Un plus grand cadeau

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le mercredi de la cinquième semaine de carême, le 25 mars 2015
Solennité de l'Annonciation du Seigneur

Textes liturgiques ici

de L'Annonciation par Nicolas Poussin (1657)

À comprendre l'avenir de l'Église, ne cherchez pas plus loin que la Bienheureuse Vierge Marie. 

C'est vers elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit se tourner pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission. —POPE JEAN-PAUL II, Rédemptoris Mater, n° 37

Marie est considérée comme un prototype ou un miroir de l'Église en personne. Comme l'a dit le Pape Benoît, «Sainte Marie… tu es devenue l'image de l'Église à venir… cf. Spé Salvi, n ° 50

La connaissance de la vraie doctrine catholique concernant la Bienheureuse Vierge Marie sera toujours la clé de la compréhension exacte du mystère du Christ et de l'Église. —PAPE PAUL VI, Conversation, 21 novembre 1964

Ainsi, nous pouvons voir dans la vie de Marie un modèle de la vie future de l'Église. Notre-Dame a été conçue impeccablement et est née "plein de grâce." Mais Dieu avait quelque chose de plus pour elle: le don du Fils qui demeure. Cela est venu comme le Saint-Esprit éclipsé sa. Elle est alors devenue le récipient par lequel Jésus-Christ est entré dans le monde dans la chair.

De même, l'Église a été conçue du côté du Christ «immaculé» comme un corps «un, saint, catholique et apostolique». Elle est née à la Pentecôte «pleine de grâce», c'est-à-dire qu'elle a reçu «Toute bénédiction spirituelle dans les cieux.» Éph 1: 3; cf. Rédemptoris Mater, n° 8 Mais après 2000 ans, Dieu a un plus grand don pour l'Église, celui de revenir par «l'ombrage» du Saint-Esprit. Et ce don est ce que Jean-Paul II a appelé une «sainteté nouvelle et divine», ou ce que le Seigneur a exprimé à la Servante de Dieu Luisa Picaretta en tant que «Don de vivre dans la volonté divine», ou ce qu'il a révélé à Elizabeth Kindelmann en tant que "Feu de l'amour" afin de réaliser le règne eucharistique du Christ jusqu'aux extrémités de la terre. cf. Rév 20: 6 

Comme je l'écrivais dans La Grande Libération, il semble y avoir une convergence de prophéties comme un ou une série d'événements liés: l'illumination, cf. L'Œil de la tempête l'exorcisme du dragon, cf. L'exorcisme du dragon la «Flamme d'Amour», cf. La convergence et la bénédiction les prétendus «secrets» de Medjugorje, cf Sur Medjugorje le don de Vivre dans la Divine Volonté, cf. La sainteté nouvelle et divine à venir le Triomphe du Cœur Immaculé, cf. L'étoile montante du matin une «nouvelle Pentecôte», cf. Pentecôte et l'illumination etc. Tout cela parle de quelque chose de «nouveau», un plus grand cadeau qui n'a pas été donné auparavant. Dans les messages approuvés à Elizabeth, Jésus parle d'une grâce qui va du cœur de Marie à l'Église et au monde:

… L'Esprit de Pentecôte inondera la terre de sa puissance et un grand miracle attirera l'attention de toute l'humanité. Ce sera l'effet de grâce de la Flamme d'Amour… qui est Jésus-Christ lui-même... quelque chose comme ça ne s'est pas produit depuis que la Parole est devenue chair. -La Flamme d'Amour, p. 61, 38, 61; extrait du journal d'Elizabeth Kindelmann; 1962; L'archevêque de l'Imprimatur Charles Chaput

… Le Seigneur lui-même vous donnera ce signe: la vierge sera enceinte et enfantera un fils… «Dieu est avec nous». (Première lecture)

C'est-à-dire que Jésus vient cf. Cher Saint-Père… Il vient! de régner dans Son Église selon un mode nouveau de telle sorte que son «royaume vienne» et «se fasse sur la terre comme au ciel». cf. La sainteté nouvelle et divine à venir

Faire ta volonté, ô mon Dieu, est mon plaisir, et ta loi est dans mon cœur! (Psaume d'aujourd'hui)

… Nous reconnaissons que «le ciel» est l'endroit où la volonté de Dieu se fait, et que «la terre» devient «le ciel» - c'est-à-dire le lieu de la présence de l'amour, de la bonté, de la vérité et de la beauté divine - seulement si sur terre la volonté de Dieu est faite. —POPE BENOÎT XVI, Audience générale, 1er février 2012, Cité du Vatican

Jésus lui-même est ce que nous appelons le «ciel». —POPE BENOÎT XVI, cité dans Magnificat, p. 116, mai 2013

Comment recevons-nous ce plus grand cadeau? En lui faisant de la place à la manière de Notre-Dame - en donnant notre propre décret.

Que cela me soit fait selon votre parole. (L'évangile d'aujourd'hui)

Et nous donnons notre décret en cette heure de préparation à travers une relation personnelle aimante et fidèle avec Jésus. cf. Relation personnelle avec Jésus Et cela implique la prière du cœur, le jeûne, le chapelet, les sacrements, les premiers samedis, le port du scapulaire, et une mort continuelle à soi au service de notre famille et de notre prochain. cf. Les bonnes étapes spirituelles De cette manière, l'Église se prépare à donner «naissance» à notre Seigneur…

Elle était enceinte et pleurait de douleur alors qu'elle travaillait pour accoucher. (Ap 12: 2)

Cette Femme représente Marie, la Mère du Rédempteur, mais elle représente en même temps toute l'Église, le Peuple de Dieu de tous les temps, l'Église qui, à tout moment, avec une grande douleur, donne à nouveau naissance au Christ. —POPE BENOÎT XVI, Castel Gandolfo, Italie, AOÛT. 23, 2006; Zenit