LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 5 septembre 2017
Dimanche et mardi
de la vingt-deuxième semaine en temps ordinaire
Textes liturgiques ici
ST. Augustin a dit un jour: «Seigneur, rends-moi pur, mais pas encore! "
Il a trahi une crainte commune parmi les croyants et les non-croyants: qu'être un disciple de Jésus signifie devoir renoncer aux joies terrestres; que c'est finalement un appel à la souffrance, à la privation et à la douleur sur cette terre; à la mortification de la chair, à l'anéantissement de la volonté et au rejet du plaisir. Après tout, lors des lectures de dimanche dernier, nous avons entendu saint Paul dire: «Offrez vos corps en sacrifice vivant» cf. Rom 12: 1 et Jésus dit:
Celui qui veut venir après moi doit se renier, prendre sa croix et me suivre. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera. (Matthieu 16: 24-26)
Oui, à première vue, le christianisme semble un chemin plutôt misérable à emprunter au cours de la courte durée de sa vie. Jésus ressemble plus à un destructeur qu'à un sauveur.
Qu'avez-vous à faire avec nous, Jésus de Nazareth? Êtes-vous venu nous détruire? Je sais qui vous êtes - le Saint de Dieu! (L'évangile d'aujourd'hui)
Mais il manque dans cette évaluation plutôt sombre la vérité centrale sur la raison pour laquelle Jésus est venu sur terre, résumée dans ces trois passages bibliques:
… Vous devez le nommer Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés… (Matt 1:21)
Amen, amen, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché. (Jean 8:34)
Pour la liberté, le Christ nous a libérés; alors tenez-vous ferme et ne vous soumettez plus au joug de l'esclavage. (Gal 5: 1)
Jésus n'est pas venu pour nous asservir à la misère, mais précisément pour nous en libérer! Qu'est-ce qui nous rend vraiment triste? Est-ce aimer Dieu de tout notre cœur, âme et force… ou la culpabilité et la honte que nous ressentons à cause de notre péché? L'expérience universelle et la réponse honnête à cette question sont simples:
Le salaire du péché est la mort, mais le don de Dieu est la vie éternelle en Christ Jésus notre Seigneur. (Rom 6:23)
Ici, les «riches et célèbres» du monde servent de parabole - comment on peut tout avoir (argent, pouvoir, sexe, drogue, renommée, etc.) - et pourtant, être encore un naufrage à l'intérieur. Ils ont accès à tous les plaisirs temporels, mais saisissent aveuglément les joies durables et éternelles qui leur échappent constamment.
Et pourtant, pourquoi nous qui sommes déjà chrétiens avons-nous encore peur que Dieu veuille nous voler le peu que nous avons déjà? 
Nous avons peur que si nous Lui donnons notre «oui» complet et total, Il nous demandera à son tour de laisser partir ce chalet sur le lac, ou cet homme ou cette femme que nous aimons, ou cette nouvelle voiture que vous acheté, ou la joie de bons repas, de sexe, ou une foule d'autres plaisirs. Comme le jeune homme riche des Évangiles, chaque fois que nous entendons Jésus nous appeler plus haut, nous nous éloignons plus tristes.
Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Alors viens, suis-moi. Lorsque le jeune homme a entendu cette déclaration, il est parti triste, car il avait beaucoup de biens. (Matthieu 19: 21-22)
Je veux comparer quelque chose dans ce passage au moment où Jésus a demandé à Pierre de laisser également ses filets de pêche derrière lui et de le suivre. Nous savons que Pierre a immédiatement suivi Jésus… mais, ensuite, nous lirons plus tard que Pierre avait toujours son bateau et ses filets. Qu'est ce qui c'est passé?
Dans le cas du jeune homme riche, Jésus a vu que ses possessions étaient une idole et que, à ces choses, son cœur était dévoué. Et ainsi, il fallait que le jeune homme «écrase ses idoles» pour être libre, Et ainsi, vraiment heureux. Pour,
Personne ne peut servir deux maitres. Il détestera l'un et aimera l'autre, ou sera dévoué à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et mammon. (Matthieu 6:24)
Après tout, la question du jeune homme à Jésus était: «Que dois-je faire de bien pour gagner la vie éternelle?» Peter, d'autre part, a également été appelé à renoncer à ses biens. Mais Jésus ne lui a pas demandé de les vendre. Pourquoi? Parce que le bateau de Pierre n'était évidemment pas une idole qui l'empêchait de se donner complètement au Seigneur.
… Ils ont abandonné leurs filets et l'ont suivi. (Marc 1:17)
En fin de compte, le bateau de Pierre est devenu un instrument très utile pour servir la mission du Seigneur, qu'il s'agisse de transporter Jésus 
à diverses villes ou en facilitant plusieurs miracles qui ont révélé la puissance et la gloire du Christ. Les choses et le plaisir, en eux-mêmes et par eux-mêmes, ne sont pas des maux; c'est la façon dont nous les utilisons ou les recherchons qui peuvent l'être. La création de Dieu a été donnée à l'humanité afin que nous puissions le trouver et l'aimer à travers la vérité, la beauté et la bonté. Cela n'a pas changé.
Dites aux riches de l'époque actuelle de ne pas être fiers et de ne pas compter sur une chose aussi incertaine que la richesse, mais plutôt sur Dieu, qui nous fournit richement tout pour notre plaisir. Dites-leur de faire le bien, d'être riche en bonnes œuvres, d'être généreux, prêt à partager, accumulant ainsi comme trésor une bonne base pour l'avenir, afin de gagner la vie qui est la vraie vie. (2 Tim 6: 17-19)
Alors, Jésus se tourne vers vous et moi aujourd'hui et Il dit: "Suivez-moi." A quoi cela ressemble-t-il? Eh bien, c'est la mauvaise question. Vous voyez, nous pensons déjà: «Qu'est-ce que je dois abandonner?» Au contraire, la bonne question est «Comment puis-je (et ce que je possède) te servir Seigneur?» Et Jésus répond ...
Je suis venu pour que [vous] ayez la vie, et l'ayez en abondance… quiconque perd sa vie à cause de moi la trouvera… Donnez et des cadeaux vous seront donnés; une bonne mesure, tassée, secouée et débordante, sera versée sur vos genoux… Je vous laisse la paix; ma paix je vous donne; je ne vous donne pas ce que le monde donne. Que vos cœurs ne soient pas troublés, ni qu'ils aient peur. (Jean 10:10; Matt 16:26; Luc 6:38; Jean 14:27)
Ce que Jésus vous promet et moi est vrai liberté et la joie, non pas comme le monde donne, mais comme le Créateur le souhaite. La vie chrétienne ne consiste pas à être privé de la bonté de la création de Dieu, mais à en rejeter la distorsion, ce que nous appelons le «péché». Et ainsi, nous ne pouvons pas avancer «dans les profondeurs» de cette liberté qui nous appartient en tant que fils et filles du Très-Haut à moins de rejeter les mensonges de ces démons de la peur qui tentent de nous convaincre que le christianisme détruira simplement notre bonheur. Non! Ce que Jésus est venu détruire, c'est la puissance du péché dans nos vies, et mettre à mort le «vieux moi»C'est une déformation de l'image de Dieu en qui nous sommes créés.
Et donc, ce mort à soi exige en effet un rejet des désirs et des envies démesurés de notre nature humaine déchue. Pour certains d'entre nous, cela signifiera briser complètement ces idoles et laisser les dieux de ces addictions comme une relique du passé. Pour d'autres, cela signifiera subordonner ces passions afin qu'ils obéissent au Christ et, comme le bateau de Pierre, servent le Seigneur plutôt que nous-mêmes. Quoi qu'il en soit, cela implique un renoncement courageux à nous-mêmes et une prise de la croix de l'abnégation afin que nous puissions être le disciple de Jésus, et donc, un fils ou une fille sur le chemin de la vraie liberté.
Car cette affliction de lumière momentanée produit pour nous un poids éternel de gloire au-delà de toute comparaison, car nous ne regardons pas ce qui est vu mais ce qui est invisible; car ce qui est vu est transitoire, mais ce qui est invisible est éternel. (2 Co 4: 17-18)
Si nous fixons nos yeux sur les trésors du ciel, alors nous pouvons dire avec le psalmiste aujourd'hui: «Je crois que je verrai la bonté du Seigneur dans le pays des vivants»- pas seulement au Paradis. Mais cela nécessite notre décret, notre «oui» à Dieu et un «non» ferme au péché.
Et patience.
Attendez le Seigneur avec courage; ayez le cœur fort, et attendez le Seigneur… Le SEIGNEUR est ma lumière et mon salut; de qui devrais-je craindre? L'Éternel est le refuge de ma vie; de qui devrais-je avoir peur? (Psaume d'aujourd'hui)
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Notes
| ↑1 | cf. Rom 12: 1 |
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