Du La Passion du Christ
COMFORT. Où dans la Bible dit-il que le chrétien doit rechercher le réconfort? Où, même dans l'histoire des saints et des mystiques de l'Église catholique, voyons-nous que le confort est le but de l'âme?
Maintenant, la plupart d'entre vous pensent au confort matériel. C'est certainement un lieu troublant de l'esprit moderne. Mais il y a quelque chose de plus profond…
L'ESPRIT DU CHRIST
Peu de chrétiens ne savent plus souffrir, or que faire de la souffrance.
J'entends par là souffrir l'injustice des autres et de la vie elle-même. Et si les chrétiens ne connaissent pas la valeur et la signification de la souffrance, alors il n'y a plus ce sacrifice qui…
...complète (s) ce qui manque aux afflictions du Christ pour son corps, c'est-à-dire l'Église. (Col 1: 24)
Le coût de ce manque dans notre mémoire collective peut être mesuré en les âmes.
"Précisément," dit le diable. S'il parvient à faire oublier au Corps du Christ que nous sommes des pèlerins en chemin – un chemin qui commence par le fait de prendre sa croix et culmine dans la crucifixion de l'ego – alors il a remporté une victoire décisive. Mais c'est une victoire qui est généralement de courte durée : persécution est la manière habituelle dont Dieu « réveille » la mémoire de l'Église : que nous existons pour aimer comme le Christ nous a aimés.
Jésus n'est pas venu pour fonder un country club appelé l'Église catholique. Il est venu nous arracher au danger réel et présent de la damnation éternelle via la séduction du péché. Lui, le Chef, a fait cela au moyen d'une mort cruelle sur une croix. L'Église, donc, son corps, sont les mains et les pieds par lesquels Jésus tend la main, sacramentellement et visiblement. Donc, si la Tête passait par le Calvaire, le Corps sera-t-il épargné?
L'ESPRIT DE L'AMOUR
Si par ses blessures nous sommes guéris (1 pt 2:24)- et nous sommes le Corps du Christ - alors c'est par nos blessures que le monde sera guéri. Car Christ guérira par nous.
Jésus lui-même, à travers eux, a envoyé d'est en ouest la proclamation sacrée et impérissable du salut éternel. (Mc 16:20, La fin la plus courte; NAB)
Mais nos blessures… ces souffrances qui nous sont infligées par les autres et les cruautés de la vie, ne sont efficaces que si nous les recevons avec amour, et par amour. Pour Dieu is l'amour, et quand on fait quoi que ce soit avec amour, c'est Dieu qui alors transsubstantiates cette action développement la grâce. C'est ainsi que nous participons et complétons ce qui manque à la application du sacrifice du Christ.
Cependant, si ce n'est pas l'amour qui coule de nos blessures mais plutôt l'amertume, la colère, la défensive, la mesquinerie, la plainte et l'apitoiement sur soi, alors nos blessures ne guériront pas les autres. Ils empoisonneront les âmes et les laisseront encore plus désabusées, encore plus perdues dans leur recherche du Christ. C'est pourquoi Pierre dit :
… Puisque le Christ a souffert dans la chair, armez-vous aussi de la même attitude. (1 pt 4:1)
Ne soyez pas à l'aise – soyez « cruciformé » – un cœur prêt à servir. Nous allons tous souffrir dans cette vie. Mais l'attitude du chrétien est «Je souffrirai pour mon frère. Je porterai ses fardeaux. J'oublierai ses fautes. Je laisserai mon amour couvrir une multitude de péchés.« Un tel amour détruit les principautés et les pouvoirs !
… Effaçant le lien contre nous… il l'a aussi enlevé de notre milieu, le clouant sur la croix; dépouiller les principautés et les pouvoirs… (Col 2: 14-15)
C'est ce genre d'amour que le monde recherche… ce genre d'âme ... saints qui deviennent signes de contradiction dans le monde:
Je t'aimerai sans compter le coût. Je te laisserai me frapper par tes paroles, me piétiner de ton orgueil, me charger de tes fautes, me crucifier par ton insensibilité, m'abandonner dans le tombeau des ténèbres avec ton infidélité. Je répondrai avec un sourire; Je tiendrai ma langue; Je mettrai vos besoins avant les miens. J'embrasserai l'injustice dans ma chair pour vous, et pour celui de qui Dieu veut utiliser ma souffrance.
Ah! Un tel amour est rare de nos jours. Comment le monde aspire à voir un tel visage, qui est le visage du Christ. Et quand nous en trouvons un… comme Mère Teresa, Maximilian Kolbe ou Jean-Paul II, le monde entier se rassemble pour pleurer leur disparition, que ce soit maintenant ou des décennies plus tard.
Mais ne restons pas en ligne avec les personnes en deuil, pleurant sur nous-mêmes et notre perte. De qui pleurons-nous sinon le Christ qui a vécu en eux? Pourquoi le monde regarde-t-il si ce n'est pour un autre aperçu de cet espoir auquel nous aspirons tous? Où le reverront-ils, sinon sur nos visages, dans nos paroles, notre silence, notre patience, notre sacrifice, notre douceur, notre volonté de pardonner?
Chaque fois que nous aimons de cette manière, cela nous blesse. Mais cela guérit le monde.
Il n'y a pas d'homme plus grand que celui-ci, qu'un homme donne sa vie pour ses amis ... (Jn 15: 13)
Si le mot ne s'est pas converti, ce sera le sang qui se convertira. —POPE JEAN PAUL II, d'après le poème Stanislaw
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