Charismatique? Partie VI

Pentecôte, Artiste inconnu

PENTECÔTE n'est pas seulement un événement unique, mais une grâce que l'Église peut expérimenter encore et encore. Cependant, au cours du siècle dernier, les papes ont prié non seulement pour un renouveau dans le Saint-Esprit, mais pour un «neufs Pentecôte". Quand on considère tous les signes des temps qui ont accompagné cette prière - clé parmi eux la présence continue de la Sainte Mère se rassemblant avec ses enfants sur terre à travers les apparitions en cours, comme si elle était de nouveau dans la «chambre haute» avec les Apôtres … Les paroles du Catéchisme prennent un nouveau sens de l'immédiateté:

… Au «temps de la fin», l'Esprit du Seigneur renouvellera le cœur des hommes, y gravant une nouvelle loi. Il rassemblera et réconciliera les peuples dispersés et divisés; il transformera la première création, et Dieu y habitera avec les hommes en paix. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 715

Cette fois où l'Esprit vient «renouveler la face de la terre» est la période, après la mort de l'Antéchrist, pendant ce que le Père de l'Église a désigné dans l'Apocalypse de Saint-Jean comme «Mille ans”Époque où Satan est enchaîné dans l'abîme.

Il a saisi le dragon, l'ancien serpent, qui est le Diable ou Satan, et l'a attaché pendant mille ans… [les martyrs] sont venus à la vie et ils ont régné avec Christ pendant mille ans. Le reste des morts n'est venu à la vie qu'à la fin des mille ans. C'est la première résurrection. (Ap 20: 2-5), Cf. La résurrection à venir

Ainsi, la bénédiction annoncée se réfère sans aucun doute au temps de Son Royaume, lorsque le juste décidera de ressusciter des morts; lorsque la création, renaissant et libérée de l'esclavage, produira une abondance d'aliments de toutes sortes provenant de la rosée du ciel et de la fertilité de la terre, comme le rappellent les aînés. Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu'ils ont entendu de lui comment le Seigneur a enseigné et parlé de ces temps ... —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co .; (Saint Irénée était un élève de Saint Polycarpe, qui connaissait et apprit de l'apôtre Jean et fut plus tard consacré évêque de Smyrne par Jean.)

Contrairement à l'hérésie de millénarisme qui soutenait que le Christ au sens propre venir régner sur terre dans son corps ressuscité au milieu de carnavals et de fêtes somptueux, le règne dont il est question ici est discussion dans la nature. A écrit Saint Augustin:

Ceux qui, sur la base de ce passage [Ap 20: 1-6], ont soupçonné que la première résurrection est future et corporelle, ont été émus, parmi d'autres choses, spécialement au nombre de mille ans, comme s'il était convenable que les saints jouissent ainsi d'une sorte de repos du sabbat pendant cette période, un saint loisir après les travaux de six mille ans depuis la création de l'homme ... (et) il devrait suivre à la fin de six mille ans, à compter de six jours, une sorte de sabbat du septième jour dans les mille ans suivants… Et cette opinion ne serait pas répréhensible, si l'on croyait que les joies des saints , dans ce sabbat, sera spirituel, et par suite de la présence de Dieu… —St. Augustin d'Hippone (354-430 AD; Docteur de l'Église), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse de l'Université catholique d'Amérique

À la fin de la six millième année, toute méchanceté doit être abolie de la terre, et la justice régnera pendant mille ans [Ap 20: 6]… - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; écrivain ecclésiastique), Les Instituts divins, Tome 7.

Ce règne du Christ dans une ère de paix et de justice survient au moyen d'une nouvelle effusion du Saint-Esprit - un second avènement ou Pentecôte (voir aussi La Pentecôte à venir):

L'Église ne peut pas se préparer au nouveau millénaire «autrement que par dans le Saint-Esprit. Ce qui a été accompli par la puissance de l'Esprit Saint «dans la plénitude des temps» ne peut désormais que par la puissance de l'Esprit émerger de la mémoire de l'Église ». - LE PAPE JEAN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

LA RESTAURATION DE TOUTES LES CHOSES

Dans une déclaration à la fois perspicace et prophétique, le pape Léon XIII en 1897 a initié ce qui suit siècle de papes qui prieraient sincèrement pour une «nouvelle Pentecôte». Leurs prières ne seraient pas seulement pour une sorte de réveil spirituel, mais pour la «restauration de toutes choses en Christ». cf. PAPE PIUS X, Encyclique E Supremi «Sur la restauration de toutes choses en Christ» Il a indiqué que le pontificat entier ou «long» n'allait pas seulement à sa fin (c'est-à-dire que l'Église entrait dans les «derniers temps»), mais se dirigeait vers «deux grandes fins». Un, je l'ai déjà mentionné dans Partie I, était de promouvoir la réunion de «ceux qui se sont éloignés de l'Église catholique soit par hérésie, soit par schisme…». PAPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n° 2 Le second était de provoquer…

… La restauration, tant chez les dirigeants que chez les peuples, des principes de la vie chrétienne dans la société civile et domestique, car il n'y a pas de vraie vie pour les hommes, sauf à partir du Christ. — PAPE LÉON XIII, Divinum Illud Munus, n° 2

Ainsi, il a initié la Neuvaine au Saint-Esprit à prier neuf jours avant la Pentecôte par toute l'Église, en communion avec la Sainte Mère:

Puisse-t-elle continuer à fortifier nos prières par ses suffrages, afin qu'au milieu de tout le stress et des troubles des nations, ces prodiges divins soient heureusement ravivés par le Saint-Esprit, qui a été prédit dans les paroles de David: Ton Esprit et ils seront créés, et tu renouvelleras la face de la terre »(Ps. Ciii., 30). —PAPE LÉON XIII, Divinum Illud Munus, n° 14

Dans l'apparition de Jésus à Sainte Marguerite Marie de Alacoque, elle a vu le Sacré-Cœur de Jésus en flammes. Cette apparition, donnée comme un "Dernier effort" à l'humanité, cf. Le dernier effort  relie la dévotion au Sacré-Cœur avec la Pentecôte lorsque des «langues de feu» sont descendues sur les apôtres. cf. Le jour de la différence Ainsi, ce n'est pas un hasard si le Pape Léon XIII a dit que cette «restauration» dans le Christ découlerait de la «consécration» au Sacré-Cœur, et que nous devrions «nous attendre à des bénéfices extraordinaires et durables pour la chrétienté en premier lieu et aussi pour toute l'humanité. course." L'Annum Sacrum, n° 1

Il sera enfin possible que nos nombreuses blessures soient guéries et que toute justice ressurgisse avec l'espoir d'une autorité rétablie; que les splendeurs de la paix soient renouvelées, et que les épées et les bras tombent de la main et que tous les hommes reconnaissent l'empire du Christ et obéissent volontairement à sa parole, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus est dans la gloire du Père. — PAPE LÉON XIII, Ann Sacrum, Sur la consécration au Sacré-Cœur, n. 11, mai 1899

Son successeur, saint Pie X, a élargi cette espérance plus en détail, faisant écho aux paroles du Christ selon lesquelles «l'évangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage à toutes les nations, " Matt 24: 14 ainsi que les Pères qui ont enseigné que leur «repos de sabbat» viendrait pour l'Église de ses travaux: cf. Héb 4:9

Et il arrivera facilement que lorsque le respect humain aura été chassé et que les préjugés et les doutes seront écartés, un grand nombre sera gagné au Christ, devenant à leur tour les promoteurs de sa connaissance et de son amour qui sont le chemin du vrai et solide bonheur. Oh! lorsque dans chaque ville et village la loi du Seigneur est fidèlement observée, lorsque le respect est montré pour les choses sacrées, lorsque les sacrements sont fréquentés et les ordonnances de la vie chrétienne accomplies, il ne sera certainement plus nécessaire pour nous de travailler davantage voir toutes choses restaurées en Christ… Et alors? Alors, enfin, il sera clair pour tous que l'Église, telle qu'elle a été instituée par le Christ, doit jouir de la pleine et entière liberté et indépendance de toute domination étrangère. —PAPE Pie X, E Suprême, Sur la restauration de toutes choses, n. 14

Cette restauration verrait également la création expérimenter une sorte de renouvellement, comme le psalmiste a prié et qu'Isaïe a prédit. Les Pères de l'Église en ont également parlé ... sur le lien La création renaît, Vers le paradis - Partie I, Vers le paradis - Partie II, et Retour à Eden 

La terre ouvrira sa fécondité et produira d'elle-même les fruits les plus abondants; les montagnes rocheuses couleront de miel; des ruisseaux de vin couleront et des fleuves couleront de lait; en bref, le monde lui-même se réjouira, et toute la nature s'élèvera, étant sauvée et libérée de la domination du mal et de l'impiété, de la culpabilité et de l'erreur. —Caecilius Firmianus Lactance, Les Instituts divins

 

PRIER POUR UNE NOUVELLE PENTECÔTE

Dans une harmonie continue dans le Saint-Esprit, les papes ont continué cette prière pour une nouvelle Pentecôte:

Nous implorons humblement le Saint-Esprit, le Paraclet, qu'il «accorde gracieusement à l'Église les dons de l'unité et de la paix» et qu'il renouvelle la face de la terre par une nouvelle effusion de sa charité pour le salut de tous.. —POPE BENOÎT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 mai 1920

Les premiers signes de cette nouvelle Pentecôte, de ce «nouveau printemps» pour l'Église et le monde, ont commencé avec le Concile Vatican II que le Pape Jean XXIII a ouvert en priant:

Esprit divin, renouvelez vos merveilles dans notre époque comme dans une nouvelle Pentecôte, et accordez que votre Église, priant avec persévérance et insistance avec un seul cœur et un seul esprit avec Marie, la Mère de Jésus, et guidée par le bienheureux Pierre, puisse augmenter le règne du Divin Sauveur, le règne de la vérité et de la justice, le règne de l'amour et de la paix. Amen. —Pape Jean XXIII, lors de la convocation du Concile Vatican II, Humanae Salutis, 25 décembre 1961

Sous le règne de Paul VI, au cours duquel le «Renouveau charismatique» est né, il a dit en prévision d'une nouvelle ère:

Le souffle frais de l'Esprit a également réveillé les énergies latentes au sein de l'Église, suscité des charismes dormants et insufflé un sentiment de vitalité et de joie. C'est ce sentiment de vitalité et de joie qui rend l'Église jeune et pertinente à chaque époque, et la pousse à proclamer avec joie son message éternel à chaque nouvelle époque. —PAPE PAUL VI, Une nouvelle Pentecôte? par le cardinal Suenens, p. 88

Avec le pontificat de Jean-Paul II, l'Église a entendu à maintes reprises l'appel à «ouvrir grand son cœur». Mais ouvrir grand nos cœurs à quoi? Le Saint-Esprit:

Soyez ouvert au Christ, accueillez l'Esprit, pour qu'une nouvelle Pentecôte ait lieu dans chaque communauté! Une nouvelle humanité, joyeuse, naîtra de vous; vous ferez l'expérience de nouveau de la puissance salvifique du Seigneur. —POPE JEAN PAUL II, en Amérique latine, 1992

Impliquant les difficultés qui viendront à l'humanité si elle ne s'ouvre pas au Christ, le bienheureux Jean-Paul a exhorté que:

… [Un] nouveau printemps de la vie chrétienne sera révélé par le Grand Jubilé if Les chrétiens sont dociles à l'action du Saint-Esprit… —POPE JEAN-PAUL II, Advenient Tertio Millennioe, n. 18 (c'est moi qui souligne)

Alors qu'il était encore cardinal, le pape Benoît XVI a dit que nous vivons à une «heure pentecôtiste», et a indiqué le genre de docilité nécessaire au sein de l'Église:

Ce qui émerge ici, c'est une nouvelle génération de l'Église que j'observe avec une grande espérance. Je trouve merveilleux que l'Esprit soit une fois de plus plus fort que nos programmes… Notre tâche - la tâche des titulaires de charge dans l'Église et des théologiens - est de leur garder la porte ouverte, de leur préparer de la place…. - le cardinal Joseph Ratzinger avec Vittorio Messori, Le rapport Ratzinger

Le Renouveau Charismatique et l'effusion des dons et des charismes du Saint-Esprit faisaient, dit-il, partie des premiers signes de ce nouveau printemps.

Je suis vraiment un ami des mouvements - Communione e Liberazione, Focolare et le Renouveau charismatique. Je pense que c'est un signe du printemps et de la présence du Saint-Esprit. - Cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), entretien avec Raymond Arroyo, EWTN, Dans le monde entier, 5 septembre 2003

Les cadeaux sont également un anticipation de ce qui attend l'Église et le monde entier:

Au moyen de ces dons, l'âme est excitée et encouragée à rechercher et à atteindre les béatitudes évangéliques, qui, comme les fleurs qui poussent au printemps, sont les signes et les signes avant-coureurs de la béatitude éternelle. — PAPE LÉON XIII, Divinum Illud Munus, n° 9

L'ère de paix à venir est donc en elle-même une anticipation du ciel par le fait que les dons et les grâces du Saint-Esprit augmenteront exponentielle afin de sanctifier et de préparer l'Église, l'Épouse du Christ, à rencontrer son Époux quand Il reviendra à la fin des temps dans sa dernière venue dans la gloire. cf. Préparations de mariage

 

LA SANCTIFICATION À VENIR

Comme expliqué dans Partie v, ce que Jésus a accompli dans la «plénitude des temps» à travers sa passion, sa mort et sa résurrection reste à réaliser pleinement dans son corps mystique. Ainsi, nous voyons dans le modèle de sa vie le modèle que l'Église doit suivre. Il en va de même pour la Pentecôte. Dit saint Augustin:

Il a été heureux de préfigurer son Église, dans laquelle ceux qui sont baptisés en particulier reçoivent le Saint-Esprit. -Sur la Trinité, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n° 4

Ainsi,

Par l'opération du Saint-Esprit, non seulement la conception du Christ a été accomplie, mais aussi la sanctification de son âme, qui, dans les Saintes Écritures, est appelée son «onction» (Actes X, 38). —PAPE LÉON XIII, Divinum Illud Munus, n° 4

De même, l'Église a été conçue lorsqu'elle a été éclipsée par le Saint-Esprit à la Pentecôte. Mais la «sanctification» de son âme reste un projet de l'Esprit qui se poursuit jusqu'à la fin des temps. Saint Paul décrit l'état de cette sanctification qui précédera la parousie, le retour de Jésus à la fin des temps:

Maris, aimez vos femmes, tout comme le Christ a aimé l'église et s'est livré à elle pour la sanctifier, la purifiant par le bain d'eau avec la parole, afin qu'il se présente l'église en splendeur, sans tache ni ride ni aucune telle chose, qu'elle pourrait être sainte et sans défaut. (Éph 5: 25-27)

Ce n'est pas que l'Église sera parfaite, car la perfection ne s'accomplit que dans l'éternité. Mais la sainteté is possible en vivant dans un état d'union avec Dieu par la grâce du sanctificateur, le Saint-Esprit. Les mystiques, comme Stes. Jean de la Croix et Teresa d'Avila, ont parlé de la progression de la vie intérieure à travers des états purgatifs, illuminatifs et finalement unitifs avec Dieu. Ce qui sera accompli à l'ère de la paix sera un corporatif état unitif avec Dieu. De l'Église à cette époque, Saint Louis de Montfort écrivait:

Vers la fin du monde… Dieu Tout-Puissant et Sa Sainte Mère doivent susciter de grands saints qui surpasseront en sainteté la plupart des autres saints autant que les cèdres du Liban dominent de petits arbustes. —St. Louis de Montfort, Vraie dévotion à Marie, Art. 47

C'est à cela que l'Église est destinée, et elle s'accomplira à travers la «femme vêtue du soleil» qui travaille à donner naissance à la la totalité corps du Christ.

 

MARIE ET ​​LA NOUVELLE PENTECÔTE

Marie, comme je l'ai écrit ailleurs, est une préfiguration et un miroir de l'Église elle-même. Elle incarne l'espérance de l'Église. Par conséquent, elle est aussi une key pour comprendre le plan de Dieu dans ces derniers temps. cf. Clé de la femme Elle a été donnée non seulement comme modèle et pour l'Église, mais elle a été faite sa mère. A ce titre, par son intercession maternelle, le Père lui a accordé le rôle profond de distribuer des grâces à l'Église dans la puissance de l'Esprit Saint, à travers la médiation de son Fils Jésus.

Cette maternité de Marie dans l'ordre de la grâce continue sans interruption depuis le consentement qu'elle a fidèlement donné à l'Annonciation et qu'elle a soutenu sans hésiter sous la croix, jusqu'à l'accomplissement éternel de tous les élus. Pris au paradis elle n'a pas abandonné cette fonction salvifique mais par sa multiplicité d'intercession continue de nous apporter les dons du salut éternel…. Par conséquent, la Sainte Vierge est invoquée dans l'Église sous les titres d'Avocat, d'Aide, de Bienfaitrice et de Médiatrice. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 969

Ainsi, l'effusion de l'Esprit à travers le Renouveau charismatique, qui a immédiatement suivi dans la foulée de Vatican II, était un don marial.

Le concile Vatican II était un concile marial guidé par le Saint-Esprit. Marie est l'épouse du Saint-Esprit. Le Concile s'est ouvert lors de la fête de la Divine Maternité de Marie (11 octobre 1962). Il s'est clôturé à la fête de l'Immaculée Conception (1965). Il n'y a d'effusion de l'Esprit Saint qu'en communion avec la prière d'intercession de Marie, Mère de l'Église. —Fr. Robert. J. Fox, rédacteur en chef d'Immaculate Heart Messenger, Fatima et la nouvelle Pentecôte, www.motherfallpeoples.com

Dans le modèle de Jésus, donc, non seulement l'Église a été conçue sous «l'ombre du Saint-Esprit», cf. Luc 1:35 été baptisé dans l'Esprit pendant la Pentecôte, cf. Actes 2: 3; 4:31 mais elle sera sanctifié à travers le Saint-Esprit à travers sa propre Passion et les grâces de la «première résurrection». cf. La résurrection à venir; cf. Ap 20: 5-6 L'époque dans laquelle nous vivons maintenant - ce «temps de miséricorde», du mouvement charismatique, du renouvellement de la prière contemplative, de la prière mariale, de l'adoartion eucharistique - a été donnée cette fois pour attirer les âmes dans «la chambre haute» où Marie forme et moule ses enfants à l'école de son amour. «L'Esprit appelle chacun de nous et l'Église dans son ensemble, sur le modèle de Marie et des apôtres au Cénacle, à accepter et à embrasser le baptême du Saint-Esprit comme puissance de transformation personnelle et communautaire avec toutes les grâces et les charismes nécessaires à l'édification de l'Église et à notre mission dans le monde. -Attiser la flamme, Le P. Kilian McDonnell et le P. George T. Montague Là, elle les appelle à une imitation de sa propre humilité et docilité, de la sienne décret cela a fait descendre sur elle son époux, le Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit, trouvant son cher Epoux de nouveau présent dans les âmes, descendra en elles avec une grande puissance. Il les remplira de ses dons, en particulier de la sagesse, par laquelle ils produiront des merveilles de grâce ... cet âge de Marie, où de nombreuses âmes, choisies par Marie et lui ayant été données par le Dieu Très-Haut, se cacheront complètement au fond d'elle âme, devenant des copies vivantes d'elle, aimant et glorifiant Jésus. —St. Louis de Montfort, Véritable dévotion à la Sainte Vierge, n.217, Publications Montfort

Et pourquoi devrions-nous surprendre? Le triomphe sur Satan par une femme et sa progéniture a été prophétisé il y a des milliers d'années:

Je mettrai inimitié entre vous et la femme, et votre semence et sa semence: elle vous écrasera la tête, et vous guetterez son talon. (Gn 3:15; Douay-Reims, traduit du latin Vulgate)

Par conséquent,

À ce niveau universel, si la victoire vient, elle sera apportée par Marie. Le Christ vaincra à travers elle parce qu'il veut que les victoires de l'Église aujourd'hui et à l'avenir lui soient liées ... —POPE JEAN-PAUL II, Franchir le seuil de l'espoir, p. 221

À Fatima, Marie a prédit que,

À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie, et elle se convertira, et une période de paix sera accordée au monde. -Le message de Fatima, www.vatican.va

Le triomphe de Marie est aussi le triomphe de l'Église, car c'est par le formation de sa progéniture que Satan sera vaincu. Ainsi, c'est aussi le triomphe du Sacré-Cœur, parce que Jésus a voulu que Satan soit écrasé sous le talon de ses disciples:

Voici, je vous ai donné le pouvoir de «marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la force de l'ennemi et rien ne vous fera de mal. (Luc 10:19)

Ce pouvoir est le puissance du Saint-Esprit, qui plane à nouveau, attendant de descendre sur l'Église comme dans un Nouvelle Pentecôte….

Les prophéties les plus marquantes concernant les «derniers temps» semblent avoir une fin commune, annoncer de grandes calamités qui menacent l'humanité, le triomphe de l'Église et la rénovation du monde. —Encyclopédie catholique, prophétie, www.newadvent.org

… Implorons de Dieu la grâce d'une nouvelle Pentecôte… Que les langues de feu, combinant l'amour brûlant de Dieu et du prochain avec le zèle pour la propagation du Royaume du Christ, descendent sur tous les présents! —POPE BENEDICT XVI, Homélie, New York, 19 avril 2008