Basilique Saint-Jean-de-Latran de Rome
JOUR DEUX
APRÈS vous écrivant hier soir, je n'ai réussi que trois heures de repos. Même la sombre nuit romaine ne pouvait pas tromper mon corps. Le décalage horaire gagne à nouveau.
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Les premières nouvelles que j'ai lues ce matin m'ont laissé la mâchoire sur le sol à cause de son timing. La semaine dernière, j'ai écrit sur Communisme contre capitalisme, cf. La nouvelle bête qui monte et comment la doctrine sociale de l'Église est le répondre à une vision économique appropriée pour les nations qui place les gens avant le profit. J'étais donc très excité d'apprendre que, alors que j'arrivais à Rome hier, le Pape prêchait sur ce sujet même, mettant la doctrine sociale de l'Église dans les termes les plus accessibles. Voici une seule friandise (l'adresse entière peut être lue ici ainsi que le ici):
S'il y a faim sur terre, ce n'est pas parce qu'il y a un manque de nourriture! Au contraire, à cause des demandes du marché, il est parfois détruit; il est jeté. Ce qui manque, c'est un esprit d'entreprise libre et clairvoyant, qui assure une production adéquate, et une planification solidaire, qui assure une répartition équitable. Le Catéchisme le répète: «Dans son utilisation des choses, l'homme doit considérer les biens extérieurs qu'il possède légitimement non seulement comme exclusifs à lui-même, mais communs aux autres aussi, en ce sens qu'ils peuvent profiter aux autres aussi bien qu'à lui-même» (n. 2404) . Toute richesse, pour être bonne, doit avoir une dimension sociale… le vrai sens et le but de toute richesse: elle est au service de l'amour, de la liberté et de la dignité humaine. —Audience générale, 7 novembre Zenit.org
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Après le petit déjeuner, j'ai marché jusqu'à la place Saint-Pierre dans l'espoir d'assister à la messe et de faire une confession. Les files d'attente dans la basilique étaient cependant énormes - rampantes. J'ai dû débrancher la prise car nous avions une visite de Saint-Jean de Latran («l'église du Pape») qui commençait dans quelques heures, et je n'y arriverais pas si je restais.
Je me suis donc promené le long du quartier commerçant près du Vatican. Des milliers de touristes ont déambulé devant les magasins de créateurs alors que la circulation klaxonnait dans les rues bondées. Qui a dit que l'Empire romain était mort? Il n'a qu'un lifting. Au lieu d'armées, nous avons été conquis par le consumérisme.
Première lecture de la messe d'aujourd'hui: «Je considère même tout comme une perte à cause du bien suprême de connaître le Christ Jésus mon Seigneur.» Comment l'Église a besoin de vivre ces paroles de saint Paul.
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Un petit groupe d'entre nous qui assistons à la conférence œcuménique ce week-end se sont entassés dans des taxis et se sont dirigés vers St.
John Lateran. Ce soir, c'est la veillée de la fête de la dédicace de cette basilique. À seulement quelques centaines de mètres se trouvent l'ancien mur et les principales arcades que Saint-Paul a traversées à pied il y a 2000 ans. J'adore Paul, mon écrivain biblique préféré. Être debout sur le sol qu'il a marché est difficile à traiter.
A l'intérieur de l'église, nous sommes passés devant les reliquaires de Saint-Pierre-et-Paul où des fragments de leurs crânes ont été conservés pour
vénération. Et puis nous sommes arrivés à la «chaise de Pierre», le siège d'autorité de l'évêque de Rome qui est aussi le principal berger de l'Église universelle, le Pape. Ici, on me rappelle une fois de plus que La papauté n'est pas un pape. L'office de Pierre, créé par le Christ, reste le rocher de l'Église. Il en sera ainsi jusqu'à la fin des temps.
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J'ai passé le reste de la soirée avec l'apologiste catholique, Tim Staples. La dernière fois que nous nous sommes vus, nos cheveux étaient encore bruns. Nous avons parlé du vieillissement et de la façon dont nous devons toujours être prêts à rencontrer le Seigneur, surtout maintenant que nous sommes dans la cinquantaine. Comment les paroles de saint Pierre sonnent vraies, plus on vieillit:
Toute chair est comme l'herbe et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe se dessèche et la fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure à jamais. (1 Pierre 1: 24-25)
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Nous sommes entrés dans la Basilica di Santa Croce in Gerusalemme. C'est ici que la mère de l'empereur Constantin Ier, Sainte-Hélène, 
a apporté les reliques de la Passion du Seigneur de Terre Sainte. Deux épines de la couronne du Christ, un clou qui l'a percé, le bois de la croix et même la pancarte que Pilate y a accrochée sont conservés ici. Alors que nous nous approchions des reliques, un sentiment de gratitude écrasante s'est emparé de nous. «À cause de nos péchés», murmura Tim. «Jésus aie pitié», J'ai répondu. Le besoin de s'agenouiller nous a submergés. A quelques mètres derrière moi, une femme âgée pleurait doucement.
Ce matin encore, je me suis senti conduit à lire l'épître de saint Jean:
En cela est l'amour, non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils pour être l'expiation de nos péchés. (1 Jean 4:10)
Merci Jésus de nous aimer, toujours.
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Au cours du souper, Tim et moi avons beaucoup parlé du pape François. Nous avons partagé les cicatrices que nous avons tous les deux d'avoir défendu la papauté contre les attaques très publiques et souvent inappropriées contre le Vicaire du Christ, et donc, contre l'unité de l'Église elle-même. Ce n'est pas que le Pape n'ait pas commis d'erreurs - c'est son office qui est Divin, pas l'homme lui-même. Mais c'est précisément à cause de cela que les jugements souvent irréfléchis et infondés contre François sont déplacés, autant que déshabiller son propre père sur la place publique le serait aussi. Tim a fait référence au pape Boniface VIII, qui a écrit au XIVe siècle:
Par conséquent, si la puissance terrestre se trompe, elle sera jugée par la puissance spirituelle; mais si une puissance spirituelle mineure se trompe, elle sera jugée par une puissance spirituelle supérieure; mais si la plus haute puissance de toutes se trompe, elle ne peut être jugée que par Dieu, et non par l'homme… Par conséquent, quiconque résiste à cette puissance ainsi ordonnée par Dieu, résiste à l'ordonnance de Dieu [Rm 13: 2]. -Un, saint, papalencycliques.net
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De retour à mon hôtel ce soir, j'ai lu l'homélie d'aujourd'hui à Santa Casta Marta. Le pape devait anticiper ma conversation avec Tim:
Témoigner n'a jamais été confortable dans l'histoire… pour les témoins - ils paient souvent avec le martyre… Témoigner, c'est rompre une habitude, une façon d'être… rompre, changer… ce qui attire, c'est le témoignage, pas seulement les mots…
Francis ajoute:
Au lieu «d'essayer de résoudre une situation de conflit, nous murmurons en secret, toujours à voix basse, car nous n'avons pas le courage de parler clairement…» Ces murmures sont une «échappatoire pour ne pas regarder la réalité». —Audience générale, 8 novembre 2018, Zenit.org
Le jour du jugement dernier, le Christ ne me demandera pas si le Pape était fidèle - mais si je l'étais.
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Notes
| ↑1 | cf. La nouvelle bête qui monte |
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