WE a ouvert les sessions œcuméniques de ce matin par une chanson. Cela m'a rappelé un événement il y a plusieurs décennies…
Cela s'appelait «Marche pour Jésus». Des milliers de chrétiens se sont rassemblés pour marcher dans les rues de la ville, portant des bannières qui proclamaient la seigneurie du Christ, chantant des chants de louange et déclarant notre amour pour le Seigneur. Alors que nous arrivions au terrain législatif provincial, les chrétiens de toutes les dénominations ont levé la main et ont loué Jésus. L'air était absolument saturé de la présence de Dieu. Les gens à côté de moi n'avaient aucune idée que j'étais catholique; Je n'avais aucune idée de leur origine, pourtant nous nous sommes sentis un amour intense l'un pour l'autre… c'était un avant-goût du paradis. Ensemble, nous avons témoigné au monde que Jésus est Seigneur.
C'était l'œcuménisme en action.
Mais il faut aller plus loin. Comme je l'ai dit hier, nous devons chercher un moyen d'unir le «Christ fragmenté», et ce ne sera que par une grande humilité, l'honnêteté et la grâce de Dieu.
La vraie ouverture implique de rester ferme dans ses convictions les plus profondes, clair et joyeux dans sa propre identité, tout en étant «ouvert à la compréhension de celles de l'autre partie» et «sachant que le dialogue peut enrichir chaque partie». Ce qui n'aide pas, c'est une ouverture diplomatique qui dit «oui» à tout pour éviter les problèmes, car ce serait une façon de tromper les autres et de leur refuser le bien qu'on nous a donné de partager généreusement avec les autres. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 25
L'Église catholique s'est vue confier la «plénitude de la grâce et de la vérité». C'est un cadeau au monde, pas une obligation.
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J'ai posé au cardinal Francis Arinze une question directe sur la façon dont nous devrions témoigner de la vérité avec amour envers les autres au Canada, étant donné l'hostilité «douce» du gouvernement actuel envers ceux qui s'opposent à leur programme politiquement correct. F
Les ines et même l'emprisonnement peuvent attendre ceux qui ne disent pas la bonne chose «sanctionnée par l'État», ainsi que d'autres formes de persécution telles que la perte d'emploi, l'exclusion, etc.
Sa réponse était sage et équilibrée. Il ne faut pas chercher l'emprisonnement, a-t-il dit. Au contraire, le moyen le plus «radical» et le plus efficace d’influencer le changement est de s’impliquer dans le système politique. Les laïcs, a-t-il dit, sont appelés précisément à changer les institutions laïques qui les entourent parce que c'est là qu'ils sont implantés.
Ses paroles n'étaient en aucun cas un appel à la passivité. Rappelez-vous, dit-il, lorsque Pierre, Jacques et Jean dormaient dans le jardin de Gethsémané. «Judas ne dormait pas. Il était très actif! », A déclaré le cardinal. Et pourtant, quand Pierre s'est réveillé, le Seigneur l'a réprimandé pour avoir coupé l'oreille du soldat romain.
Le message que j'ai pris était le suivant: il ne faut pas dormir; nous devons engager la société avec la vérité libératrice de l'Évangile. Mais que la puissance de notre témoignage réside dans la vérité et notre exemple (dans la puissance du Saint-Esprit), et non dans des langues acérées qui attaquent agressivement les autres.
Merci, cher cardinal.
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Nous sommes entrés aujourd'hui dans la basilique Saint-Pierre. Le mot basilique signifie «maison royale», et c'est le cas. Même si je suis déjà venu ici, la beauté et la splendeur de Saint-Pierre sont vraiment écrasantes. J'ai erré devant la «Pieta» originale de Michel-Ange; J'ai prié devant le tombeau du pape saint Jean-Paul II; J'ai vénéré le corps de saint Jean XXIII dans son cercueil en verre… mais le meilleur de tout, j'ai finalement trouvé un confessionnal et reçu l'Eucharistie. J'ai trouvé Jésus qui m'attendait.
Cerise sur le gâteau, pendant tout ce temps, un chœur orthodoxe russe de Saint-Pétersbourg a résonné dans toute la basilique, chantant même des parties de la messe. Le choral russe fait partie de mes musiques préférées (comme le chant sous stéroïdes). Quelle grande grâce d'avoir été là en même temps.
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Au tombeau de saint Jean-Paul II, j'ai offert au Seigneur vous, mes lecteurs et vos intentions. Il t'entend. Il ne vous quittera jamais. Il vous aime.
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Dans ma prière du soir, je me suis souvenu de la Tous les jours martyre, chacun de nous est appelé à travers les paroles de deux saints:
Que signifie avoir la chair transpercée par les clous de la crainte de Dieu, si ce n'est de priver les sens corporels des plaisirs du désir illégal sous la crainte du jugement divin? Ceux qui résistent au péché et tuent leurs désirs forts - de peur qu'ils ne fassent quoi que ce soit digne de mort - peuvent oser dire avec l'apôtre: Loin de moi la gloire, sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde a été crucifié pour moi et moi pour le monde. Que les chrétiens s'y fixent là où le Christ les a emmenés avec lui. - Pape Léon le Grand, Saint Léon le Grand Sermons, Les Pères de l'Église, Vol. 93 ; Magnifique, Novembre 2018
Jésus à Sainte Faustine:
Je vais maintenant vous expliquer en quoi consistera votre holocauste, dans la vie de tous les jours, afin de vous préserver des illusions. Vous accepterez toutes les souffrances avec amour. Ne soyez pas affligé si votre cœur éprouve souvent de la répugnance et de l'aversion pour le sacrifice. Toute sa puissance repose dans la volonté, et ainsi ces sentiments contraires, loin de diminuer la valeur du sacrifice à Mes yeux, le mettront en valeur. Sachez que votre corps et votre âme seront souvent au milieu du feu. Bien que vous ne ressentiez pas ma présence à certaines occasions, je serai toujours avec vous. N'ai pas peur; Ma grâce sera avec toi ... —La miséricorde divine dans mon âme, journal, n° 1767
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