Dynastie, pas démocratie - Partie II

Artiste inconnu

 

WITH les scandales en cours qui font surface dans l'Église catholique, beaucoup -y compris même le clergé- demandent à l'Église de réformer ses lois, sinon sa foi fondamentale et sa morale qui appartiennent au dépôt de la foi.

Le problème est que, dans notre monde moderne de référendums et d'élections, beaucoup ne se rendent pas compte que le Christ a établi un dynastie, pas un La démocratie.

 

LA VÉRITÉ FIXE

La Parole inspirée de Dieu nous dit que la vérité n'est pas une invention de Moïse, d'Abraham, de David, des rabbins juifs ou de tout autre être humain:

Ta parole, Eternel, est éternelle; il est ferme comme le ciel. À travers toutes les générations, votre vérité perdure; fixé pour tenir ferme comme la terre. Par vos jugements, ils restent fermes à ce jour… fiables sont tous vos commandements. Je sais depuis longtemps par vos témoignages que vous les avez établis pour toujours. (Psaume 119: 89-91; 151-152)

La vérité a été établie pour toujours. Et quand je parle de vérité ici, je veux dire non seulement la loi naturelle, mais la vérité morale qui en découle et les commandements que Christ a enseignés. Ils sont fixes. Car la vérité authentique ne peut pas être vraie aujourd'hui et fausse demain, sinon elle n'a jamais été vraie en premier lieu.

Par conséquent, nous voyons la grande confusion aujourd'hui que Jean-Paul II a qualifiée de «apocalyptique» de portée:

Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans [Ap 11: 19-12: 1-6, 10 sur la bataille entre ”la femme vêtue avec le soleil »et le dragon"]. Batailles de mort contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer à notre désir de vivre et de vivre pleinement… De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de «créer» une opinion et de l'imposer aux autres. —POPE JEAN PAUL II, Homélie du Cherry Creek State Park, Journée mondiale de la jeunesse, Denver, Colorado, 1993

La confusion provient d'une génération qui en est souvent venue à croire que la vérité est relative à «son propre ego et ses propres désirs» Le Cardinal Ratzinger, (PAPE BENOÎT XVI), Homélie pré-conclave, 18 avril 2005

 

LA RÈGLE FIXE

La vérité de qui nous sommes, créée à l'image de Dieu ... une image qui a été perdue, puis récupérée et rachetée par le Sacrifice du Christ, puis révélé comme un chemin qui mène à la vie… a été destiné à libérer les nations. C'est une vérité précieuse, payée en sang. Ainsi, Dieu a prévu dès le début que cette vérité qui sauve la vie, et tout ce qu'elle implique, serait préservée et transmise à travers un éternel et impérissable dynastie. Un royaume, pas de ce monde, mais in ce monde. Celui qui est ceint de vérité - de lois divines - qui assurerait la paix et la justice à ceux qui vivaient par elles.

J'ai fait une alliance avec mon élu; J'ai juré à David mon serviteur: je ferai tenir à jamais ta dynastie et établirai ton trône à travers tous les âges. (Psaume 89: 4-5)

Cette règle éternelle serait établie par un successeur particulier:

Je susciterai après vous votre héritier, jailli de vos reins, et je raffermirai son royaume. (2 Sam 7:12)

Le successeur devait être Divin. Dieu lui-même.

Voici, tu concevras dans ton sein, tu enfanteras un fils, et tu le nommeras Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et de son royaume il n'y aura pas de fin. (Luc 1: 31-33)

Jésus a souffert et est mort. Et bien qu'Il soit ressuscité des morts, Il est monté au Ciel. Qu'en est-il donc de cette dynastie et de ce royaume que Dieu a promis à David d'avoir une dimension terrestre: une «maison» ou un «temple»?

L'Éternel vous révèle aussi qu'il établira une maison pour vous. Votre maison et votre royaume dureront à jamais devant moi; votre trône restera ferme pour toujours. (2 Sam 7:11, 16)

 

LE ROYAUME DE DIEU… SUR LA TERRE

«Le Seigneur Jésus a inauguré son Église en prêchant la Bonne Nouvelle, c'est-à-dire la venue du Règne de Dieu, promis à travers les âges dans les Écritures. Pour accomplir la volonté du Père, Christ a inauguré le Royaume des cieux sur terre. L'Église «est le Règne du Christ déjà présent dans le mystère. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 763

C'est Lui, et non les Apôtres, qui a établi une Église - Son corps mystique sur terre - née de Son côté sur la Croix, tout comme Eve a été formée du côté d'Adam. Mais Jésus a seulement posé le fondement; le royaume n'est pas complètement établi «Bien que déjà présent dans son Eglise, le règne du Christ reste néanmoins à accomplir« avec puissance et grande gloire »par le retour du Roi sur terre." -Catéchisme de l'Eglise catholique671.

Tout pouvoir dans le ciel et sur la terre m'a été donné. Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, en leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et voici, je suis toujours avec vous, jusqu'à la fin des temps. (Matthieu 28: 18-20)

Ainsi, Jésus, en tant que Roi, a accordé son autorité («tout pouvoir dans les cieux et sur la terre») à ses douze apôtres pour qu'ils continuent la mission du Royaume «en prêchant la Bonne Nouvelle, c'est-à-dire la venue du Règne de Dieu. " cf. Marc 16: 15-18

Mais le Royaume du Christ n'est pas une entité abstraite, une simple fraternité spirituelle sans ordre ni règle. En fait, Jésus accomplit la promesse de l'Ancien Testament d'une dynastie en copier la structure du Royaume davidique. Même si David était roi, un autre, Eliakim, a reçu l'autorité sur le peuple en tant que «maître du palais». 22: 15

Je vais le vêtir de votre robe, le ceindre de votre ceinture, lui conférer votre autorité. Il sera le père des habitants de Jérusalem et de la maison de Juda. Je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule; ce qu'il ouvre, personne ne le fermera, ce qu'il ferme, personne ne l'ouvrira. Je le fixerai comme un piquet dans un endroit ferme, un siège d'honneur pour sa maison ancestrale; sur lui retombera toute la gloire de sa maison ancestrale… (Ésaïe 22: 21-24)

Le «palais» du Christ est l'Église, le «temple du Saint-Esprit», la «maison» promise qui serait établie pour toujours:

Venez à lui, pierre vivante, rejetée par les êtres humains mais choisie et précieuse aux yeux de Dieu, et, comme des pierres vivantes, laissez-vous construire une maison spirituelle pour être une sainte prêtrise pour offrir des sacrifices spirituels acceptables à Dieu par Jésus Christ. (1 Pierre 2: 4-5)

Maintenant, lisez ce que Jésus dit à Pierre à propos de cette «maison»:

Je vous le dis, vous êtes Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon église, et les portes des enfers ne prévaudront pas contre elle. Je vous donnerai les clés du royaume des cieux. Tout ce que vous liez sur la terre sera lié au ciel; et tout ce que vous perdrez sur terre sera délié dans le ciel. (Matthieu 16: 18-19)

Les paroles de Christ ici sont délibérément tirées d'Esaïe 22. Eliakim et Pierre reçoivent les clés davidiques du royaume; tous deux sont vêtus d'une robe et d'une ceinture; les deux ont le pouvoir de perdre; les deux sont appelés «père», car le nom «Pape» vient de l'italien «papa». Les deux sont fixés comme une cheville, comme un rocher, dans un siège d'honneur. Jésus était faire de Peter le maître du palais. Et tout comme Eliakim était le successeur de l'ancien maître, Shebna, de même, Peter aurait également des successeurs. En fait, l'Église catholique retrace tous les noms et règnes des 266 derniers papes jusqu'au pontife actuel! cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm La signification de ceci n'est pas peu. L'Église catholique a seule le «maître du palais» qui Dieu nommés, et donc, les «clés du royaume». Peter n'est pas seulement un personnage historique, mais un familial . Et ce bureau n'est pas un symbole vide, mais c'est "rock«. Autrement dit, Pierre est le signe visible à la fois de la présence du Christ et de l'unité de l'Église sur terre. Il occupe une fonction qui a «autorité», à savoir, «nourrir mes moutons«, Comme le Christ lui a ordonné trois fois. John 21: 15-17 Cela, et pour fortifier ses compagnons apôtres, ses compagnons évêques.

J'ai prié pour que votre propre foi ne faillisse pas; et une fois que vous avez fait demi-tour, vous devez fortifier vos frères. (Luc 22:32)

Pierre est donc le «vicaire» ou «substitut» du Christ - non en tant que roi - mais en tant que principal serviteur et maître de la maison en l'absence du roi.

Le pape n'est pas un souverain absolu, dont les pensées et les désirs font loi. Au contraire, le ministère du pape est le garant de l'obéissance au Christ et à sa parole. —POPE BENOÎT XVI, Homélie du 8 mai 2005; Union-Tribune de San Diego

La Parole du Christ, alors, cette vérité fermement établi comme le rock dans les cieux, est le fondation sur lequel l'Église est bâtie et le mortier avec lequel elle bâtit:

… Vous devez savoir comment vous comporter dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, pilier et fondement de la vérité. (1 Tim 3:15)

Ainsi, celui qui s'écarte des enseignements de l'Église catholique s'éloigne d'un organisme divin, un corps vivant qui, malgré les péchés de ses membres individuels, empêcherait une âme d'être naufragée sur les bancs de l'orgueil, du subjectivisme, de l'hérésie et de l'erreur. .

Parce qu'elle détient seule les clés du royaume, sauvegardées dans la barque de Pierre.

 

L'ÉGLISE EST UNE MONARCHIE

L'Église fonctionne donc comme une monarchie et non comme une démocratie. Le pape et sa curie les différentes structures «institutionnelles» qui gouvernent l'Église au Vatican ne restez pas assis autour du Vatican en inventant la doctrine. Ils ne peuvent pas, car ce n'est pas à eux d'inventer. Jésus leur a ordonné d'enseigner "tout ça I vous ai commandé. » Ainsi, saint Paul a dit de lui-même et les autres apôtres:

Ainsi doit-on nous considérer: comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu… Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé les fondations comme un sage maître d’œuvre, et un autre bâtit dessus. Mais chacun doit faire attention à la manière dont il bâtit dessus, fou personne ne peut poser un autre fondement que celui qui est là, à savoir Jésus-Christ. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

La foi et la morale qui ont été transmises du Christ, à travers les apôtres et leurs successeurs jusqu'à nos jours, ont été conservé dans leur intégralité. Ceux qui accusent l'Église catholique de rompre avec la vraie Église et d'inventer de faux enseignements (purgatoire, infaillibilité, Marie, etc.) ignorent l'histoire de l'Église et la déployant la splendeur de la vérité qui est intacte à travers un vaste trésor de Tradition écrite et orale:

Par conséquent, frères, restez fermes et respectez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par une déclaration orale, soit par une de nos lettres. (2 Th 2, 15)

Ainsi, lorsque nous entendons les apôtres et leurs successeurs dire la vérité, nous écoutons en fait au roi:

Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10:16)

Ceux qui rejettent sciemment l'Église catholique rejettent donc le Père, car il est Son Royaume, Son maison Son Le corps du fils.

Les implications sont énormes et éternelles.

 

«SOYEZ PRÊT POUR MARTYRDOM»

Car l'Église se trouve maintenant au seuil de sa propre passion. Le temps du tamisage est sur elle: le temps de choisir entre Royaume du Christ ou celle de Satan. Col 1: 13 Il n'y aura plus d'intermédiaire: les terres royales des tièdes seront soit occupées par le froid, soit par le chaud.

L'Église… entend continuer à élever sa voix pour défendre l'humanité, même lorsque les politiques des États et de la majorité de l'opinion publique vont dans le sens opposé. La vérité, en effet, tire sa force d'elle-même et non de la quantité de consentement qu'elle suscite.  —POPE BENOÎT XVI, Vatican, 20 mars 2006

Prolonger le royaume de paix et de vérité du Christ aujourd'hui signifie être prêt à souffrir et à perdre sa vie en martyre, a déclaré le Pape Benoît XVI lors d'une récente réunion avec des chefs religieux du monde à Assise, en Italie.

«C'est un roi», a dit le Pape, «qui fait disparaître les chars et les conducteurs de bataille, qui briser les arcs de la guerre; c'est un roi qui apportera la paix à son accomplissement sur la croix en joignant le ciel et la terre et en jetant un pont de fraternité entre tous les peuples. La croix est le nouvel arc de la paix, le signe et l'instrument de la réconciliation, du pardon, de la compréhension, un signe de l'amour plus fort que toute violence et oppression, plus fort que la mort: le mal est vaincu par le bien, par l'amour.

Et pour participer à l'extension de ce royaume, a poursuivi le Saint-Père, les chrétiens doivent résister à la tentation «de devenir des loups au milieu des loups».

«Ce n'est pas avec puissance, avec force ou avec violence que le royaume de paix du Christ s'étend, mais avec le don de soi, avec un amour poussé à l'extrême, même envers nos ennemis», a-t-il déclaré. «Jésus ne conquiert pas le monde avec la force des armées, mais avec la force de la croix, qui est la véritable garantie de la victoire. Par conséquent, pour celui qui désire être le disciple du Seigneur - son messager - cela signifie être prêt pour la souffrance et le martyre, être prêt à perdre sa vie.
pour lui, afin que le bien, l'amour et la paix triomphent dans le monde. C'est la condition pour pouvoir dire, en entrant dans circonstance: "Paix à cette maison!" (Luke 10: 5). »

«Nous devons être prêts à payer personnellement, à souffrir à la première personne: incompréhension, rejet, persécution… Ce n'est pas l'épée du conquérant qui construit la paix», a affirmé le Pape, «mais l'épée du malade, de celui qui sait comment donner sa vie. -Agence de presse Zenit, 26 octobre 2011, de la réflexion du Pape pour préparer une Journée de réflexion, de dialogue et de prière pour la paix et la justice dans le monde