Combattre le fantôme

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 6 janvier 2014

Textes liturgiques ici

«Les nonnes qui courent», Filles de Marie Mère de l'Amour Guérisseur

Il on parle beaucoup parmi les «restes» de refuges et des refuges - des endroits où Dieu protégera son peuple lors des persécutions à venir. Une telle idée est fermement ancrée dans les Écritures et la tradition sacrée. J'ai abordé ce sujet dans Les refuges et solitudes à venir, et comme je l'ai relu aujourd'hui, il me semble plus prophétique et pertinent que jamais. Car oui, il y a des moments pour se cacher. Saint Joseph, Marie et l'enfant Christ ont fui en Égypte pendant qu'Hérode les chassait; cf. Matt 2; 13 Jésus s'est caché des dirigeants juifs qui cherchaient à le lapider; cf. Jean 8:59 et Saint Paul a été caché à ses persécuteurs par ses disciples, qui l'ont abaissé à la liberté dans un panier à travers une ouverture dans le mur de la ville. cf. Actes 9:25

Mais ce n'est pas le moment de cacher notre lumière sous un panier boisseau! cf. Lc 11:33 Alors que le monde descend dans des ténèbres plus profondes, il est temps pour les chrétiens de briller comme des étoiles cf. Phil 2: 15 et, comme l'a dit récemment le Pape François, «Réveillez le monde!» www.zenit.org

Le fantôme à combattre est l'image de la vie religieuse comprise comme une évasion ou une cachette face à un monde «extérieur» difficile et complexe. —POPE FRANÇOIS, Entretien avec l'Union des Supérieurs Généraux des Hommes, 29 novembre 2013; nbcnews.com, Janvier 3, 2014

Nous savons que l'esprit de l'antéchrist dont parle saint Jean en première lecture est bien «ici, dans le monde."Cet esprit, qui rejette la divinité du Christ, a trouvé une voix dans beaucoup"faux prophètes, » cf. Déluge de faux prophètes, partie I ainsi que Partie II peut-être comme à aucun autre moment de l'histoire de l'Église. En conséquence, nous assistons à la «retrait de la retenue, » cf. Retrait du dispositif de retenue une anarchie totale qui se répand dans le monde entier. Et donc, nous sommes dérangés. Nous voulons fuir et nous cacher de tout. Mais Saint-Jean nous rappelle:

Enfants, vous avez déjà vaincu ces faux prophètes, car vous êtes de Dieu et vous avez en vous celui qui est plus grand que quiconque dans ce monde.

Nous sommes co-héritiers avec Christ cf. Rom 8: 17 en vertu de notre adoption par le baptême. Ainsi, à nous aussi, le Psaume s'applique: «Demandez et je vous léguerai les nations. » Les nations sont notre héritage - pas les terres, les lacs et les frontières, per se, Mais l' Nombre de personne des nations. Il nous a été confié la grande, noble et pleine tâche de faire des «disciples de toutes les nations». cf. Matthieu 28: 19 Ainsi, nous pouvons nous tourner vers l'Évangile d'aujourd'hui et voir comment nous devons répondre en ces temps à travers l'exemple de Jésus., et devenir oui prophètes par notre témoignage.

Jean-Baptiste venait d'être arrêté - il y avait du danger dans l'air. Mais plutôt que de se cacher, Jésus a commencé sa prédication avec le message, «Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche.»Il a commencé à prêcher le message même qui avait fait arrêter Jean-Baptiste en premier lieu! cf. Mc 1:4 Non, il n'a pas couru. Au contraire, Jésus a commencé à marcher parmi les souffrants, les malades et les possédés.et il les a guéris.

Jésus veut que nous touchions à la misère humaine, à la chair souffrante des autres. Il espère que nous cesserons de chercher ces niches personnelles ou communautaires qui nous protègent du tourbillon du malheur humain et que nous entrerons plutôt dans la réalité de la vie des autres et connaîtrons le pouvoir de la tendresse. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 270

Il est si facile de rester dans ces niches confortables qui peuvent donner à tort l'impression qu'il fait vraiment quelque chose pour le Royaume: aller à la messe quotidienne, Bien sûr, assister à la messe quotidienne et se joindre au sacrifice de Jésus est une puissante intercession pour le monde. Mais nous pouvons aussi assister à la messe, et ne jamais regarder notre frère dans les yeux sur le banc à côté de nous…. assister aux cénacles, rebondir de conférence en conférence, réunion de prière en réunion… tout en restant à l'écart de ceux qui ont vraiment besoin de la lumière de l'Évangile. Oui, nous avons besoin d'une communauté - et je vais en écrire plus à ce sujet. Mais la communauté n'est pas une fin, mais un moyen d'amener les autres à Jésus, et en fait, développement la communauté elle-même. Trop souvent, le Cénacle est considéré comme un refuge plutôt qu'un incubateur pour nous renouveler et nous remplir du Saint-Esprit afin que nous puissions émerger comme une vraie lumière sur le marché.

Nous ne vivons pas mieux lorsque nous fuyons, nous cachons, refusons de partager, cessons de donner et nous enfermons dans notre propre confort. Une telle vie n'est rien de moins qu'un lent suicide. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 272

Saint Jean nous dit comment faire la différence entre les esprits de Dieu et ceux qui vivent selon l'esprit de l'antéchrist.

… Tout esprit qui reconnaît que Jésus le Christ est venu dans la chair vient de Dieu…

Mais même le diable admet cela, mais il n'est pas de Dieu. Ce que veut dire saint Jean, c'est que si nous croyons en Jésus, alors nous ferons ce qu'il dit: «s'aiment comme il nous a dit de. » Cela signifie ne pas cacher notre vie de foi, mais incarnant l'Évangile, en le donnant chair aux autres pour «goûter et voir la bonté du Seigneur». cf. Ps 34: 8 Cela signifie courir aux côtés des autres; marcher avec eux; souffrir avec eux; pleurer avec ceux qui pleurent; rire avec ceux qui rient; étant le visage du Christ qu'ils n'ont jamais vu auparavant. Cela signifie toucher leur chair souffrante à travers notre présence, notre préoccupation et nos ressources spirituelles et matérielles. Cela signifie quitter nos zones de confort et risquer le rejet… mais aussi réaliser des miracles qui autrement ne se produiront jamais sans notre «oui» à Dieu.

… Chaque personne est digne de notre don…. Par conséquent, si je peux aider au moins une personne à avoir une vie meilleure, cela justifie déjà l'offre de ma vie. C'est une chose merveilleuse d'être le peuple fidèle de Dieu. Nous atteignons notre accomplissement lorsque nous brisons les murs et que notre cœur est rempli de visages et de noms! — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 274

L'Église est appelée dans une «nouvelle phase d'évangélisation». cf. Evangelii Gaudium, n° 287 Elle doit laisser derrière elle son confort - laisser derrière elle-même - et donner sa vie pour son prochain de manière pratique, tangible et vivante. Parce que ce ne sont que de tels saints, de tels hommes et femmes saints qui marchent parmi nous, qui peuvent éventuellement devenir la semence d'un «monde nouveau». cf. Evangelii Gaudium, n° 269

Avant de pouvoir lutter contre l'esprit de l'antéchrist, nous devons d'abord combattre le fantôme du confort.

Le témoignage qui peut vraiment attirer est celui associé à des attitudes peu communes: générosité, détachement, sacrifice, oubli de soi pour prendre soin des autres… L'Église doit être attirante. Réveillez le monde! Soyez témoins d'une manière différente de faire les choses, d'agir, de vivre! —POPE FRANÇOIS, Entretien avec l'Union des Supérieurs Généraux des Hommes, 29 novembre 2013; ZENIT.org, Janvier 3, 2014