François et la prochaine passion de l'Église

L'âne symbolise le humilité du Christ et du poulain, une «bête de somme», cf. Zec 9: 9 Son la pauvreté. Ce sont les deux «marques» par lesquelles le Christ entre dans la ville sainte, entre dans sa passion.

Ce sont sans aucun doute les deux clés de voûte qui ont défini le pape François. Il a évité les limousines pour une petite voiture; le palais papal pour un appartement; regalia pour la simplicité. Son humilité est devenue célèbre en très peu de temps.

Quand Jésus est entré à Jérusalem, il a été instantanément aimé, à tel point que les gens ont enlevé leurs manteaux, les ont mis sur l'âne et le poulain, et «il s'est assis dessus». De même, le pape François a été salué par les médias de gauche, applaudi par les libéraux et acclamé par les athées. Ils ont présenté leurs segments télévisés et leurs chroniques pour le Saint-Père en criant: «Béni soit celui qui vient en notre nom!»

Oui, quand Jésus est entré à Jérusalem, il a littéralement secoué l'endroit.

… Quand il est entré à Jérusalem, toute la ville a été secouée et a demandé: «Qui est-ce?» Et les foules ont répondu: "C'est Jésus le prophète, de Nazareth en Galilée." (Matthieu 21:10)

Autrement dit, les gens ne comprenait pas vraiment qui était Jésus.

Certains disent Jean-Baptiste, d'autres Élie, d'autres encore Jérémie ou l'un des prophètes. (Matthieu 16:14)

En fin de compte, beaucoup croyaient que Jésus était celui qui était venu les délivrer des oppresseurs romains. Et d'autres encore ont dit: "N'est-ce pas le fils d'un charpentier?"

De même, beaucoup ont mal compris qui est ce videur devenu cardinal devenu pape. Certains pensent qu'il est venu pour «enfin» libérer l'Église de l'oppression patriarcale des papes du passé. D'autres disent qu'il est le nouveau champion de la théologie de la libération.

Certains disent un conservateur, d'autres un libéral, d'autres encore un marxiste ou l'un des communistes.

Mais quand Jésus a demandé qui dites-vous que je suis? Peter a répondu: "Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. » Matt 16: 16

Qui est vraiment le pape François? Selon ses propres mots, «je suis un fils de l'Église». cf. amériquemagazine.org, Sept. 30, 2103

PRÉPARER LA PASSION

Après que Jésus soit entré à Jérusalem et que le vacarme de louange mijote, sa vraie mission a commencé à être révélée - à la consternation du peuple. Son premier acte fut de nettoyer le temple, renversant les tables des changeurs de monnaie et les sièges des vendeurs. La chose suivante?

Les aveugles et les boiteux se sont approchés de lui dans la zone du temple et il les a guéris. (Matthieu 21:14)

Après avoir été élu, le pape François s'est mis à préparer sa première exhortation apostolique, Evangelii Gaudium. En lui, le Saint-Père de même a commencé à retourner les tables des changeurs de monnaie, attaquant «une économie [qui] tue» et la «dictature d'une économie impersonnelle dépourvue de but véritablement humain». Evangelii Gaudium, n. 53-55 Ses paroles, fondées sur la doctrine sociale de l'Église, étaient une mise en accusation en particulier de «consommation effrénée» et d'un système boursier corrompu qui a créé «une nouvelle tyrannie» et un «marché déifié», «une nouvelle idolâtrie de l'argent» où «l'éthique a fini par être considérée avec une certaine dérision méprisante. Evangelii Gaudium, n.m. 60, 56, 55, 57 Son exact et piqûre La représentation du déséquilibre entre la richesse et le pouvoir a immédiatement (et de manière prévisible) attiré la colère et l'ire de ceux qui ne l'avaient applaudi que des semaines auparavant.

En outre, le Saint-Père a entrepris de réformer la Banque du Vatican, elle-même troublée par des allégations de corruption. Un nettoyage du temple en effet!

Quant au Pape, il a continué à fuir l'opulence, choisissant plutôt d'être avec le peuple.

Je préfère une Église meurtrie, blessée et sale parce qu'elle a été dans la rue, plutôt qu'une Église qui est malsaine parce qu'elle est confinée et qui s'accroche à sa propre sécurité. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 49

C'est également après son entrée à Jérusalem que Jésus a enseigné le «plus grand commandement»: «aime le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur… et ton prochain comme toi-même. » Matt 22: 37-40 De même, le Saint-Père a fait de «l'amour du prochain» par le service des pauvres et l'évangélisation les thèmes centraux de son Exhortation.

Mais après avoir exhorté le peuple à vivre les grands commandements, Jésus a fait autre chose apparemment hors de son caractère: il a publiquement dénoncé les scribes et les pharisiens en des termes non équivoques en les appelant «des hypocrites… des guides aveugles… des tombes blanchies à la chaux…» et les a pris pour titres, cf. Matthieu 23: 10 se taire, cf. Matthieu 23: 13 et l'auto-indulgence. cf. Matthieu 23: 25

De même, le doux Pape François a également défié avec audace ceux qui ont perdu le sens de l'amour chrétien authentique, plus particulièrement le clergé. Il a averti ceux qui sont «obsédé par la transmission d'une multitude décousue de doctrines à imposer avec insistance. » cf. amériquemagazine.org, Sept. 30, 2103 Il a critiqué les religieux et le clergé fo
r acheter de nouveaux véhicules encourageant les à "choisissez un plus humble une." reuters.com; 6 juillet 2013 Il a déploré ceux qui prennent «l'espace de l'Église» pour «des programmes d'entraide et de réalisation de soi» et Evangelii Gaudium, n° 95 des hommes d'église avec une "mentalité d'affaires, rattrapés par la gestion, les statistiques, les plans et les évaluations dont le principal bénéficiaire n'est pas le peuple de Dieu mais l'Église en tant qu'institution." Idem. , n. 95 Il a appelé à la «mondanité» de l'Église qui conduit à «la complaisance et l'indulgence envers soi-même». Idem. n.m. 95 Il a qualifié les homélistes qui ne préparent pas correctement leurs sermons d'être «malhonnêtes et irresponsables» et même «un faux prophète, une fraude, un imposteur superficiel». Idem. n.m. 151 Il a décrit ceux qui promeuvent et s'imprègnent du cléricalisme comme de «petits monstres». National Post, 4 janvier 2014 Et, comme pour les titres, François, dans un effort pour freiner le carriérisme dans l'Église, a aboli l'honneur de «Monseigneur» pour les prêtres séculiers de moins de 65 ans. Vatican Insider; 4 janvier 2014 Enfin, le Saint-Père envisage de rénover la Curie, ce qui, sans aucun doute, bouleversera l'équilibre des pouvoirs qui s'est établi au fil des années parmi de nombreux «catholiques de carrière».

La nuit avant de s'abandonner, Jésus a lavé les pieds de ses disciples, scandalisant Pierre. De même, ce pape a lavé les pieds des prisonniers et des femmes musulmanes, scandalisant certains catholiques, car c'était une rupture avec la rubrique liturgique. C'est aussi au cours de la semaine précédant sa Passion que Jésus a parlé d'être un «serviteur fidèle et prudent»; ne pas enterrer son talent; donner la préférence aux pauvres; et aussi quand Il a prononcé ses discours sur «la fin des temps». De même, François a appelé toute l'Église à une nouvelle évangélisation, au courage d'utiliser ses talents, à donner la préférence aux pauvres, et il a noté que nous entrons dans un «changement d'époque». Evangelii Gaudium, n. 52; Ce sont des thèmes tout au long de l'exhortation apostolique

LA PASSION DE L'ÉGLISE

Alors que certains commentateurs aiment dénigrer Benoît XVI comme froid et Jean-Paul II comme doctrinalement rigide, ils seront surpris s'ils pensent que le pape François s'écarte de Vérité. Si vous lisez Evangelii Gaudium, vous verrez qu'il est construit, citation après citation, à partir des déclarations des précédents pontifes. Francis est debout sur des épaules faites de «rock» qui remontent à 2000 ans. Il ne fait aucun doute que le Saint-Père est aimé (et pas tant aimé) pour sa manière de parler spontanément. Mais il dit lui-même:

Parler avec le cœur signifie que nos cœurs ne doivent pas seulement être en feu, mais aussi éclairés par la plénitude de la révélation… -Evangelii Gaudium, n° 144

Dans la Cité du Vatican, il a répété la nécessité d'être fidèle à la «plénitude de la révélation»:

Confessez la foi! Tout cela, pas une partie! Sauvegardez cette foi, telle qu'elle nous est venue, par la tradition: toute la foi! -ZENIT.org, 10 janvier 2014

C'est précisément cette «fidélité» à la vérité qui a bouleversé les ennemis du Christ. C'est sa «purification du temple» qui a fomenté les adversaires. C'est Son défi au statu quo des pouvoirs religieux qui a finalement mis au point leur plan pour Le crucifier. En effet, beaucoup de ceux qui avait jadis posé leurs manteaux aux pieds de Christ, finissait par en arracher un de son corps.

Et pourtant, c'est pendant la Semaine de la Passion que le témoignage le plus puissant du Christ a été donné, de sa tendresse pour les pauvres, au lavement des pieds de son disciple, en passant par le pardon de ses ennemis. Je crois que c'est précisément ce que ce «nouveau chapitre de l'évangélisation», Evangelii Gaudium, n° 261 comme le dit Francis, c'est tout. Evangelii Gaudium est un appel à l'Église, et en tant qu'individus, à monter «l'âne et l'âne», à entrer dans un esprit profond d'humilité, de conversion et de pauvreté. C'est une préparation à évangéliser sur le chemin de la croix c'est inévitable pour l'Église…

… Quand elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Eglise catholique, non.677

Le monde regarde Francis, et en ce moment, ils l'aiment surtout. Mais François regarde aussi l'Église et le monde, et son amour pour eux commence à en mettre certains très mal à l'aise. Cela peut très bien être un autre «signe des temps» que le La montée de la bête et la Passion de l'Église se rapproche plus que beaucoup ne le pensent.

J'exhorte toutes les communautés à «un examen toujours attentif des signes des temps». C'est en fait une responsabilité grave, car certaines réalités actuelles, si elles ne sont pas effectivement traitées, sont susceptibles de déclencher des processus de déshumanisation qu'il serait alors difficile de renverser. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 51

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