Guérir la blessure d'Eden

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour vendredi après le mercredi des Cendres, 20 février 2015

Textes liturgiques ici

LES le règne animal est essentiellement content. Les oiseaux sont contents. Les poissons sont contents. Mais le cœur humain ne l'est pas. Nous sommes agités et insatisfaits, recherchant constamment l'épanouissement sous une myriade de formes. Nous sommes dans une quête sans fin de plaisir alors que le monde tourne ses publicités promettant le bonheur, mais ne livrant que du plaisir - un plaisir éphémère, comme si c'était une fin en soi. Pourquoi alors, après avoir acheté le mensonge, continuons-nous inévitablement à chercher, rechercher, rechercher le sens et la valeur?

L'intelligence relationnelle c'est blessure d'Eden. C'est la douleur persistante d'une ancienne confiance brisée. C'est la contusion de la communion perdue avec Dieu et les uns avec les autres. 

Ils me cherchent jour après jour, et désirent connaître mes voies… «Pourquoi jeûnons-nous, et vous ne le voyez pas? Nous nous affligeons et vous n'en prenez pas note? (Première lecture)

Le Seigneur ne voit pas notre jeûne si c'est une fin en soi, comme si nous ajoutions à un score. Dieu se soucie-t-il vraiment que vous abandonniez le chocolat pour le carême? Au contraire, le vrai jeûne est l'acte de tourner les yeux du temporel vers l'éternel. Jeûne, rituels, symboles, prières… tout cela est un moyen pour nous aider à tourner notre cœur vers Dieu. Presque toutes les religions du monde sont simplement une expression de ce désir inné de communion avec Dieu (et en vérité, une vérité remarquable en plus, Dieu nous aspire):

La prière est la rencontre de la soif de Dieu avec la nôtre. Dieu a soif que nous ayons soif de lui. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 2560

Et ainsi nous sommes blessés, et nous crions dans la prière… mais à qui? Jésus-Christ est la réponse à cette blessure: Par ses blessures, nous sommes guéris. cf. 1 Animal domestique 2: 24 Le visage de Jésus nous donne un endroit concret pour fixer nos yeux; à travers l'Eucharistie, un moyen concret de Le toucher; à travers la confession, un moyen concret de l'entendre prononcer sa miséricorde. Le cœur commence être guéri quand nous nous rendons compte que nous sommes tellement aimés de Dieu qu'Il a envoyé Son Fils unique, et nous avons mis notre confiance En lui:

Mon sacrifice, ô Dieu, est un esprit contrit; un cœur contrit et humilié, ô Dieu, tu ne le dédaignes pas (Psaume d'aujourd'hui)

Pourtant, Jésus nous a enseigné que la blessure d'Eden ne sera jamais complètement guérie par un seul regard intérieur, comme si la religion était une simple poursuite subjective. Comme l'a demandé le pape Benoît:

Comment l'idée aurait-elle pu se développer que le message de Jésus est étroitement individualiste et ne vise que chaque personne individuellement? Comment en sommes-nous arrivés à cette interprétation du «salut de l'âme» comme fuite de la responsabilité du tout, et comment en sommes-nous arrivés à concevoir le projet chrétien comme une recherche égoïste du salut qui rejette l'idée de servir les autres? — PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n° 16

C'est plutôt le jeûne que je souhaite: libérer injustement ceux qui sont liés, délier les lanières du joug; libérer les opprimés, briser tous les joug; partager votre pain avec les affamés, abriter les opprimés et les sans-abri; vêtir les nus quand vous les voyez, et ne pas vous tourner le dos. Alors ta lumière éclatera comme l'aube, et ta blessure sera rapidement guérie… (Première lecture)

Aimer Dieu et son prochain: tels sont, disait Jésus, les plus grands commandements car en eux seuls le cœur humain retrouvera sa pleine dignité et trouvera son repos.