Sur les traces de Saint-Jean

Saint Jean reposant sur la poitrine du Christ, (Jn 13: 23)

 

AS vous lisez ceci, je suis sur un vol pour la Terre Sainte pour entreprendre un pèlerinage. Je vais prendre les douze prochains jours pour m'appuyer sur la poitrine du Christ lors de sa dernière Cène… pour entrer à Gethsémané pour «veiller et prier»… et me tenir dans le silence du Calvaire pour puiser la force de la Croix et de Notre-Dame. Ce sera ma dernière écriture jusqu'à mon retour.

Le jardin de Gethsémani est le lieu qui représente le «point de basculement» lorsque Jésus devait enfin entrer dans sa passion. Il semblerait que l'Église aussi soit venue ici.

… Des sondages dans le monde montrent maintenant que la foi catholique elle-même est de plus en plus perçue, non pas comme une force pour le bien dans le monde, mais plutôt comme une force pour le mal. C'est là où nous en sommes maintenant. —Dr. Robert Moynihan, «Letters», 26 février 2019

Alors que je priais pour savoir ce que je devais me concentrer cette semaine à venir, j'ai senti que je devrais suivez les traces de Saint-Jean. Et voici pourquoi: il nous apprendra comment rester fidèles quand tout le reste, y compris «Pierre», semble être dans le chaos.

Juste avant d'entrer dans le jardin, Jésus a dit:

«Simon, Simon, voici, Satan a demandé de vous tamiser tous comme du blé, mais j'ai prié pour que votre propre foi ne faillisse pas; et une fois que vous avez fait demi-tour, vous devez fortifier vos frères. (Luc 22: 31-32)

Selon les Écritures, tous les apôtres ont fui le jardin lorsque Judas et les soldats sont venus. Et pourtant, Jean seul est retourné au pied de la croix, debout aux côtés de la Mère de Jésus. Pourquoi, ou plutôt, how est-il resté fidèle jusqu'à la fin sachant que lui aussi aurait pu être crucifié…?

 

LE JEAN CONTEMPLATIF

Dans son Évangile, Jean raconte:

Jésus a été profondément troublé et a témoigné: "Amen, amen, je vous le dis, l'un de vous me trahira." Les disciples se regardèrent, ne sachant pas à qui il parlait. Un de ses disciples, celui que Jésus aimait, était couché à côté de Jésus. (Jean 13: 21-23)

L'art sacré à travers les siècles a dépeint Jean comme s'appuyant sur la poitrine du Christ, contemplant son Seigneur, écoutant les battements de son Sacré-Cœur. cf. Jean 13:25 Ici, frères et sœurs, se trouve la clé de how Saint Jean trouverait son chemin vers le Golgotha ​​pour participer à la Passion du Seigneur: à travers une relation personnelle avec Jésus, nourri par la prière contemplative, saint Jean a été fortifié par les battements de cœur de Perfect Love.

Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la peur. (1 Jean 4:18)

Lorsque Jésus a annoncé que l'un des disciples le trahirait, notez que saint Jean n'a pas pensé à demander pour qui. Ce n'est que par obéissance à l'insistance de Peter que John a demandé.

Simon Peter lui fit un signe de la tête pour savoir de qui il parlait. Il s'appuya contre la poitrine de Jésus et lui dit: "Maître, qui est-ce?" Jésus répondit: «C'est à qui je remets le morceau après l'avoir trempé.» (Jean 13: 24-26)

Oui, celui qui partageait dans le repas eucharistique. Nous pouvons en apprendre beaucoup, alors revenons ici un instant.

Tout comme saint Jean ne s'est pas emporté et n'a pas perdu la paix en présence de Judas-un «loup» au sein de la hiérarchie - de même, nous devons garder notre regard fixé sur Jésus et ne jamais perdre notre paix. John ne fermait pas les yeux et ne cachait pas sa tête dans le sable de la lâcheté. Sa réponse a été sage, remplie du courage de la foi…

… Une confiance qui n'est pas basée sur des idées ou des prédictions humaines mais sur Dieu, le «Dieu vivant». PAPE BENOÎT XVI, Homélie, 2 avril 2009; L'Osservatore Romano, Avril 8, 2009

Malheureusement, certains aujourd'hui, comme les autres apôtres, ont détourné le regard du Christ et se sont concentrés sur les «crises». Il est difficile de ne pas le faire lorsque la Barque de Peter est répertoriée, d'énormes vagues de controverse s'écrasant sur ses platines.

Une violente tempête s'est levée sur la mer, de sorte que le bateau était submergé par les vagues… Ils sont venus et ont réveillé Jésus en disant: «Seigneur, sauve-nous! Nous sommes en train de périr! Il leur dit: «Pourquoi êtes-vous terrifiés, vous de peu de foi?» (Matthieu 8: 25-26)

We must gardez les yeux sur Jésus, confiant en son plan et en sa providence. Défendre la vérité? Absolument, surtout quand nos bergers ne le sont pas.

Confessez la foi! Tout cela, pas une partie! Sauvegardez cette Foi, telle qu'elle nous est parvenue, par le biais de la Tradition: toute la Foi! — PAPE FRANÇOIS, Zenit.org, 10 janvier 2014

Mais agir en tant que juge et jury? Il se passe une chose très étrange en ce moment où, à moins que l'on attaque le clergé et dénonce le «pape de la confusion»… alors on est en quelque sorte moins que catholique.

[Notre-Dame] parle toujours de ce que nous devrions faire pour [les prêtres]. Ils n'ont pas besoin de vous pour les juger et les critiquer; ils ont besoin de vos prières et de votre amour, car Dieu les jugera comme ils l'étaient en tant que prêtres, mais Dieu vous jugera comme vous avez traité vos prêtres. - Mirjana Soldo, voyante de Medjugorje, où le Vatican a récemment autorisé les pèlerinages officiels et nommé son propre archevêque

Le danger est de tomber dans le même piège que tant d'autres dans le passé: déclarer subjectivement qui est «Judas». Pour Martin Luther, c'était le pape - et l'histoire dit le reste. La prière et le discernement ne peuvent jamais être dans une bulle; il faut toujours discerner avec la «pensée du Christ», c'est-à-dire avec l'Église - sinon on pourrait par inadvertance suivre les traces de Luther, pas de John. Peu de gens ont «discerné» que le soi-disant «St. Gallen Mafia »- un groupe de cardinaux progressistes qui voulaient que Jorge Bergoglio soit élu à la papauté lors du conclave du cardinal Ratzinger - s'est également ingéré dans l'élection du pape François. Certains catholiques ont décidé unilatéralement, sans aucune autorité, de déclarer invalide son élection. Le fait que pas un seul des 115 cardinaux qui l'ont élu n'ait autant suggéré une telle chose, n'a pas dissuadé leur enquête. Cependant, peu importe combien on recherche, prie et réfléchit, on ne peut pas faire une telle déclaration en dehors du Magistère. Sinon, nous pourrions par inadvertance commencer à faire le travail de Satan, qui est de diviser. De plus, une telle personne doit également se demander si l'élection du pape Benoît XVI était également invalide. En réalité, moderniste les tendances étaient à leur apogée lorsque Jean-Paul II a été élu, ce qui a nécessité plusieurs voix avant qu'un pontife ne soit choisi. Peut-être devons-nous revenir en arrière et nous demander si l'ingérence électorale a divisé les votes dans ces deux élections, et donc, les trois derniers papes sont anti-papes. Comme vous pouvez le voir, c'est un terrier de lapin. Il faut toujours discerner avec «l'esprit de l'Église» - et laisser Jésus - et non les théories subjectives du complot - révéler qui est Judas parmi nous, de peur que nous ne soyons nous-mêmes condamnés pour avoir mal jugé. 

Sainte Catherine de Sienne est fréquemment citée ces jours-ci comme une personne qui n'avait pas peur d'affronter le pape. Mais les critiques manquent un point clé: elle n'a jamais rompu la communion avec lui, encore moins servi de source de division en semant le doute sur son autorité et affaiblissant ainsi le respect dû à sa fonction.

Même si un pape n'agissait pas comme «le doux Christ sur terre», Catherine croyait que les fidèles devraient le traiter avec le respect et l'obéissance qu'ils montreraient à Jésus lui-même. «Même s'il était un diable incarné, nous ne devrions pas lever la tête contre lui - mais nous allonger calmement pour nous reposer sur sa poitrine. Elle a écrit aux Florentins, qui se rebellaient contre le pape Grégoire XI: «Celui qui se rebelle contre notre Père, le Christ sur terre, est condamné à mort, pour ce que nous lui faisons, nous le faisons au Christ dans les cieux - nous honorons le Christ si nous honorons le pape, nous déshonorons le Christ si nous déshonorons le pape…  —De Catherine de Sienne d'Anne Baldwin: une biographie. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

… Alors pratiquez et observez tout ce qu'ils vous disent, mais pas ce qu'ils font; car ils prêchent, mais ne pratiquent pas. (Matthieu 23: 3)

Si vous pensez que je suis dur avec certains d'entre vous pour leur négativité toxique, pour perdre confiance dans les promesses de Pétrine du Christ et pour m'approcher constamment de cette papauté à travers une «herméneutique du soupçon», lisez la suite:

Même si le Pape était Satan incarné, nous ne devons pas lever la tête contre lui… Je sais très bien que beaucoup se défendent en se vantant: «Ils sont si corrompus et font toutes sortes de mal! Mais Dieu a ordonné que, même si les prêtres, les pasteurs et le Christ-sur-terre étaient des démons incarnés, nous leur obéissions et nous les soumettions, non pas pour eux, mais pour Dieu et par obéissance à Lui. . —St. Catherine de Sienne, SCS, p. 201-202, p. 222, (cité dans Résumé apostolique, par Michael Malone, Livre 5: «Le livre de l'obéissance», Chapitre 1: «Il n'y a pas de salut sans soumission personnelle au Pape»)

Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10:16)

 

LE JEAN SOMMEIL

Néanmoins, John s'est endormi dans le jardin avec Peter et James, comme tant d'autres le sont aujourd'hui.

C'est notre somnolence même à la présence de Dieu qui nous rend insensibles au mal: nous n'entendons pas Dieu parce que nous ne voulons pas être dérangés, et ainsi nous restons indifférents au mal… la somnolence des disciples n'est pas un problème de ce moment-là, mais plutôt de toute l'histoire; `` la somnolence '' est la nôtre, de ceux d'entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veulent pas entrer dans sa passion. —POPE BENOÎT XVI, Agence de presse catholique, Cité du Vatican, 20 avril 2011, Audience générale

Lorsque les gardes sont venus, les disciples ont fui dans le chaos, la peur et la confusion. Pourquoi? Jean n'était-il pas celui qui avait les yeux fixés sur Jésus? Qu'est ce qui c'est passé?

Quand il a vu Peter commencer à courir, puis James, et puis les autres… il a suivi la foule. Ils ont tous oublié que Jésus était toujours là.

La Barque de Peter n'est pas comme les autres navires. La barque de Pierre, malgré les vagues, reste ferme car Jésus est à l'intérieur, et il ne la quittera jamais. - Cardinal Louis Raphael Sako, patriarche des Chaldéens à Bagdad, Iraq; 11 novembre 2018, «Défendre l'Église contre ceux qui cherchent à la détruire», mississippicatholic.com

Jean et les apôtres ont fui parce qu'ils n'ont pas «Veillez et priez» comme le Seigneur les avait avertis. cf. Marc 14:38 Grâce à l'observation vient spécialisées; par la prière vient sagesse et compréhension. Ainsi, sans prière, la connaissance peut non seulement rester stérile, mais elle peut aussi devenir un terrain pour que l'ennemi sème les mauvaises herbes de la confusion, du doute et de la peur. 

Je ne peux qu'imaginer Jean regardant de loin, culminant derrière un arbre et se demandant: «Pourquoi ai-je simplement fui Jésus? Pourquoi suis-je terrifié et de si peu de foi? Pourquoi ai-je suivi les autres? Pourquoi me suis-je laissé manipuler pour penser comme les autres? Pourquoi ai-je cédé à cette pression des pairs? Pourquoi est-ce que je me comporte comme eux? Pourquoi suis-je si gêné de rester avec Jésus? Pourquoi semble-t-il si impuissant et impuissant maintenant? Pourtant, je sais qu'Il ne l'est pas. Ce scandale est également permis dans Sa Divine Volonté. Ayez confiance, John, juste confiance…. »

À un moment donné, il a pris une profonde inspiration et tourna à nouveau son regard vers son Sauveur. 

 

LE JEAN SOUMIS

Qu'est-ce que Jean a pensé lorsque la nouvelle a porté à travers l'air frais de la nuit que Pierre non seulement s'était enfui, mais avait renié Jésus trois fois? John pourrait-il jamais faire confiance à Peter comme le «rocher» quand l'homme était si inconstant? Après tout, à un moment donné, Pierre a essayé d'empêcher la Passion (Matt 16:23); il a dit des choses idiotes «à l'improviste» (Matt 17: 4); sa foi a vacillé (Matt 14:30); il était un pécheur admis (Luc 5: 8); ses bonnes intentions étaient néanmoins mondaines (Jean 18:10); il a catégoriquement renié le Seigneur (Marc 14:72); il créerait une confusion doctrinale (Ga 2:14); et puis paraître hypocrite, prêchant contre la chose même qu'il avait faite! (2 Pierre 2: 1)

Peut-être hors des ténèbres, une voix rauque a chuchoté à l'oreille de Jean: «Si Pierre ressemble plus à du sable qu'à un rocher, et que votre Jésus est fouetté, moqué et craché dessus… peut-être que tout cela est un gros mensonge? Et la foi de Jean a été ébranlée. 

Mais ce n'était pas cassé.

Il ferma les yeux et tourna à nouveau son regard intérieur vers Jésus… Ses enseignements, Son exemple, Ses promesses… la façon dont Il venait de laver leurs pieds, en disant: «Ne laissez pas vos cœurs se troubler… ayez foi aussi en moi»… Jn 14: 1 et sur ce, John se leva, se brossa les dents et répondit: «Viens derrière moi Satan!

Tournant les yeux vers le mont Calvaire, Jean aurait pu dire: «Pierre est peut-être« le rocher »mais Jésus est mon Seigneur. » Et avec cela, il se dirigea vers Golgotha ​​sachant que c'était là que son maître serait bientôt.

 

LE JEAN FIDÈLE

Le lendemain, le ciel était sombre. La terre tremblait. La moquerie, la haine et la violence avaient atteint un niveau fébrile. Mais là, Jean se tenait sous la Croix, la Mère à ses côtés.

Certains m'ont dit qu'ils gardaient à peine les membres de leur famille dans l'Église tandis que d'autres étaient déjà partis. Les scandales, les abus, la confusion, l'hypocrisie, les trahisons, la sodomie, le laxisme, le silence… ils n'en pouvaient plus. Mais aujourd'hui, l'exemple de John nous montre un chemin différent: rester avec la Mère, qui est une image de l'Église Immaculée; et de rester avec Jésus, l'Église crucifiée. L'Église est à la fois sainte, mais pleine de pécheurs.

Oui, John se tenait là à peine capable de penser, de sentir, de comprendre… le «signe de contradiction» suspendu devant lui était trop difficile à comprendre, trop pour la force humaine. Et soudain, une Voix a traversé l'air suffocant:

«Femme, voici, ton fils.» Puis il dit au disciple: "Voici ta mère." (Jean 19: 26-27)

Et John avait l'impression que ses bras étaient autour de lui, comme s'il était enfermé dans une arche. 

Et à partir de cette heure, le disciple l'emmena chez lui. (Jean 19:27)

Jean nous enseigne que prendre Marie comme notre mère est un moyen sûr de rester fidèle à Jésus. Jean, uni à Marie (qui est une image de l'Église), représente le oui reste du troupeau de Christ. Autrement dit, nous devons rester unis à la Église, toujours. La fuir, c'est fuir le Christ. Debout avec Marie, Jean révèle que rester fidèle à Jésus signifie rester obéissant à l'Église, de rester en communion avec «l'esprit du Christ» - même quand tout semble perdu et scandale. Rester avec l'Église, c'est rester dans le refuge de Dieu.

Car le Tout-Puissant n'élimine pas absolument les saints de sa tentation, mais n'abrite que leur homme intérieur, là où réside la foi, afin que, par la tentation extérieure, ils grandissent dans la grâce. —St. Augustin, Cité de Dieu, Livre XX, Ch. 8

Si nous voulons suivre les traces de Jean, alors nous devons emmener Notre-Dame dans notre «maison» tout comme Jean l'a fait. Tandis que l'Église nous protège et nous nourrit dans la vérité et les sacrements, la Sainte Mère «abrite» personnellement l'homme intérieur par l'intercession et la grâce. Comme elle l'a promis à Fatima:

Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous conduira à Dieu.—Deuxième apparition, 13 juin 1917, La révélation des deux cœurs dans les temps modernes, www.ewtn.com

Alors que je continue à marcher avec saint Jean à travers la Terre Sainte cette semaine, il peut peut-être nous en apprendre davantage. Pour l'instant, je vous laisse avec les mots d'un autre «Jean» et de la Vierge… 

 

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