Jésus vient-il vraiment?

Photo de Janice Matuch

 

A un ami connecté à l'Église clandestine en Chine m'a raconté cet incident il n'y a pas longtemps:

Deux villageois de montagne sont descendus dans une ville chinoise à la recherche d'une dirigeante spécifique de l'Église clandestine. Ce mari et cette femme âgés n'étaient pas chrétiens. Mais dans une vision, ils ont reçu le nom d'une femme qu'ils devaient rechercher et livrer un message.

Quand ils ont trouvé cette femme, le couple a dit: «Un homme barbu nous est apparu dans le ciel et a dit que nous devions venir vous dire que «Jésus revient.»

Il y a des histoires comme celle-ci qui émergent de partout dans le monde, venant souvent d'enfants et des destinataires les plus inattendus. Mais cela vient aussi des papes. 

Lors des Journées mondiales de la jeunesse en 2002, lorsque Jean-Paul II nous a appelés les jeunes à devenir des «gardiens», il a dit spécifiquement:

Chers jeunes, c'est à vous d'être les sentinelles du matin qui annoncent la venue du soleil qui est le Christ ressuscité! —POPE JEAN PAUL II, Message du Saint-Père aux jeunes du monde, XVIIe Journées mondiales de la jeunesse, n. 3; (cf. Is 21, 11-12)

Il ne considérait pas cela comme une flatterie superficielle, mais l'appelait une «tâche prodigieuse» qui exigerait «un choix radical de foi et de vie». LE PAPE JEAN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n ° 9

Comme nous le savons tous, certains signes précéderont le retour de Jésus. Notre Seigneur lui-même a parlé de guerres et de rumeurs de guerres et une foule de catastrophes naturelles ou causées par l'homme, des famines aux fléaux en passant par les tremblements de terre. Saint Paul a dit qu'il y aura une apostasie ou une rébellion dans laquelle beaucoup prendront le bien pour le mal et le mal pour le bien - en un mot, iniquité, suivi d'un antéchrist.

Et il est donc extrêmement significatif que de nombreux papes avant et après Jean-Paul II, de Pie IX du début du XVIIIe siècle à notre pontife actuel, ont décrit l'époque où nous vivons en termes apocalyptiques clairs et sans équivoque (voir Pourquoi les papes ne crient-ils pas?). Les plus notables sont les références explicites à «l'apostasie» - un mot qui n'apparaît que dans 2 Thessaloniciens - et qui précède et accompagne un antéchrist.

Qui peut ne pas voir que la société souffre à l'heure actuelle, plus qu'à tout autre âge du passé, d'une maladie terrible et profondément enracinée qui, se développant chaque jour et la rongeant être le plus profond, est-ce que le trainer vers la destruction? Vous comprenez, vénérés frères, ce qu'est cette maladie -apostasie de Dieu… il peut y avoir déjà dans le monde le «Fils de la Perdition» dont parle l'Apôtre. —PAPE ST. PIUS X, E Suprême, Encyclique sur la restauration de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

De nos jours, ce péché est devenu si fréquent que ces temps sombres semblent être venus qui ont été annoncés par saint Paul, dans lesquels les hommes, aveuglés par le juste jugement de Dieu, devraient prendre le mensonge pour la vérité, et devraient croire au «prince de ce monde », qui est un menteur et le père de celui-ci, comme enseignant de la vérité: «Dieu leur enverra l'opération de l'erreur, de croire le mensonge (2 Thess. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n° 10

Apostasie, la perte de la foi, se répand dans le monde et aux plus hauts niveaux de l'Église. —Adresse sur le soixantième anniversaire des apparitions de Fatima, 13 octobre 1977

Dans une allusion à la «bête» dans l'Apocalypse, qui prend le contrôle de toutes les transactions monétaires et met à mort ceux qui ne participent pas à son système, le pape Benoît XVI a déclaré:

On pense aux grandes puissances d'aujourd'hui, aux intérêts financiers anonymes qui transforment les hommes en esclaves, qui ne sont plus des choses humaines, mais qui sont une puissance anonyme que servent les hommes, par laquelle les hommes sont tourmentés et même massacrés. Ils sont une puissance destructrice, une puissance qui menace le monde. —BENEDICT XVI, Réflexion après la lecture de l'office de la Troisième Heure, Cité du Vatican, 11 octobre
2010

Et dans une interprétation moderne directe de «la marque de la bête», Benoît a commenté:

L'Apocalypse parle de l'antagoniste de Dieu, la bête. Cet animal n'a pas de nom, mais un numéro… Les machines qui ont été construites imposent la même loi. Selon cette logique, l'homme doit être interprété par un ordinateur et cela n'est possible que si traduit en nombres. La bête est un nombre et se transforme en nombres. Dieu, cependant, a un nom et appelle par son nom. Il est une personne et cherche la personne. - Cardinal Ratzinger, (PAPE BENEDICT XVI) Palerme, 15 mars 2000

Comme je l'ai souvent cité, Jean-Paul II a résumé tout ce qui précède en 1976:

Nous sommes maintenant face à la plus grande confrontation historique que l'humanité ait jamais connue. Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-église, entre l'Évangile et l'anti-évangile, entre le Christ et l'antéchrist. —Congrès eucharistique, pour la célébration du bicentenaire de la signature de la Déclaration d'indépendance, Philadelphie, PA, 1976; certaines citations de ce passage incluent les mots «Christ et l'antéchrist» comme ci-dessus. Le diacre Keith Fournier, un participant, le rapporte comme ci-dessus; cf. Catholic Online

Maintenant, la plupart des catholiques ont appris à croire que la bataille entre l'antéchrist et Jésus inaugure essentiellement la toute fin du monde. Et pourtant, d'autres déclarations, non seulement des papes, mais aussi des révélations privées «approuvées», suggèrent quelque chose du contraire. Commençons par les papes ...

 

L'AUBE DE L'ESPOIR

Revenez à nouveau aux paroles de Jean-Paul II au début, où il a appelé les jeunes à être des «gardiens» pour annoncer la «venue du soleil qui est le Christ ressuscité». S'adressant à un autre rassemblement de jeunes cette année-là, il a répété que nous devions être ...

… Des sentinelles qui proclament au monde une nouvelle aube d'espoir, fraternité et paix. —POPE JEAN PAUL II, Discours au Mouvement des jeunes Guanelli, 20 avril 2002, www.vatican.va

Le ciel est l'accomplissement de l'espérance, pas son aube, et alors à quoi fait référence Jean-Paul II? Auparavant, il annonçait que la «confrontation finale» était proche, et «la venue de… le Christ ressuscité». Qu'est-il arrivé à la partie de la «fin du monde» dont on nous a toujours dit qu'elle suit immédiatement le retour de Jésus?

Tournons-nous à nouveau vers Pie XII, un autre pape qui a prophétisé la imminent retour de Jésus. Il a écrit:

Mais même cette nuit dans le monde montre des signes clairs d'une aube qui viendra, d'un nouveau jour recevant le baiser d'un soleil nouveau et plus resplendissant… Une nouvelle résurrection de Jésus est nécessaire: une vraie résurrection, qui n'admet plus de seigneurie de la mort… Chez les individus, Christ doit détruire la nuit du péché mortel avec l'aube de la grâce retrouvée. Dans les familles, la nuit de l'indifférence et de la fraîcheur doit céder la place au soleil de l'amour. Dans les usines, dans les villes, dans les nations, dans les terres d'incompréhension et de haine, la nuit doit devenir plus brillante que le jour… et les conflits cesseront et il y aura la paix. Viens Seigneur Jésus… Envoie ton ange, ô Seigneur et fais croître notre nuit aussi brillante que le jour… Combien d'âmes aspirent à la hâte du jour où Toi seul vivras et régneras dans leurs cœurs! Viens, Seigneur Jésus. Il y a de nombreux signes que ton retour n'est pas loin. —PAPE PIUX XII, Adresse Urbi et Orbi,2 mars 1957;  vatican.va

Attends une minute. Il prévoit que cette destruction «de la nuit du péché mortel» cédera la place à un nouveau jour en usines, villes, et nations. Je pense que nous pouvons être tout à fait certains qu'il n'y a pas d'usines au paradis. Encore une fois, voici un autre pape appliquant cette venue de Jésus à une nouvelle aube sur terre - pas à la fin du monde. La clé de ses paroles pourrait-elle être que Jésus viendra «régner dans leur cœurs« ?

Pie X, qui pensait que l'antéchrist pouvait déjà être sur terre, a écrit:

Oh! lorsque dans chaque ville et village la loi du Seigneur est fidèlement observée, lorsque le respect est montré pour les choses sacrées, lorsque les sacrements sont fréquentés et que les ordonnances de la vie chrétienne sont accomplies, il ne sera certainement plus nécessaire pour nous de travailler davantage à voir toutes choses restaurées en Christ… Et alors? Alors, enfin, il sera clair pour tous que l'Église, telle qu'elle a été instituée par le Christ, doit jouir de la pleine et entière liberté et indépendance de toute domination étrangère… Tout cela, Vénérables Frères, Nous croyons et attendons avec une foi inébranlable. —PAPE Pie X, E Suprême, Encyclique «Sur la restauration de toutes choses», n.14, 6-7

Eh bien, cela aussi peut sembler au premier abord une étrange description du retour de Jésus, qui, selon certains eschatologues catholiques, apporte la fin du monde et le jugement final. Mais la description ci-dessus ne fait pas non plus référence à cela. Car le Catéchisme enseigne que les sacrements «appartiennent à cet âge présent», pas au ciel. CEC, n° 671 Leurs «dominions étrangers» ne sont pas non plus dans le ciel. Donc encore une fois, si Pie X croyait que l'antéchrist était sur terre, comment pourrait-il aussi prophétiser dans le même Encyclique une «restauration» de l'ordre temporel?

Même nos deux plus récents pontifes parlent, non de la fin du monde, mais d’une «nouvelle ère». Le pape François, qui a averti que la mondanité de notre temps is "apostasie", … La mondanité est la racine du mal et elle peut nous conduire à abandonner nos traditions et à négocier notre fidélité à Dieu qui est toujours fidèle. Cela… s'appelle l'apostasie, qui… est une forme «d'adultère» qui se produit lorsque nous négocions l'essence de notre être: la fidélité au Seigneur. —POPE FRANÇOIS d'une homélie, Radio Vatican, 18 novembre 2013 a notamment comparé deux fois notre génération à un roman sur l'antéchrist, Seigneur du monde. Mais François a aussi dit, dans une allusion à l'ère de «paix et justice» dont parle le prophète Isaïe… Isaïe 11: 4-10

… [Le] pèlerinage de tout le Peuple de Dieu; et à sa lumière même les autres peuples peuvent marcher vers le Royaume de justice, vers le Royaume de paix. Quel beau jour ce sera, quand les armes seront démontées pour être transformées en instruments de travail! Et c'est possible! Nous parions sur l'espoir, sur l'espoir de la paix, et ce sera possible. —POPE FRANÇOIS, Dimanche Angélus, 1er décembre 2013; Catholic News Agency, 2 décembre 2013

Encore une fois, le Pape ne se réfère pas au Ciel, mais à un temps temporel de paix. Comme il l'a affirmé ailleurs:

L'humanité a besoin de justice, de paix, d'amour, et ne l'aura qu'en retournant de tout son cœur à Dieu, qui en est la source. —POPE FRANÇOIS, à l'Angelus du dimanche, Rome, 22 février 2015; Zenit.org

De même, le pape Benoît ne prédit pas non plus la fin. Au lieu de cela, lors de la Journée mondiale de la jeunesse, il a déclaré:

Forte de l'Esprit et s'appuyant sur la riche vision de la foi, une nouvelle génération de chrétiens est appelée à aider à construire un monde dans lequel le don de la vie de Dieu est accueilli, respecté et chéri… Une nouvelle ère dans laquelle l'espérance nous libère de la superficialité, l'apathie et l'auto-absorption qui endormissent nos âmes et empoisonnent nos relations. Chers jeunes amis, le Seigneur vous demande d'être prophètes de cette nouvelle ère… —POPE BENOÎT XVI, Homélie, Journée mondiale de la jeunesse, Sydney, Australie, 20 juillet 2008

Aide à «construire un monde»? Le paradis est-il encore en construction? Bien sûr que non. Au contraire, le Pape prévoyait la reconstruction d'une humanité brisée:

La vraie crise vient à peine de commencer. Il faudra compter sur de terribles bouleversements. Mais je suis également certain de ce qui restera à la fin: non pas l'Église du culte politique… mais l'Église de la foi. Elle n'est peut-être plus la puissance sociale dominante dans la mesure où elle l'était jusqu'à récemment; mais elle jouira d'une nouvelle floraison et sera considérée comme la maison de l'homme, où il trouvera la vie et l'espoir au-delà de la mort. - Cardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Faith and Future, Ignatius Press, 2009

Alors, comment les mêmes papes qui mettent en garde contre les signes de l'approche de l'antéchrist peuvent-ils parler en même temps d'un renouveau ou d'un «nouveau printemps» dans l'Église? Le pape Benoît XVI donne une explication basée sur l'enseignement de saint Bernard selon lequel il y a «trois» venues du Christ. Bernard a parlé d'une «venue du milieu» de Jésus qui est…

… Comme une route sur laquelle nous voyageons du premier au dernier. Dans la première, Christ était notre rédemption; dans le dernier, il apparaîtra comme notre vie; dans ce milieu à venir, il est notre repos et consolation.…. Dans sa première venue, Notre Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse; dans ce milieu à venir il vient en esprit et en puissance; dans la venue finale, il sera vu dans la gloire et la majesté… -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

En effet, les premiers Pères de l'Église et saint Paul ont également parlé d'un «repos de sabbat» pour l'Église. Heb 4: 9-10

Alors que les gens n'avaient parlé auparavant que d'une double venue du Christ - une fois à Bethléem et de nouveau à la fin des temps - Saint Bernard de Clairvaux parlait d'un Adventus Medius, une venue intermédiaire, grâce à laquelle il renouvelle son intervention dans l'histoire. Je crois que la distinction de Bernard frappe juste la bonne note. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, p.182-183, Une conversation avec Peter Seewald

Cette «venue du milieu» est davantage éclairée dans la parole de Dieu à l'Église, prononcée à travers ses prophètes…

 

LA GRANDE PURIFICATION

Dieu ne parle pas seulement à travers les Écritures, la Tradition Sacrée et le Magistère, mais aussi à travers Son prophètes. Bien qu'ils ne puissent pas «améliorer ou compléter… ou corriger» la révélation publique de Jésus, ils peuvent nous aider à…

… En vivre plus pleinement dans une certaine période de l'histoire… -Catéchisme de l'Église catholique, n° 67

Autrement dit, la «révélation privée» est comme les «phares» de la «voiture» de la révélation publique. Cela peut aider à éclairer le chemin à parcourir, déjà ordonné dans les Écritures et la Sacrée Tradition. 

À cet égard, le siècle dernier a fourni un fil de révélation au Corps du Christ qui est cohérent. Maintenant, gardez à l'esprit que les voyants et les visionnaires sont comme si on regardait dans la même maison, mais à travers des fenêtres différentes. À certains se révèlent plus d'aspects de «l'intérieur» que d'autres. Mais pris dans son ensemble, une image générale se dégage qui est une parallèle à ce que le Magistère dit comme indiqué ci-dessus. Et cela ne devrait pas nous surprendre puisque la plupart de ces révélations passent par Notre-Dame, qui est une image de l'Église. cf. Clé de la femme

«Marie a profondément figuré dans l'histoire du salut et d'une certaine manière unit et reflète en elle-même les vérités centrales de la foi.» Parmi tous les croyants, elle est comme un «miroir» dans lequel se reflètent de la manière la plus profonde et la plus limpide «les œuvres puissantes de Dieu». —POPE JEAN-PAUL II, Rédemptoris Mater, n° 25

Le fil conducteur des apparitions du siècle dernier est essentiellement le suivant: le manque de repentir conduira à l'apostasie et au chaos, qui mènera au jugement, puis à l'établissement d'une «nouvelle ère». Semble familier? Juste quelques exemples de révélations privées qui ont bénéficié d'un certain degré d'approbation ecclésiale.

L'évêque Héctor Sabatino Cardelli de San Nicolás de los Arroyos en Argentine a récemment approuvé les apparitions de «Marie du Rosaire de San Nicolás» comme ayant un «caractère surnaturel» et dignes de foi. Dans des messages faisant écho aux thèmes papaux de la «résurrection» et de «l'aube», Notre-Dame a dit à Gladys Quiroga de Motta, une femme au foyer sans instruction:

Le Rédempteur offre au monde le moyen de faire face à la mort qui est Satan; offre comme il l'a fait de la croix, sa mère, médiateur de toute grâce…. La lumière la plus intense du Christ ressurgira, tout comme dans le Calvaire après la crucifixion et la mort vint la résurrection, aussi l'Église ressuscitera par la force de l'amour. —Des messages ont été donnés entre 1983 et 1990; cf. www.churchpop.com

Au milieu des années 90, Edson Glauber a également reçu des révélations de Notre-Dame disant que nous sommes entrés dans la «fin des temps». Le 22 juin 1994 Ce qui est remarquable, c'est le niveau de soutien dont ils bénéficient gagné de l'évêque local, puisque le voyant est toujours vivant. Dans un message, Notre-Dame a dit:

Je suis toujours avec vous, priant et veillant sur chacun de vous jusqu'au jour où mon Fils Jésus reviendra vous chercher, où je lui confierai tous [vous]. C'est pour cela que vous entendez parler de mes nombreuses apparitions dans de nombreuses régions et en divers endroits du monde. C'est votre Mère céleste qui depuis des siècles et chaque jour vient du ciel pour visiter ses chers enfants, les préparer et les animer sur leur chemin dans le monde vers la rencontre avec son Fils Jésus-Christ dans sa seconde venue.. —4 septembre 1996 (traduit par le théologien Peter Bannister et mis à ma disposition)

Mais comme les papes que nous avons cités, Notre-Dame ne parle pas non plus de cette «venue» de Jésus comme de la fin du monde, mais d'une purification qui conduit à une nouvelle ère de paix:

Le Seigneur désire vous voir attentif, éveillé et vigilant, car le temps de la paix et de sa seconde venue approche de vous…. Je suis la Mère du Second Avènement. Comme j'ai été choisi pour vous amener le Sauveur, ainsi j'ai été de nouveau choisi pour préparer le chemin de sa seconde venue et c'est par le biais de votre Mère céleste, par le triomphe de mon Cœur Immaculé, que mon Fils soyez encore parmi vous mes enfants, afin de vous apporter sa paix, son amour, le feu du Saint-Esprit qui renouvellera toute la face de la terre... Bientôt, vous devrez passer par la grande purification imposée par le Seigneur, qui [ou qui] renouvellera la face de la terre. - 30 novembre 1996, 25 décembre 1996, 13 janvier 1997

Dans les messages qui ont reçu à la fois le Imprimatur et Nihil Obstat, le Seigneur a commencé à parler tranquillement à la Slovaque, sœur Maria Natalia, au début des années 1900. Quand elle était enfant lors d'une approche orage, le Seigneur l'a éveillée aux événements à venir, et a ensuite révélé plus de détails plus tard dans des visions et des locutions intérieures. Elle décrit une telle vision:

Ses paroles ici font écho à la Servante de Dieu, Maria Esperanza qui a dit:

Il arrive - pas la fin du monde, mais la fin de l'agonie de ce siècle. Ce siècle est purifiant, et après viendront la paix et l'amour… L'environnement sera frais et nouveau, et nous pourrons nous sentir heureux dans notre monde et dans le lieu où nous vivons, sans combats, sans ce sentiment de tension dans lequel nous vivons tous…  -Le pont vers le ciel: entretiens avec Maria Esperanza de Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69

Jennifer est une jeune mère et femme au foyer américaine (son nom de famille est retenu à la demande de son directeur spirituel afin de respecter la vie privée de son mari et de sa famille.) Ses messages proviendraient directement de Jésus, qui a commencé à lui parler audible un jour après avoir reçu la Sainte Eucharistie à la messe. Les messages se lisaient presque comme une continuation du message de la Miséricorde Divine, mais avec un accent marqué sur la «porte de la justice» par opposition à la «porte de la miséricorde» - un signe peut-être, de l'imminence du jugement.

Un jour, le Seigneur lui a demandé de présenter ses messages au Saint-Père Jean-Paul II. Fr. Seraphim Michaelenko, vice-postulateur de Sainte Faustine canonisation, traduit ses messages en polonais. Elle a réservé un billet pour Rome et, contre toute attente, s'est retrouvée avec ses compagnons dans les couloirs intérieurs du Vatican. Elle a rencontré Monseigneur Pawel Ptasznik, un ami proche et collaborateur du Pape et de la Secrétairerie d'État polonaise pour le Vatican. Les messages ont été transmis au cardinal Stanislaw Dziwisz, secrétaire personnel de Jean-Paul II. Lors d'une réunion de suivi, Mgr. Pawel a déclaré qu'elle devait «diffuser les messages dans le monde de toutes les manières possibles». Et donc, nous les considérons ici.

Dans un avertissement audacieux qui fait écho à ce que tant d'autres voyants ont répété, Jésus a dit:

Ne craignez pas cette fois car ce sera la plus grande purification depuis le début de la création. —1 mars 2005; motsdejesus.com

Dans des messages plus durs qui écoutent l'avertissement du cardinal Ratzinger sur la «marque de la bête», Jésus dit:

Mon peuple, votre temps est maintenant de vous préparer car la venue de l'antéchrist est proche… Vous serez pâturés et numérotés comme des moutons par les autorités qui travaillent pour ce faux messie. Ne vous laissez pas compter parmi eux car vous vous permettez alors de tomber dans ce piège maléfique. C'est moi Jésus qui est votre vrai Messie et je ne compte pas mes brebis parce que votre berger vous connaît chacun par votre nom. —10 août 2003, 18 mars 2004; motsdejesus.com

Mais le message de d'espérance est également répandue, ce qui parle d'une nouvelle aube dans la même veine que les papes:

Mes commandements, chers enfants, seront rétablis dans le cœur de l'homme. L'ère de la paix prévaudra sur mon peuple. Prenez garde! Prenez garde, chers enfants, car le tremblement de cette terre est sur le point de commencer… restez éveillés car la nouvelle aube arrive. —11 juin 2005

Et l'on ne peut manquer de mentionner des mystiques, comme la Servante de Dieu Luisa Piccarreta, qui a également parlé d'une purification sans précédent de l'humanité. Le Seigneur se concentre principalement dans ces révélations sur «l'ère de paix» suivante, lorsque les paroles du Notre père sera rempli:

Ah, ma fille, la créature court toujours plus dans le mal. Combien de machinations de ruine préparent-ils! Ils iront jusqu'à s'épuiser dans le mal. Mais
pendant qu'ils s'occupent de suivre leur chemin, Je m'occuperai de l'achèvement et de l'accomplissement de Mon Fiat Voluntas Tua («Que ta volonté soit faite») afin que Ma Volonté règne sur la terre - mais d'une toute nouvelle manière. Ah oui, je veux confondre l'homme amoureux! Par conséquent, soyez attentif. Je veux que vous prépariez avec Moi cette ère d'Amour Céleste et Divin… - Jésus au Serviteur de Dieu, Luisa Piccarreta, Manuscrits, 8 février 1921; extrait La splendeur de la création, Rév. Joseph Iannuzzi, p.80

Dans d'autres messages, Jésus parle du prochain «Royaume de la Divine Volonté» et d'une sainteté qui préparera l'Église à la fin du monde:

C'est la sainteté que je ne connais pas encore, et que je ferai connaître, qui mettra en place le dernier ornement, le plus beau et le plus brillant de toutes les autres saintes, et sera la couronne et l'achèvement de toutes les autres saintes. — Idem. 118

Cela rappelle Pie XII qui a prophétisé - non pas la fin de la souffrance ou du péché - mais un nouveau jour dans lequel «Christ doit détruire la nuit de mortel le péché avec l'aube de la grâce retrouvée. Ce «don de vivre dans la Divine Volonté» à venir est précisément cette «grâce retrouvée» dont Adam et Ève ont joui dans le jardin d'Éden, et dans laquelle Notre-Dame a également vécu.

À la vénérable Conchita, Jésus a dit:

… C'est la grâce des grâces… C'est une union de même nature que celle de l'union du ciel, sauf qu'au paradis le voile qui cache la divinité disparaît… - Jésus à la vénérable Conchita, La Couronne et l'achèvement de tous les sanctuaires, par Daniel O'Connor, p. 11-12

C'est-à-dire que cette «dernière» grâce apparente donnée à l'Église est ne sauraient la fin définitive du péché et de la souffrance et de la liberté humaine dans le monde. C'est plutôt un….

… La sainteté «nouvelle et divine» avec laquelle le Saint-Esprit veut enrichir les chrétiens à l'aube du troisième millénaire, pour faire du Christ le cœur du monde. —POPE JEAN-PAUL II, L'Osservatore Romano, Édition anglaise, 9 juillet 1997

Nous n'avons qu'à nous tourner vers Notre-Dame pour dissiper toute idée selon laquelle ce qui précède fait référence à une «utopie». Bien qu'elle vive dans la Divine Volonté, elle était toujours sujette à la souffrance et aux effets de la condition déchue de l'homme. Et ainsi, nous pouvons la regarder comme une image de l'Église à venir dans la prochaine ère:

Marie est totalement dépendante de Dieu et totalement tournée vers lui, et aux côtés de son Fils [où elle a encore souffert], elle est l'image la plus parfaite de la liberté et de la libération de l'humanité et de l'univers. C'est vers elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit se tourner pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission. —POPE JEAN-PAUL II, Rédemptoris Mater, n° 37

 

LA LIEN DE SATAN

Je veux souligner brièvement un autre aspect de ces «temps de la fin» auquel les papes ont fait allusion et dont il est question dans une révélation privée, et c'est la rupture du pouvoir de Satan dans un proche avenir.

Dans les messages approuvés à Elizabeth Kindelmann, Notre-Dame promet un cadeau à cette génération, ce qu'elle appelle «la Flamme d'Amour» de son Cœur Immaculé.

… Ma Flamme d'Amour… est Jésus-Christ lui-même. —La Flamme d'Amour, p. 38, extrait du journal d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Mgr Charles Chaput

Dans son journal, Kindelmann a noté que cette flamme marquera un changement d'époque dans le monde qui, encore une fois, fait écho à l'imagerie papale de la lumière de l'aube dissipant les ténèbres:

Depuis que la Parole est devenue Chair, je n'ai pas entrepris un plus grand mouvement que la Flamme d'Amour de Mon Cœur qui se précipite vers vous. Jusqu'à présent, rien ne pouvait autant aveugler Satan… La douce lumière de ma Flamme d'Amour allumera le feu répandant le feu sur toute la surface de la terre, humiliant Satan le rendant impuissant, complètement handicapé. Ne contribue pas à prolonger les douleurs de l'accouchement. — Idem.

Jésus a révélé à Sainte Faustine que Sa Divine Miséricorde écrasera la tête de Satan:

… Les efforts de Satan et des hommes mauvais sont anéantis et vains. Malgré la colère de Satan, la Miséricorde Divine triomphera du monde entier et sera adorée par toutes les âmes. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 1789

Lié à la Divine Miséricorde qui jaillit du cœur du Christ, est le dévotion à Son Sacré-Cœur, qui lui-même portait une promesse similaire:

Cette dévotion était le dernier effort de Son amour qu'Il accorderait aux hommes dans ces derniers âges, afin de les retirer de l'empire de Satan qu'Il voulait détruire, et de les introduire ainsi dans la douce liberté de la domination de Son l'amour, qu'il a souhaité restaurer dans le cœur de tous ceux qui devraient embrasser cette dévotion. -St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

À Jennifer, Jésus a dit:

Sachez que le règne de Satan touche à sa fin et que j'apporterai une ère de paix sur cette terre. -19 Mai 2003

Et encore une fois, d'Itapiranga:

Si vous priez tous ensemble, Satan sera détruit avec tout son royaume de ténèbres, mais ce qui manque aujourd'hui, ce sont des cœurs qui vivent vraiment profondément unis dans la prière avec Dieu et moi-même. —Le 15 janvier 1998

Un aspect très remarquable des messages approuvés d'Itapiranga est que Notre-Dame mentionne ses apparitions dans Medjugorje comme une extension de Fatima - ce que Jean-Paul II a également transmis à Mgr Pavel Hnilica dans une interview pour le magazine mensuel catholique allemand PUR. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Dans un dialogue avec Jan Connell, l'un des voyants de Medjugorje, Mirjana, parle du problème en question:

J: Concernant ce siècle, est-il vrai que la Sainte Mère vous a raconté un dialogue entre Dieu et le diable? En cela… Dieu a accordé au diable un siècle pour exercer un pouvoir étendu, et le diable a choisi ces moments précis.

Le visionnaire a répondu «Oui», citant comme preuve les grandes divisions que nous constatons en particulier parmi les familles aujourd'hui. Connell demande:

J: L'accomplissement des secrets de Medjugorje brisera-t-il le pouvoir de Satan?

M: Oui.

J: Comment?

M: Cela fait partie des secrets.

Bien sûr, de nombreux catholiques récitent encore la prière à Saint Michel Archange qui a été composée par le pape Léon XIII après qu'il aurait lui aussi entendu une conversation entre Satan et Dieu dans laquelle le diable aurait un siècle pour tester l'Église. 

Enfin, le grand saint marial, Louis de Montfort, confirme qu'après la défaite de Satan, le royaume du Christ triomphera des ténèbres avant la fin du monde:

On nous donne des raisons de croire que, vers la fin des temps et peut-être plus tôt que prévu, Dieu suscitera des gens remplis du Saint-Esprit et imprégnés de l'esprit de Marie. A travers eux, Marie, Reine la plus puissante, fera de grandes merveilles dans le monde, détruisant le péché et établissant le royaume de Jésus son Fils sur les RUINES du royaume corrompu qu'est cette grande Babylone terrestre. (Rév.18: 20) —St. Louis de Montfort, Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n. 58-59

 

SON ROYAUME VIENT

En conclusion, en tenant compte de tout ce que nous avons considéré à partir de sources magistrales et approuvées - qu'il y a ou qu'il y aura apostasie, qui cède la place à un Antéchrist, ce qui conduit à un jugement du monde et Le Christ vient, et le «Ère de paix»… Une question demeure: voyons-nous cette séquence d'événements dans les Écritures? La réponse est Oui.

Dans le livre de l'Apocalypse, nous lisons ceux qui adorent et suivre après «la bête». Dans Apocalypse 19, Jésus vient d'exécuter un jugement sur "la bête et faux prophète »et tous ceux qui ont pris sa marque. Apocalypse 20 dit que Satan est alors enchaîné pendant un certain temps, et ceci est suivi par le régner du Christ avec ses saints. Tout cela est parfait miroir de tout ce qui a été décrit ci-dessus dans la révélation publique et privée du Christ.

L'inspection automobile autorisé et celle qui semble la plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Le P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

En vérité, frères et sœurs, la chronologie exacte que nous voyons décrite ci-dessus n'a rien de nouveau. Les premiers Pères de l'Église l'ont également enseigné. Cependant, les convertis juifs messianiques de cette époque s'attendaient à ce que Jésus vienne sur terre en chair et en os et établir un pseudo royaume spirituel / politique. L'Église a condamné cela comme une hérésie (millénarisme), enseignant que Jésus ne reviendra pas en chair et en os jusqu'à la fin des temps au jugement final. Mais ce que l'Église a n'allons jamais est condamnée la possibilité que Jésus, par une profonde intervention dans l'histoire, parvienne triomphante régner dans l'Église avant la fin de l'histoire. En fait, c'est clairement ce que disent Notre-Dame et les papes, et cela est déjà affirmé dans l'enseignement catholique:

Le Christ habite sur terre dans son Église…. «Sur la terre, la semence et le commencement du royaume». -Catéchisme de l'Église catholique, n° 699

L'Église catholique, qui est le royaume du Christ sur terre, [est] destinée à se répandre parmi tous les hommes et toutes les nations… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclique, n. 12, 11 décembre 1925; cf. Matthieu 24:14

Donc Jésus vient, oui - mais pas pour amener l'histoire de l'humanité à sa conclusion pour l'instant, même si elle ...

… Est maintenant entré dans sa phase finale, faisant un saut qualitatif, pour ainsi dire. L'horizon d'une nouvelle relation avec Dieu se dévoile pour l'humanité, marqué par la grande offre de salut en Christ. —POPE JEAN PAUL II, Audience générale, 22 avril 1998

Plutôt, Jésus revient à sanctifier l'Église d'une manière décisive pour que son Royaume vienne et se fasse «Sur terre comme au ciel» alors…

… Afin qu'il se présente l'église dans sa splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut. (Ep 5, 27)

Car le jour des noces de l'Agneau est venu, son épouse s'est préparée. Elle était autorisée à porter un vêtement en lin clair et propre. (Ap 19: 7-8)

De la Commission théologique  Le canon 827 confère à l'ordinaire local le pouvoir de nommer un ou plusieurs théologiens (commission; équipe; équipe) d'experts qualifiés pour examiner les documents avant qu'ils ne soient publiés avec un Nihil Obstat. Dans ce cas, il s'agissait de plus d'un individu. frappé pour la publication de Les enseignements de l'Église catholique, qui porte le Imprimatur et Nihil Obstat, il est précisé:

Si avant cette fin définitive il doit y avoir une période, plus ou moins prolongée, de sainteté triomphante, un tel résultat ne sera pas provoqué par l'apparition de la personne du Christ en majesté, mais par l'opération de ces pouvoirs de sanctification qui sont actuellement à l'œuvre, le Saint-Esprit et les sacrements de l'Église. -L'enseignement de l'Église catholique: Un résumé de la doctrine catholique, Londres Burns Oates et Washbourne, 1952. Organisé et édité par le chanoine George D. Smith; cette section écrite par l'abbé Anscar Vonier, p. 1140

Le théologien du pape a écrit:

Oui, un miracle a été promis à Fatima, le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la Résurrection. Et ce miracle sera une ère de paix qui n'a jamais vraiment été accordée auparavant au monde… Avec Sa Sainteté le Pape Jean-Paul, nous attendons avec impatience et dans la prière que cette ère commence avec l'aube du troisième millénaire…. - Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 octobre 1994; théologien papal pour Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II, Catéchisme familial de l'apostolat (9 septembre 1993); p. 35; p. 34

En fait, le pape Pie XI était lui-même explicite sur une telle époque, tout comme son successeur, qui le citait dans son encyclique:

'Que les esprits aveugles ... soient illuminés par la lumière de la vérité et de la justice ... afin que ceux qui se sont égarés dans l'erreur puissent être ramenés sur le droit ère de paix et la vraie prospérité peut venir sur toutes les nations. —POPE PIUS XI, Lettre du 10 janvier 1935: AAS 27, p. 7; cité par PIUS XII dans Le Pèlerinage de Lourdes, vatican.va

Tout cela pour dire que cette «ère de paix» est aussi loin de l'hérésie du millénarisme que le Christ de sa contrefaçon diabolique.

Ainsi, alors que le Catéchisme enseigne que l'Église est déjà le règne du Christ sur la terre, au cours de l'histoire, il n'est pas, ni ne pourra jamais être définitive royaume que nous attendons avec impatience dans l'éternité lorsque tous les péchés, toutes les souffrances et la liberté humaine rebelle cesseront. L '«ère de paix» ne sera pas la restauration d'un Eden sans péché et parfait, comme si Dieu accomplissait sa fin avant la fin. Comme l'a enseigné le cardinal Ratzinger:

La représentation biblique de la fin rejette l'attente d'un définitive état de salut dans l'histoire… puisque l'idée d'un accomplissement intra-historique définitif ne tient pas compte de l'ouverture permanente de l'histoire et de la liberté humaine, pour lesquelles l'échec est toujours une possibilité. -Eschatologie: mort et vie éternelle, Presse de l'Université catholique d'Amérique, p. 213

En effet, nous voyons cet «échec» dans Apocalypse 20: le monde ne se termine pas par une «ère de paix», mais la triste et cyclique rébellion de l'humanité contre son Créateur.

Et quand les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations qui sont aux quatre coins de la terre, c'est-à-dire Gog et Magog, pour les rassembler pour la bataille. (Ap 20: 7)

Et ainsi,

Le royaume s'accomplira donc non pas par un triomphe historique de l'Église par un ascendant progressif, mais seulement par la victoire de Dieu sur le déchaînement final du mal, qui fera descendre son Épouse du ciel. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du jugement dernier après le bouleversement cosmique final de ce monde qui passe. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 677

 

LA GRANDE IMAGE

En terminant, je laisserai au lecteur deux prophéties de «Rome» qui résument puissamment la «vue d'ensemble» - une du Pape lui-même et une d'un profane. Ils nous invitent à «veiller et prier» et à rester en «état de grâce». En un mot, pour préparer.

Nous devons être prêts à subir de grandes épreuves dans un avenir pas trop lointain; épreuves qui nous obligeront à renoncer même à nos vies et à un don total de nous-mêmes au Christ et pour le Christ. Par vos prières et les miennes, il est possible d'alléger cette tribulation, mais il n'est plus possible de l'éviter, car ce n'est que de cette manière que l'Église peut être effectivement renouvelée. Combien de fois, en effet, le renouveau de l'Église a-t-il été effectué dans le sang? Cette fois encore, il n'en sera pas autrement. —POPE JEAN PAUL II, s'exprimant dans une déclaration informelle faite à un groupe de catholiques allemands en 1980; Fr. Régis Scanlon, Inondations et feu, revue homilétique et pastorale, Avril 1994

Parce que je t'aime, je veux te montrer ce que je fais dans le monde aujourd'hui. Je veux te préparer pour ce qui va arriver. Des jours d'obscurité arrivent sur le monde, des jours de tribulations… Les bâtiments qui sont maintenant debout ne le seront pas. Les soutiens qui existent pour mon peuple ne seront plus là. Je veux que vous soyez préparé, mon peuple, à ne me connaître que, à vous attacher à moi et à m'avoir d'une manière plus profonde que jamais. Je vais te conduire dans le désert… Je vais te dépouiller de tout ce dont tu dépends maintenant, alors tu ne compte que sur moi. Un temps d'obscurité arrive sur le monde, mais un temps de gloire arrive pour mon Église, un temps de gloire arrive pour mon peuple. Je répandrai sur vous tous les dons de mon Esprit. Je vous préparerai au combat spirituel; Je vous préparerai à un temps d'évangélisation que le monde n'a jamais vu…. Et quand vous n'aurez que moi, vous aurez tout: des terres, des champs, des maisons et des frères et sœurs et plus que jamais l'amour et la joie et la paix. Soyez prêt, mon peuple, je veux vous préparer… - donné par Ralph Martin sur la place Saint-Pierre en présence du pape Paul VI; Lundi de Pentecôte de mai 1975

 

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