" MUST HAVE " vous avez déjà rencontré quelqu'un qui est passionné par son sujet? Un parachutiste, un cavalier, un passionné de sport, ou un anthropologue, un scientifique ou un restaurateur d'antiquités qui vit et respire leur passe-temps ou leur carrière? Bien qu'ils puissent nous inspirer, et même susciter un intérêt en nous pour leur sujet, le christianisme est différent. Car il ne s'agit pas de la passion d'un autre style de vie, d'une philosophie ou même d'un idéal religieux.
L'essence du christianisme n'est pas une idée mais une personne. —POPE BENOÎT XVI, discours spontané au clergé de Rome; Zenit, mai 20 Mars 2005
LE CHRISTIANITÉ EST UNE HISTOIRE D'AMOUR
Ce qui distingue le christianisme de l'islam, de l'hindouisme, du bouddhisme et d'une foule d'autres religions, c'est qu'il est avant tout un histoire d'amour. Le Créateur a condescendu non seulement à sauver l'homme, mais à l'aimer et à l'aimer intimement. Jésus est devenu comme nous et a ensuite donné sa vie par amour pour nous. Lui, en fait, soif pour ton amour et le mien. cf. Jean 4: 7; 19:28
Jésus a soif; sa demande découle des profondeurs du désir de Dieu pour nous… Dieu a soif que nous ayons soif de lui. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 2560
C'est une belle réalité… mais une réalité que de nombreux catholiques de berceau ont ratée, souvent parce que Jésus ne leur a jamais vraiment été présenté comme quelqu'un qui frappe au cœur, voulant être invité. Il devient donc facile de tomber dans une «routine des rites », un sentiment d'accomplissement d'une obligation plutôt que d'un destin. Quel destin? Être dans une relation profonde et aimante avec la Sainte Trinité qui transforme tous les aspects de votre vie, de vos objectifs et de votre but.
Parfois, même les catholiques ont perdu ou n'ont jamais eu la chance d'expérimenter le Christ personnellement: non pas le Christ comme un simple «paradigme» ou «valeur», mais comme le Seigneur vivant, «le chemin, la vérité et la vie». —POPE JEAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Édition anglaise du journal du Vatican), 24 mars 1993, p. 3.
Autrement dit, nous devons devenir un personnage dans le histoire d'amour divine...
CONNAÎTRE PERSONNELLEMENT JÉSUS
Demandez-vous: est-ce que je ne parle aux autres que des principes de la foi catholique ou est-ce que je parle réellement de Jésus? Est-ce que je parle d'un Dieu-là-bas, ou d'un ami, d'un frère, d'un amant qui est ici, Emmanuel, Dieu-avec-nous? Mes jours sont-ils centrés autour de Jésus et cherchant d'abord son royaume, ou moi et cherchant d'abord mon royaume? Les réponses peuvent révéler si vous autorisez Jésus à 
régnez dans votre cœur ou gardez-le peut-être à distance; si tu sais seulement à propos Jésus, ou en fait savoir Lui.
Il est nécessaire d'entrer dans une véritable amitié avec Jésus dans une relation personnelle avec lui et de ne pas savoir qui est Jésus uniquement des autres ou des livres, mais de vivre une relation personnelle toujours plus profonde avec Jésus, où nous pouvons commencer à comprendre ce qu'il est. nous demander… Connaître Dieu ne suffit pas. Pour une vraie rencontre avec lui, il faut aussi l'aimer. La connaissance doit devenir amour. —POPE BENOÎT XVI, Rencontre avec les jeunes de Rome, 6 avril 2006; vatican.va
Dans l'une des nombreuses belles images de cette histoire d'amour se trouve à nouveau celle trouvée dans l'Apocalypse où Jésus dit:
Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, [alors] j'entrerai chez lui et je dînerai avec lui, et lui avec moi. (Ap 3: 20)
Le fait est que Jésus est souvent laissé
devant la porte de nombreux catholiques qui, en fait, ont assisté à la messe chaque dimanche toute leur vie! Encore une fois, c'est peut-être parce qu'ils n'ont jamais été invités à ouvrir leur cœur, ni dit comment ouvrir leur cœur et ce qui est impliqué dans le développement d'une relation avec le Seigneur. Ça commence, vraiment, par frapper Son porte.
Il faut commencer par prier et parler au Seigneur: «Ouvre-moi la porte». Et ce que dit souvent saint Augustin dans ses homélies: «J'ai frappé à la porte de la Parole pour savoir enfin ce que le Seigneur veut me dire. —POPE BENOÎT XVI, Rencontre avec les jeunes de Rome, 6 avril 2006; vatican.va
Jésus attend de franchir le seuil de la foi dans votre cœur, tandis qu'Il vous invite à franchir le seuil de la peur dans le sien. N'ayez pas peur de ce que Jésus peut et fera dans votre vie! J'ai souvent dit aux jeunes avec qui j'ai partagé l'Évangile dans les écoles: «Jésus n'est pas venu pour enlever votre personnalité - Il est venu pour enlever vos péchés qui détruisent qui vous vraiment sont."
L'homme, lui-même créé à «l'image de Dieu» [est] appelé à une relation personnelle avec Dieu…-Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 299
Lorsqu'il est devenu Pape, Benoît XVI a déclaré dans sa première homélie que chacun de nous est une «pensée de Dieu», que nous ne sommes pas «des produits accidentels et dénués de sens de l'évolution» mais plutôt que «chacun de nous est voulu, chacun de nous est aimé. Dieu attend juste que chacun de nous Lui donne son «oui». Car son «oui» pour nous était déjà prononcé à travers la croix.
Lorsque vous m'appelerez et que vous viendrez me prier, je vous écouterai. Lorsque vous me chercherez, vous me trouverez. Oui, quand tu me chercheras de tout ton cœur, je te laisserai me trouver… (Jérémie 29: 12-13)
Et encore,
Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. (Jacques 4: 8)
S'approcher de Dieu, qui est saint, signifie s'éloigner du péché et de tout ce qui n'est pas saint. Mais c'est là que beaucoup deviennent effrayés, croyant au mensonge qu'une relation personnelle avec Jésus va enlever le «plaisir» de la vie.
Il n'y a rien de plus beau que d'être surpris par l'Évangile, par la rencontre avec le Christ. Il n'y a rien de plus beau que de le connaître et de parler aux autres de notre amitié avec lui. Si nous laissons le Christ entrer pleinement dans nos vies, si nous nous ouvrons totalement à lui, n'avons-nous pas peur qu'il nous enlève quelque chose? N'avons-nous pas peut-être peur d'abandonner quelque chose d'important, quelque chose d'unique, quelque chose qui rend la vie si belle? Ne risquons-nous pas alors de finir diminués et privés de notre liberté? Non! Si nous laissons le Christ entrer dans nos vies, nous ne perdons rien, rien, absolument rien de ce qui rend la vie libre, belle et grande. Non!… Ce n'est que dans l'amitié que le grand potentiel de l'existence humaine se révèle vraiment. Ce n'est que dans cette amitié que nous expérimentons la beauté et la libération. —POPE BENOÎT XVI, Place Saint-Pierre, Homélie d'inauguration, 24 avril 2005; vatican.va
DE VRAIS TÉMOINS
Et donc, chers frères et sœurs, avant de parler davantage de doctrine ou d'approches pastorales et de tout ce dont nous discutons depuis le Synode de Rome, nous devons nous assurer que nous avons l'essentiel en place: une relation avec le Seigneur. Et le Catéchisme enseigne:
…prière is la relation vivante des enfants de Dieu avec leur Père… -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 2565
Pour en revenir à ce que j'ai dit au début, c'est une chose d'avoir des connaissances et même de la passion sur un sujet, mais le christianisme est différent. Ce n'est pas savoir à propos Jésus, mais connaissance Jésus, qui vient à travers une vie sacramentelle et de prière engagée et une amitié avec le Seigneur. Être témoin du Christ n'est pas une question de techniques et de formules intelligentes, mais de permettre à la puissance et à la vie de l'Esprit de se déverser de votre relation avec Jésus comme des «fleuves d'eau vive». cf. Jean 7:38 Parce que c'est ce qui arrive quand on est amoureux de l'Amour.
Il nous est impossible de ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. (Actes 4:20)
Non, nous ne serons pas sauvés par une formule mais par une Personne, et l'assurance qu'elle nous donne: Je suis avec toi! -SAINT JEAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, n° 29
Que la foi catholique ne soit jamais une liste stérile de choses à faire et à ne pas faire, une coutume à garder plutôt qu'une vie à vivre.
De grands théologiens ont essayé de décrire les idées essentielles qui composent le christianisme. Mais au final, le christianisme qu'ils ont construit n'a pas été convaincant, car le christianisme est avant tout un événement, une personne. Et ainsi dans la Personne nous découvrons la richesse de ce qui est contenu. —POPE BENOÎT XVI, Ibid.
Jésus frappe votre cœur et le mien, apportant avec lui les richesses d'un banquet céleste.
L'avons-nous encore laissé entrer?
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