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WLorsque le Seigneur m'a appelé à cet apostolat d'écriture il y a une vingtaine d'années, rares étaient ceux, dans le catholicisme traditionnel, qui auraient pu imaginer que nous vivions une époque extraordinaire. Les gens étaient soit trop effrayés, soit trop complaisants, soit trop sceptiques pour même envisager que notre génération puisse traverser ce changement d'époque. « Ah, tout le monde dit… leurs temps sont la fin des temps” J'ai entendu ça mille fois. Mais quand j'ai commencé à publier ce que les papes disaient à propos de ces temps-ci, quoi prophétie authentique s'adressait à lui et sensibilisait aux «signes des temps« Beaucoup de gens ont commencé à voir — comme saint John Newman — que, oui, quelque chose d'inhabituel is se déroule tout autour de nous.
Je sais que toutes les époques sont périlleuses, et qu'à chaque époque, les esprits sérieux et anxieux, attentifs à l'honneur de Dieu et aux besoins des hommes, sont enclins à ne considérer aucune époque plus périlleuse que la leur… pourtant, je pense… que la nôtre est d'une obscurité différente de toutes celles qui l'ont précédée. Le péril particulier de l'époque qui nous attend est la propagation de ce fléau de l'infidélité, que les Apôtres et notre Seigneur lui-même ont prédit comme la pire calamité des derniers temps de l'Église. Et au moins une ombre, une image typique des derniers temps, s'abat sur le monde. —Saint John Henry Cardinal Newman (1801-1890 après J.-C.), sermon à l'ouverture du séminaire Saint-Bernard, le 2 octobre 1873, L'infidélité de l'avenir
La question est de savoir si nous sommes vraiment sur le point de traverser une «Puissante Tempête« Comme je l’appelle, comment devrions-nous vivre ?
La plus grande peur de Satan
Selon vous, quelle est la plus grande crainte du diable en ces temps-ci ? Le nom de Jésus ? Le « Je vous salue Marie » (qui, selon les exorcistes, rend les démons fous) ? Les miracles ? Les guérisons ? L’Eucharistie ?
En fait, je pense que ce que Satan craint le plus, ce sont les chrétiens qui incarner ces paroles de Jésus :
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. [et] « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. (Marque 12: 30-31)
Pourquoi ? Parce que celui qui vit ces deux commandements à la perfection le plus complet devient un autre Christ sur terre, car « Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu en lui. » [1]1 Jean 4:16 Alors que quiconque a des yeux peut voir que les « douleurs de l’enfantement » décrites par Jésus dans Matthieu 24 sont partout autour de nous — guerres et rumeurs de guerres, nation se dressant contre nation, etc. — je crois que l’un des plus grands signes de cette heure est l’effondrement de la présence du Christ dans l’Église à travers le monde :
…à cause de l’augmentation des méfaits, l’amour de beaucoup se refroidira. (Matthew 24: 12)
Oui, c'est bien « ce fléau de l'infidélité » auquel saint John Newman faisait référence : l'Église elle-même s'est refroidie. Ainsi, ce ne sont pas les guerres, les tremblements de terre et les famines qui constituent « la pire calamité des derniers temps », mais notre égarement…
…tu as abandonné l'amour que tu avais au début. Souviens-toi donc de ta chute, repens-toi et pratique les œuvres que tu as faites au début. (Apo 2: 4-5)
En 2010, lors d’une visite à Fatima, le pape Benoît XVI a prié pour que les sept années suivantes « hâtent l’accomplissement de la prophétie du triomphe du Cœur Immaculé de Marie ».[2]PAPE BENOÎT XIV, Esplanade du Sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, 13 mai 2010 ; vatican.va L’accomplissement de cette prophétie est en fin de compte une « période de paix » dans le monde entier.
Oui, un miracle a été promis à Fatima, le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la Résurrection. Et ce miracle sera une ère de paix qui n'a jamais vraiment été accordée auparavant au monde. - Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 octobre 1994, Family Catechism, p. 35, théologien papal de Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul Ier et Jean-Paul II
Ce "Ère de Paix" est l'équivalent de l'accomplissement du « Notre Père » et du venue du Royaume du Christ de régner dans le cœur de son peuple dans ce que le pape Jean-Paul II a appelé une « sainteté nouvelle et divine ».[3]cf. La sainteté nouvelle et divine à venir Ça arrive. Mais Benoît XVI a expliqué plus tard how cet accomplissement serait réalisé, au moins en partie :
Cela équivaut au sens de notre prière pour la venue du Royaume de Dieu… Le point était… que la puissance du mal est sans cesse contenue, que la puissance de Dieu lui-même se manifeste sans cesse dans la puissance de la Mère et la maintient vivante. L'Église est toujours appelée à faire ce que Dieu a demandé à Abraham : veiller à ce qu'il y ait suffisamment d'hommes justes pour réprimer le mal et la destruction. J'ai compris mes paroles comme une prière pour que les énergies du bien retrouvent leur vigueur. On pourrait donc dire que le triomphe de Dieu, le triomphe de Marie, sont silencieux, mais qu'ils sont néanmoins réels.-Lumière du monde, p. 166, Conversation avec Peter Seewald (Bayard) ; traduction depuis la version anglaise (Ignatius Press, p. XNUMX)
Au cœur du Triomphe se trouve le fait qu’il y a « suffisamment d’hommes justes pour réprimer le mal et la destruction ».[4]cf. Assez de bonnes âmes Autrement dit, Jean-Paul II a déclaré :
Seul le peuple saint peut renouveler l'humanité.—POPE JEAN-PAUL II, Message aux jeunes du monde, Journée mondiale de la Jeunesse; n. 7; Cologne Allemagne, 2005
Et quel est le summum de la sainteté, sinon devenir semblable à Dieu ? Et « Dieu est amour ».
La vie dans l'Apocalypse
À quoi devrait donc ressembler la vie d'un chrétien alors que nous traversons littéralement l'Apocalypse ? Dans les messages de Medjugorje, approuvés par l'Église et donnés précisément pour cette heure, Notre-Dame a récemment dit quelque chose de magnifique :
Chers enfants, en ce temps de grâce, je vous appelle à être des personnes d’espérance, de paix et de joie, afin que chaque personne soit un artisan de paix et un amoureux de la vie. (25 mai 2025)
Elle veut que nous soyons amoureux de la vie — Ne nous enfermons pas dans un bunker, par peur. Être un peuple d'espérance, de paix et de joie signifie vivre pleinement le premier commandement : aimer Dieu de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toutes nos forces. Cela signifie être une personne amoureuse de Jésus ; passer du temps seul avec lui chaque jour en prière ; fréquenter les sacrements, en particulier l'Eucharistie et la Confession, afin qu'il puisse nous guérir et nous renouveler lorsque nous faillissons inévitablement. C'est en tombant amoureux de Celui qui est amour que nous pouvons accomplir le deuxième commandement : aimer les autres comme il nous a aimés.
Je pense que la plus grande crise de notre époque est que peu de gens parviennent à trouver le visage de l'amour, celui de Jésus. L'ego est devenu le visage de la politique ; l'ego, le visage des stars du sport, de la musique et du cinéma ; l'ego, le visage des réseaux sociaux… mais où est le visage de l'amour, celui de Jésus ? C'est nous, c'est nous.
Je crois sincèrement que nous avons atteint un point où même les signes et les prodiges authentiques ne parviennent plus à toucher le cœur de cette génération. Des miracles ? Des guérisons ? Des icônes et des statues pleurant miraculeusement ? Les gens voient ces choses et sont momentanément fascinés… puis, deux secondes plus tard, ils passent à la prochaine dose de dopamine.
Non, je pense que ce dont cette génération a soif — même si elle ne s’en rend pas compte — c’est d’une véritable rencontre avec Dieu. Et cette rencontre est censée avoir lieu en vous et à travers moi.
On entend souvent dire aujourd'hui que le siècle actuel a soif d'authenticité. On dit notamment des jeunes qu'ils ont horreur de l'artificiel et du faux et qu'ils recherchent avant tout la vérité et l'honnêteté. Ces « signes des temps » doivent nous trouver vigilants. Soit tacitement, soit à haute voix — mais toujours avec force — on nous demande : Croyez-vous vraiment ce que vous annoncez ? Vivez-vous ce que vous croyez ? Prêchez-vous vraiment ce que vous vivez ? Le témoignage de vie est devenu plus que jamais une condition essentielle pour une réelle efficacité dans la prédication. C'est précisément à cause de cela que nous sommes, dans une certaine mesure, responsables du progrès de l'Evangile que nous annonçons. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n° 76
Et puis-je ajouter : responsable de la progrès du triomphe du Cœur Immaculé.
Si nous, chrétiens, devenons véritablement des amoureux désintéressés de Dieu et de notre prochain, je crois que nous commencerons à voir la transformation de ceux qui nous entourent, ou du moins, à planter de puissantes graines dans leur cœur. Oubliez le salut du monde : c’est l’affaire du Christ ; il nous demande, à vous et à moi, de commencer là où nous sommes, avec ceux avec qui nous vivons, travaillons, étudions et interagissons, à commencer à aimer de manière désintéressée, comme le Christ nous a aimés. Voilà ce qu’est la sainteté.
Sans cette marque de sainteté, notre parole aura du mal à toucher le cœur de l'homme moderne. Elle risque d'être vaine et stérile. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n° 76
L'amour de beaucoup s'est refroidi Aujourd'hui, à cause de la multiplication des mauvaises actions. Je soupçonne que ce que le diable craint le plus, ce sont les âmes tellement transformées par le feu de l'Amour qu'elles commenceraient à anéantir son œuvre maléfique érigée dans le cœur des hommes. Mais sachant que de nombreux chrétiens ne viendront jamais à ses côtés, il suffit de les maintenir aveuglés par la technologie, distraits par le plaisir, compromis jusque dans les plus petites choses. En un mot, tiède. Et tiède n’est peut-être pas ce que vous pensez…
Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus dit quelque chose de surprenant :
Ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur ! » n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? N’avons-nous pas accompli des miracles en ton nom ? » Alors je leur déclarerai ouvertement : « Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal. » (Matt 7: 21-23)
Il dit qu'il ne les connaît pas… Est-ce parce qu'il est amour et qu'ils ne lui ressemblent pas ? Quelle est alors la volonté du Père ? Je laisse la parole à saint Paul :
Si je parle en langues humaines et angéliques, mais que je n'aie pas l'amour, je suis un airain retentissant ou une cymbale retentissante. Si j'ai le don de prophétie, la compréhension de tous les mystères et toute la connaissance, si j'ai même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, mais que je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Si je distribue tous mes biens, si je livre mon corps pour me glorifier, mais que je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien. L'amour est patient, il est plein de bonté. Il n'est point jaloux, il n'est point prétentieux, il ne s'enfle point d'orgueil, il n'est point grossier, il ne cherche point son propre intérêt, il ne s'emporte point, il ne s'attarde pas sur le mal, il ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit de la vérité. Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout. L'amour ne périt jamais. (1 Corinthians 13: 1-8)
« Je connais tes œuvres : tu n’es ni froid ni bouillant.
Si seulement tu avais froid ou chaud !
(Apo 3: 15)
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Notes
| ↑1 | 1 Jean 4:16 |
|---|---|
| ↑2 | PAPE BENOÎT XIV, Esplanade du Sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, 13 mai 2010 ; vatican.va |
| ↑3 | cf. La sainteté nouvelle et divine à venir |
| ↑4 | cf. Assez de bonnes âmes |


