WE vivre à une époque extraordinaire où il y a des réponses à tout. Il n'y a pas une question sur la face de la terre que l'on, ayant accès à un ordinateur ou quelqu'un qui en a un, ne puisse pas trouver de réponse. Mais la seule réponse qui persiste encore, qui attend d'être entendue par les multitudes, est à la question de la faim profonde de l'humanité. La soif de but, de sens, d'amour. L'amour par-dessus tout. Car lorsque nous sommes aimés, toutes les autres questions semblent en quelque sorte diminuer la façon dont les étoiles s'estompent à l'aube. Je ne parle pas d'amour romantique, mais acceptation, acceptation inconditionnelle et souci d'autrui.
ACHING COLLECTIF
Il y a une douleur terrible dans l'âme des hommes aujourd'hui. Car même si nous avons conquis la distance et l'espace grâce à nos technologies, même si nous avons «connecté» le monde grâce à nos gadgets, bien que nous ayons produit en masse de la nourriture et des biens matériels, bien que nous ayons décodé l'ADN humain et trouvé un moyen de créer la vie. formes, et même si nous avons accès à toutes les connaissances… nous sommes plus seuls et appauvris que jamais. Plus nous en avons, semble-t-il, moins nous nous sentons humains, et en fait, moins nous devenons humains. Le désespoir de notre temps est aggravé par la montée des «nouveaux athées», des hommes qui, par des arguments colorés mais creux et illogiques, tentent d'expliquer l'existence de Dieu. Par leurs diatribes, ils volent à peut-être des millions de personnes le sens de la vie et toute vraie raison de vivre.
De ces fronts et de mille autres fronts apparents, un vide a surgi… une joie qui a disparu de l'âme humaine. Même parmi les chrétiens les plus fidèles: nous sommes opprimés, paralysés par des peurs internes et externes, et souvent indiscernables parmi les foules dans nos humeurs, notre langage et nos actions.
Le monde cherche Jésus, mais ils ne peuvent pas le trouver.
ÉVANGILE MISTAKEN
L'Église dans son ensemble semble s'être éloignée de son centre: un amour profond et constant de Jésus exprimé dans l'amour pour notre prochain. Parce que nous vivons à une époque de grands débats philosophiques (vieux débats, mais nouveaux débatteurs), l'Église elle-même est naturellement prise dans ces arguments. Nous vivons également à une époque de péché, peut-être une anarchie sans précédent. De même, l'Église doit répondre à ces monstres aux multiples têtes qui incluent des technologies nouvelles et dérangeantes qui non seulement repoussent les limites de l'éthique, mais déchirent le tissu même de la vie elle-même. Et en raison de l'explosion de nouvelles «églises» et de sectes anti-catholiques, l'Église s'est souvent trouvée obligée de défendre ses croyances et ses doctrines.
En tant que tel, il semble que nous soyons passés du corps du Christ à simplement sa bouche. Il y a un danger que nous qui nous appelons catholiques avons confondu monologue avec le christianisme, réponses par cœur pour la vraie religion, articulés apologétique pour une vie authentique. Nous aimons même citer ce dicton attribué à saint François: «Prêchez l'Évangile à tout moment et, si nécessaire, utilisez des mots», mais nous confondons souvent la capacité de le citer avec le vivre.
Nous chrétiens, en particulier en Occident, sommes devenus à l'aise dans nos fauteuils. Tant que nous faisons quelques dons, parrainons un enfant affamé ou deux et assistons à la messe hebdomadaire, nous nous sommes convaincus que nous remplissons nos devoirs. Ou peut-être que nous nous sommes connectés à quelques forums, avons débattu de quelques âmes, publié un blog défendant la vérité ou répondu à une campagne de protestation pour un dessin animé blasphématoire ou une publicité obscène. Ou peut-être nous sommes-nous satisfaits que le simple fait d'avoir des livres et des articles religieux ou lire (ou écrire) des méditations comme celle-ci équivaut à être chrétien.
Nous avons souvent tort d'avoir raison d'être un saint. Mais le monde continue à avoir faim ...
Le témoignage contre-culturel de l'Église est souvent mal interprété comme quelque chose d'arriéré et de négatif dans la société d'aujourd'hui. C'est pourquoi il est important de mettre l'accent sur la Bonne Nouvelle, le message vivifiant et enrichissant de l'Évangile. Même s'il est nécessaire de dénoncer fermement les maux qui nous menacent, nous devons corriger l'idée que le catholicisme n'est qu'un «ensemble d'interdictions». —POPE BENOÎT XVI, Discours aux évêques irlandais; VATICAN CITY, 29 octobre 2006
Parce que le monde a soif.
FAUX IDOLES
Le monde a soif de aimer. Ils veulent voir le visage de l'Amour, regarder dans ses yeux et savoir qu'ils sont aimés. Mais souvent, ils ne rencontrent qu'un mur de mots, ou pire encore le silence. Un silence solitaire et assourdissant. Et ainsi, nos psychiatres sont débordés, nos magasins d'alcools sont en plein essor et les sites pornographiques engrangent des milliards alors que les âmes recherchent des moyens pour combler le désir et le vide de plaisirs temporaires. Mais chaque fois que les âmes saisissent une telle idole, elle se transforme en poussière dans leurs mains, et elles se retrouvent à nouveau avec une douleur et une agitation profondes. Peut-être veulent-ils même se tourner vers l'Église… mais là, ils trouvent le scandale, l'apathie et une famille paroissiale parfois plus dysfonctionnelle que la leur.
Oh Seigneur, quel gâchis nous sommes! Peut-il y avoir une réponse à cette confusion et à ces pleurs au carrefour de ce long chemin de l'histoire humaine?
AIME-LE
Le premier brouillon de mon livre récent, La confrontation finale, faisait près de mille pages. Et puis, sur une route sinueuse dans les petites montagnes du Vermont, j'ai entendu les mots redoutés: «Recommencer." Le Seigneur voulait que je recommence. Et quand je l'ai fait ... quand j'ai commencé à écouter ce qu'Il actually voulait que j'écrive plutôt que ce que je pensée Il voulait que j'écrive, que jaillisse un nouveau livre qui, selon les lettres que je reçois, remplit les âmes d'espoir et de lumière pour les guider à travers cette obscurité actuelle.
De même, l'Église doit recommencer. Nous devons trouver un moyen de revenir à notre fondation.
… Tu as de l'endurance et tu as souffert pour mon nom, et tu ne t'es pas fatigué. Pourtant, je vous en veux: vous avez perdu l'amour que vous aviez au début. Réalisez jusqu'où vous êtes tombé. Repentez-vous et faites les œuvres que vous avez faites au début. (Ap 2: 3-5)
La seule façon possible de devenir le visage de l'amour pour autrui - et ainsi leur fournir une preuve et un contact avec le Dieu vivant à travers nous - est de savoir que Dieu nous aime en premier lieu, qu'Il aime moi.
Nous aimons parce qu'il nous a aimés le premier. (1 Jean 4:19)
Quand je de confiance que sa miséricorde est un océan inépuisable et qu'Il m'aime, peu importe ma condition, alors je peux commencer à aimer. Alors je peux commencer à être miséricordieux et compatissant avec la miséricorde et la compassion qu'Il m'a montrées. Je commence par l'aimer en retour.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. (Marc 12:30)
C'est une Écriture aussi radicale que vous ne trouverez jamais, sinon la plus radicale. Cela exige que nous jetions tout notre moi, chacune de nos pensées, paroles et actions dans l'acte d'aimer Dieu. Cela exige une attention de l'âme à la Parole de Dieu, à sa vie, à son exemple et à ses commandements et instructions. Il exige que nous donnions de nous-mêmes, ou plutôt, nous vidions de la manière dont Jésus s'est vidé sur la croix. Oui, ce passage de l'Écriture est exigeant parce qu'il nous demande notre vie même.
Écouter le Christ et l'adorer nous conduit à faire des choix courageux, à prendre des décisions parfois héroïques. Jésus est exigeant, car il souhaite notre véritable bonheur. L'Église a besoin de saints. Tous sont appelés à la sainteté, et seuls les saints peuvent renouveler l'humanité. —POPE JEAN-PAUL II, Message des Journées Mondiales de la Jeunesse pour 2005, Cité du Vatican, 27 août 2004, Zenit.org
C'est ce «bonheur authentique» dont le monde a soif. Où vont-ils le trouver sauf coulant comme de l'eau vive de toi et moi (Jean 4:14)? Lorsque nous avons brisé nos propres idoles et purgé notre cœur de nos péchés passés et commencé à aimer le Seigneur de tout notre cœur, âme, esprit et force, alors quelque chose se produit. La grâce commence à couler. Le fruit de l'Esprit - amour, paix, joie, etc. - commence à fleurir de notre être même. C'est en vivant ce Grand Commandement dans la foi que je redécouvre et plonge plus profondément dans cet Océan de Miséricorde et puise la force de ce Cœur inépuisable qui bat pour moi à chaque instant, me disant que Je suis aimé. Et puis… alors je suis vraiment capable d'accomplir la seconde moitié des paroles de notre Seigneur:
Vous aimerez votre prochain comme vous-même. (Marc 12:31)
MAINTENANT
Ce n'est pas un processus linéaire tel que nous devons attendre de devenir quelque chose que nous ne sommes pas pour faire quelque chose que nous devrions. Au contraire, à chaque instant, nous pouvons recommencer, briser l'idole à laquelle nous nous accrochons, puis mettre Dieu en premier. À ce moment-là, nous pouvons commencer à aimer la manière dont Il a aimé, et ainsi devenir le visage de l'Amour pour notre prochain. Nous devons cesser cette vaine et stupide ambition de vouloir devenir un saint comme si c'était quelque chose qui se produirait à la fin de notre vie avec des foules qui réclament à propos de nous essayant de toucher l'ourlet de nos vêtements. La sainteté peut arriver à chaque instant si nous faisons simplement ce que notre Seigneur a dit, et le faisons avec amour (les saints «officiels» sont simplement ceux qui ont une plus grande collection de ces moments que la plupart des gens.) Et nous devons mettre fin à toute prétention qui cherche à convertir les multitudes. Vous ne convertirez pas une seule âme à moins que l'Esprit de Dieu ne coule à travers vous.
Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui reste en moi et moi en lui portera beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire… Si vous gardez mes commandements, vous resterez dans mon amour (Jean 15: 5, 10).
Dieu, comme son incarnation, travaille presque toujours par de petits débuts. Aimez ceux qui vous entourent avec le cœur du Christ. Reconnaissez le grand champ missionnaire, d'abord dans votre propre âme, puis dans votre propre maison. Faites de petites choses avec beaucoup d'amour. C'est radical. Cela demande du courage. Il faut un «oui» constant et de l'humilité face à sa faiblesse. Mais Dieu sait cela de vous et moi. Et pourtant, Son Grand Commandement reste devant nous dans toute son audace, dans tout ce qu'il exige, dans tout ce sur quoi il insiste depuis le moment même où il a été prononcé. C'est parce que le Seigneur a notre bonheur à l'esprit, car vivre Marc 12:30 c'est devenir entièrement humain. Aimer Dieu de tout notre être, c'est devenir pleinement vivant.
L'homme a besoin de moralité pour être lui-même. —POPE BENOÎT XVI (Cardinal Ratzinger), Benedictus, p. 207
Ce qui apparaît comme une atteinte à la liberté humaine conduit en fait à être librement humain - pleinement libéré par l'échange d'amour entre vous et le Créateur. Et cette vie, la Vie de Dieu, a le pouvoir de transformer ceux qui vous entourent quand ils ne voient plus vous, mais Christ vivant en vous.
Le monde attend ... combien de temps Vous pouvez attendez-vous?
Ce siècle a soif d'authenticité… Prêchez-vous ce que vous vivez? Le monde attend de nous la simplicité de vie, l'esprit de prière, d'obéissance, d'humilité, de détachement et d'abnégation. —PAPE PAUL VI, L'évangélisation dans le monde moderne, 22, 76
Remarque: cher lecteur, j'ai lu toutes les lettres qui m'ont été envoyées. Cependant, j'en reçois tellement que je ne suis pas en mesure de répondre à tous, du moins en temps opportun. S'il vous plaît, pardonnez-moi!
LECTURE CONNEXE:
- Avez-vous lu le nouveau livre de Mark? C'est un résumé de notre époque, d'où nous venons et où nous allons, basé sur les paroles prophétiques des papes et des pères de l'Église primitive. Le co-fondateur de Mère Teresa des Pères Missionnaires de la Charité, le P. Joseph Langford, a déclaré que ce livre «préparera le lecteur, comme aucun autre ouvrage que j'ai lu, à affronter les temps qui nous attendent avec courage, lumière et grâce…». Vous pouvez commander le livre à thefinalconfrontation.com
