La cause de Luisa reprend

A La tempête a récemment tourbillonné autour de la Servante de Dieu Luisa Piccarreta. Sa cause de canonisation aurait été « suspendue » plus tôt cette année en raison d'une lettre privée du Dicastère pour la doctrine de la foi (DDF) à un autre évêque. Les évêques coréens et quelques autres ont émis des déclarations négatives contre la Servante de Dieu qui étaient théologiquement faibles. Puis une série de vidéos YouTube sont apparues d'un prêtre appelant les messages de Luisa, qui portent environ 19 Imprimatur et Nihil Obstats, "pornographique» et « démoniaque ». Ses diatribes bizarres (suite)traditionalisme radical toxique“) a bien joué à ceux qui n’ont pas bien étudié les messages de cette Servante de Dieu, qui révèlent en quelque sorte la “science” de la Volonté Divine. De plus, c’était une contradiction directe avec la position officielle de l’Église qui reste en vigueur à ce jour :

Je souhaite m'adresser à tous ceux qui prétendent que ces écrits contiennent des erreurs doctrinales. Ceci, à ce jour, n'a jamais été approuvé par aucune déclaration du Saint-Siège, ni personnellement par moi-même ... ces personnes provoquent le scandale des fidèles qui sont nourris spirituellement par lesdits écrits, suscitant également la suspicion de ceux d'entre nous qui sont zélés dans la poursuite de la cause. - Mgr Giovanni Battista Pichierri, 12 novembre 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Néanmoins, j’ai été personnellement accusé de diffuser de « fausses » révélations, tout comme mes collègues. Le professeur Daniel O'Connor n'a pas été invité à une conférence à laquelle nous devions prendre la parole à Vancouver, au Canada, plus tôt cette année, car il a écrit plusieurs livres sur la Volonté divine, qui constituent une partie centrale de son message. (Plus tard, on m’a également empêché de venir – mais pour une raison différente : ma position publique contre les thérapies géniques expérimentales COVID-19 qui ont maintenant blessé et tué des dizaines de personnes.)cf. Le lourd bilan

L'ensemble des conséquences de cette série de développements étranges m'a amené à mettre de côté pour un temps les écrits de Luisa, qui faisaient jusqu'alors partie de mes lectures spirituelles quotidiennes. En même temps, beaucoup d'entre nous dans le monde, notamment les théologiens et les religieux qui ont étudié les messages de Luisa, comprennent qu'ils apportent une lumière précieuse à la prière éternelle du Notre Père, qui attend son accomplissement :

À travers les âges, il y a eu des révélations dites «privées», dont certaines ont été reconnues par l'autorité de l'Église. Ils n'appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Ce n'est pas leur rôle d'améliorer ou de compléter la révélation définitive du Christ, mais d'aider à vivre plus pleinement par elle dans une certaine période de l'histoire. Guidé par le Magistère de l'Église, le sensus fidélium sait discerner et accueillir dans ces révélations tout ce qui constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l'Église. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 67

Mais cette semaine, j’ai senti le Seigneur me pousser à reprendre les écrits de Luisa. Ce que j’ai lu était un beau résumé du but de ces révélations :

Mon Humanité est venue sur terre comme au milieu des temps, pour réunir le passé, lorsque la plénitude de Ma Volonté régnait dans l'homme. Dans la Création, tout lui appartenait, partout où elle avait son royaume, sa vie opérationnelle et divine ; et J'ai enfermé en Moi cette plénitude de Ma Volonté Divine, et en liant ceux qui sont dans le présent, je me suis d'abord fait le modèle dans afin de former les remèdes nécessaires, les aides et les enseignements nécessaires pour les guérir ; et puis j'ai lié la postérité à la plénitude de cette Volonté Divine qui régnait dans les premiers temps de la Création. Ainsi, ma venue sur terre était un lien de réunion des temps ; c'était un remède pour former ce lien, afin que le Royaume du Divin Fiat puisse revenir au milieu des créatures ; c'était un modèle fait pour tous, afin que, se modelant eux-mêmes, ils puissent être liés par les liens formés par Moi… —5 mars 1927, tome 21

Saint Jean Eudes le dit ainsi :

Car les mystères de Jésus ne sont pas encore complètement perfectionnés et accomplis. Ils sont complets, certes, en la personne de Jésus, mais pas en nous, qui sommes ses membres, ni dans l'Église, qui est son corps mystique. —St. John Eudes, traité «Sur le Royaume de Jésus», Liturgie des heures, Tome IV, p 559

Jésus continue en expliquant à Luisa que toute la Création, née de son divin Fiat, reste pour nous comme un signe que le Royaume de la Divine Volonté n'a pas encore régné jusqu'aux extrémités de la terre :

En se retirant de Notre Volonté, Adam a perdu la possession de ce Royaume, car en faisant sa propre volonté, il s'est mis comme en état de guerre contre le Fiat éternel… tout cela n'a pas enlevé à ses descendants le droit de reconquérir le Royaume de Ma Volonté… tant que la Création existe, ce n'est qu'une question de temps, pour trouver ceux qui veulent recevoir le Royaume… Le simple fait d'en parler est un signe que Je veux qu'elle soit à nouveau possédée. —10 mars 1927, tome 21

Autrement, dit-il, à quoi servirait de transmettre tant de connaissances sur la Volonté divine si son Royaume ne pouvait pas régner en nous ?

La cause reprend…

La paix qui s’ensuivit ce matin-là fut une grâce profonde et bienvenue. C'était comme si le Seigneur scellait dans mon cœur la véracité de ses révélations à Luisa.

Le lendemain, je me suis réveillé avec la nouvelle que la Cause de canonisation de Luisa avait été reprise par le Vatican. Ce fut une surprise, compte tenu de l’esprit du temps anti-mystique croissant. Dans un noter publié sur le site officiel de Luisa Piccarreta le 10 août 2024 par le Postulateur de la Cause, Mgr. Paolo Rizzi, il déclare :

La Cause de béatification de la Servante de Dieu Luisa Piccarreta n'a jamais été clôturée, mais elle a toujours été pendante au Dicastère pour les Causes des Saints, qui avait temporairement suspendu son procès canonique. En effet, la spiritualité, la pensée et les écrits de la Servante de Dieu ont été soumis à l'étude du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, qui a souligné en 2019 que les écrits présentaient certaines ambiguïtés d'ordre théologique, christologique et anthropologique. nature; des ambiguïtés qui, même si elles ne constituent pas en elles-mêmes des erreurs doctrinales, nécessitent une évaluation plus approfondie. Grâce au soutien d'un théologien expert en mysticisme, les réponses éclairantes de la Postulation aux constatations susmentionnées ont permis au Dicastère pour la Doctrine de la Foi de conclure que dans les écrits et la pensée de la Servante de Dieu, il n'y a aucune affirmation qui contraste ouvertement avec la doctrine de l'Église. Ainsi, en juin 2024, le Dicastère pour la doctrine de la foi a publié le rien ne s'oppose pour la reprise de la Cause, qui a été formellement notifiée par le Dicastère pour les Causes des Saints à cette Postulation le 8 juillet 2024. —Cf. luisapiccarretaofficial.org; cf. Déclaration de Daniel O'Connors ici

Et ce n’est pas une surprise. Comme nous l'avons souligné à plusieurs reprises, la Servante de Dieu Luisa Piccarreta est probablement l'une des mystiques les plus approuvées de l'histoire de l'Église (voir Sur Luisa et ses écrits).

La guerre contre la vérité devient de jour en jour plus intense. Il deviendra de plus en plus difficile pour les fidèles de discerner ce qui est vrai à moins qu’ils ne soient un peuple de prière et de discernement profonds, suppliant Dieu d’accorder la vraie Sagesse en cette heure.

J'ai hâte de partager un nouveau « mot du moment » qui m'a tenu à cœur ces mois d'été, d'autant plus que nos maîtres mondiaux semblent déterminés à plonger le monde dans une autre « pandémie »…

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