Créer une autoroute droite

 

CELLES-CI sont les jours de préparation à la venue de Jésus, ce que saint Bernard appelait un «milieu à venir» du Christ entre Bethléem et la fin des temps.

Parce que cette venue [du milieu] se situe entre les deux autres, c'est comme une route sur laquelle nous voyageons de la première venue à la dernière. Dans le premier, Christ était notre rédemption ; dans le dernier, Il apparaîtra comme notre vie ; dans ce milieu à venir, Il est notre repos et consolation.…. Dans sa première venue, Notre-Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse ; dans cette venue médiane, Il vient en esprit et en puissance ; dans la dernière venue, il sera vu dans la gloire et la majesté… -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

Benoît XVI n'a pas fait passer cet enseignement par une interprétation individualiste - comme s'accomplir simplement dans une "relation personnelle" avec le Christ. Au contraire, s'appuyant sur les Écritures et la Tradition elle-même, Benoît voit cela comme une véritable intervention du Seigneur :

Alors qu'on ne parlait auparavant que d'une double venue du Christ — une fois à Bethléem et une autre à la fin des temps — saint Bernard de Clairvaux parlait d'une Adventus Medius, venue intermédiaire, grâce à laquelle Il renouvelle périodiquement Son intervention dans l'histoire. Je crois que la distinction de Bernard frappe juste la bonne note… — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde – Une conversation avec Peter Seewald, p.182-183, 

Comme je l'ai noté un nombre incalculable de fois sous la lampe des premiers Pères de l'Église, cf. Comment l'Ère a été perdue ils s'attendaient en effet à ce que Jésus vienne établir ce que Tertullien appelait « les temps du Royaume » ou ce qu'Augustin appelait un «repos du sabbat »: 'dans ce milieu à venir, Il est notre repos et notre consolation,' dit Bernard. Eschatologue du XIXe siècle, le P. Charles Arminjon (1824-1885), résume :

 L'inspection automobile autorisé et celle qui semble la plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

Ce « triomphe » est longuement évoqué par Jésus lui-même dans la profonde , révélations à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta. Cette « venue intermédiaire » est ce que Jésus appelle le « troisième Fiat », qui suit les deux premiers Fiat de la Création et de la Rédemption. Ce dernier "Fiat de Sanctification" est essentiellement l'accomplissement du "Notre Père" et l'avènement du Royaume de la Volonté Divine pour "régner sur la terre comme au Ciel".

Le Troisième Fiat donnera à la créature une grâce telle qu'elle la fera presque revenir à l'état d'origine ; et alors, une fois que j'aurai vu l'homme tel qu'il est sorti de moi, mon travail sera terminé et je prendrai mon repos perpétuel dans le dernier Fiat... Et tout comme le deuxième Fiat m'a appelé sur terre pour vivre parmi les hommes, ainsi le troisième Fiat appellera-t-il ma Volonté dans les âmes, et en elles Elle régnera 'sur la terre comme au Ciel'... Par conséquent, dans le 'Notre Père', dans les mots 'que ta Volonté soit faite' est la prière que tous puissent faire la Suprême Volonté, et dans 'sur la terre comme au Ciel', que l'homme puisse retourner dans cette Volonté d'où il est issu, afin de recouvrer son bonheur, les biens perdus, et la possession de son Royaume divin. —22 février, 2 mars 1921, vol. 12; 15 octobre 1926, vol. 20

Saint Bernard parle de cette « route sur laquelle nous voyageons du premier venu au dernier ». C'est une route qu'il faut s'empresser de rendre "tout droit"...

 

Préparer le chemin

Aujourd'hui, en cette solennité de la Nativité de Jean-Baptiste, je réfléchis à ma propre mission et à mon appel. Il y a plusieurs années, je priais devant le Saint-Sacrement dans la chapelle privée de mon directeur spirituel lorsque des mots, apparemment extérieurs à moi, se sont élevés dans mon cœur :

Je vous donne le ministère de Jean-Baptiste. 

En réfléchissant à ce que cela signifiait, j'ai pensé aux paroles du Baptiste lui-même :

Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : "Aplanissez le chemin du Seigneur"... Jn 1: 23

Le lendemain matin, on a frappé à la porte du presbytère, puis la secrétaire m'a appelé. Un vieil homme se tenait là, la main tendue après notre salut. 

"C'est pour vous", a-t-il dit. "C'est une relique de première classe de Jean le Baptiste. »

Je le note à nouveau, comme je l'ai fait dans Les reliques et le message, non pas pour m'exalter moi-même ou mon ministère (car moi non plus je ne suis pas digne de délier les sandales du Christ) mais pour placer le récent retraite de guérison dans le contexte plus large. "Aplanir le chemin du Seigneur", c'est non seulement se repentir, mais aussi éliminer ces obstacles - blessures, habitudes, modes de pensée mondains, etc. - qui nous ferment à l'action du Saint-Esprit et limitent notre efficacité et notre témoignage. du Royaume de Dieu. C'est préparer la voie à la venue de l'Esprit Saint, comme dans une « nouvelle Pentecôte », comme l'a prophétisé saint Jean-Paul II ; c'est pour se préparer La descente prochaine de la divine Volonté, qui produira une « sainteté nouvelle et divine », a-t-il dit. cf. La sainteté nouvelle et divine à venir 

Je crois que cette nouvelle Pentecôte commencera en grande partie pour l'Église par la venue Illumination de la conscience. cf. La Pentecôte et l'Illumination de la Conscience C'est pourquoi Notre-Dame est apparue dans le monde entier : pour rassembler ses enfants dans le Cénacle de son Cœur Immaculé et les préparer à la pneumatique venue de son Fils, par le Saint-Esprit. 

C'est pourquoi je pense que ce n'est pas un hasard si de nouveaux mouvements de guérison tels que Ministères de la rencontre, Triomphe, et le Maintenant, retraite de guérison des mots sont appelés à cette heure. Comme saint Jean XXIII l'a déclaré au début de Vatican II, le Concile essentiellement…

...prépare, pour ainsi dire, et consolide le chemin vers cette unité de l'humanité, qui est nécessaire comme base nécessaire, afin que la ville terrestre puisse être amenée à la ressemblance de cette ville céleste où règne la vérité, la charité est la loi, et dont l'étendue est l'éternité. —POPE ST. JEAN XXIII, Discours à l'ouverture du Concile Vatican II, 11 octobre 1962; www.papalencyclicals.com

Ainsi, il a dit:

La tâche de l'humble Pape Jean est de «préparer pour le Seigneur un peuple parfait», ce qui est exactement comme la tâche du Baptiste, qui est son patron et dont il tire son nom. Et il n'est pas possible d'imaginer une perfection supérieure et plus précieuse que celle du triomphe de la paix chrétienne, qui est la paix dans le cœur, la paix dans l'ordre social, dans la vie, dans le bien-être, dans le respect mutuel et dans la fraternité des nations. . —POPE ST. JEAN XXIII, Vraie paix chrétienne, 23 décembre 1959; www.catholicculture.org

Sans entrer dans les débats féroces sur le Concile Vatican II, ne pouvons-nous pas dire que même le libéralisme et l'apostasie qui ont suivi dans son sillage tamisent et préparent un reste d'Épouse pour le Christ ? Bien sûr! Absolument rien se passe à cette heure que Jésus ne permet pas et n'utilise pas pour tester, raffiner et purifier vous et moi pour le Grande heure de miséricorde qui appellera les prodigues de cette génération à la maison avant que la «confrontation finale» définitive de cette ère n'inaugure celle Repos du Sabbat ou "jour du Seigneur. » 

 

Le grand tournant

Par conséquent, il y a un autre aspect prophétique de cette heure de guérison qui est extrêmement pertinent :

Je vous envoie maintenant Élie, le prophète, avant que vienne le jour de l'Éternel, le jour grand et redoutable; Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils, et le cœur des fils vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d'une destruction totale. (Malachie 3:23-24)

L'Évangile de Luc attribue l'accomplissement de cette Écriture, en partie, à saint Jean-Baptiste :

…il ramènera beaucoup d'enfants d'Israël à l'Éternel, leur Dieu. Il ira devant lui dans l'esprit et la puissance d'Elie pour tourner le cœur des pères vers les enfants et les désobéissants à la compréhension des justes, pour préparer un peuple digne du Seigneur. (Luc 1:16-17)

Dieu ne veut pas seulement nous guérir, mais guérir nos relations. Oui, la guérison que Dieu fait dans ma propre vie en ce moment a beaucoup à voir avec la réparation des blessures dans ma famille, en particulier entre mes enfants et leur père.

Il est également à noter que les apparitions de Notre-Dame de Medjugorje cf. La Commission Ruini a statué que les sept premières apparitions étaient d'origine "surnaturelle". Lire Medjugorje… ce que vous ne savez peut-être pas commencé le this jour 24 juin 1981 en cette fête du Baptiste. Le message cf. Le "5 pierres" de Medjugorje est simple, celle qui, si elle est vécue, préparera le cœur à une nouvelle Pentecôte :

Prière quotidienne
Demi-Jeûne
L'Eucharistie
Lire la Bible
Confession

Tout cela pour dire que nous vivons une époque extraordinaire et privilégiée. Notre-Dame nous dit à plusieurs reprises que nous devons faire attention et que maintenant « C'est le moment opportun pour ton retour vers le Seigneur. 6 mai 2023

L'humanité vit loin de Dieu, et le temps est venu pour le Grand Retour. Obéir. Dieu se hâte : ne remets pas à demain ce que tu as à faire. Je vous demande d'entretenir la flamme de votre foi. —Notre-Dame à Pedro RegisMai 16, 2023

C'est maintenant le temps de préparer le chemin du Seigneur, de « tracer droit dans le désert une route pour notre Dieu ! (Is 40:3).

 

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