Offensé par Dieu

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le mercredi 1er février 2017

Textes liturgiques ici

Le déni de Peter, par Michael D. O'Brien

 

Ses un peu surprenant, vraiment. Après avoir parlé avec une sagesse étonnante et accompli de grandes actions, les spectateurs ne pouvaient que se moquer et dire: «N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie?»

Et ils l'ont offensé. (L'évangile d'aujourd'hui)

Ce même charpentier continue aujourd'hui de parler avec une sagesse étonnante et d'accomplir des actions puissantes à travers le monde à travers son corps mystique, l'Église. La vérité est que, partout où l'Évangile a été accueilli et incorporé au cours des 2000 dernières années, il a transformé non seulement les cœurs, mais des civilisations entières. De cette étreinte de Vérité, la bonté et la beauté se sont épanouies. L'art, la littérature, la musique et l'architecture ont été transformés et la prise en charge des malades, l'éducation des jeunes et les besoins des pauvres ont été révolutionnés.

Les révisionnistes ont essayé de déformer les faits historiques, donnant l'impression que l'Église a provoqué «l'âge des ténèbres» par une oppression patriarcale qui a gardé les masses ignorantes et dépendantes. En vérité, le christianisme a transformé l'Europe d'où sont sortis non seulement la culture civilisée, mais d'innombrables saints. Mais les hommes du XVIe siècle, dans leur orgueil, ont été «offensés» par l'Église, offensés par leur foi en un homme qu'ils prétendaient ressuscité des morts et les a dotés de l'autorité morale pour guider les âmes des hommes et des nations. Ils ont été offensés par la piété du roturier, reléguant leurs croyances à la superstition et à la fantaisie stupide. 

Non, ces hommes étaient les vrais «éclairés». Ils croyaient qu'à travers la philosophie, la science et la raison, ils pouvaient créer une utopie où l'humanité ne serait pas liée par une morale suppressive, mais plutôt guidée par ses propres lumières et éthos; où les «droits de l'homme» remplaceraient les commandements; où la religion céderait la place au rationalisme; et où la science ouvrirait des perspectives illimitées à la créativité humaine, sinon la porte à l'immortalité.

Mais 400 ans plus tard, l'écriture est sur le mur.

L'humanité a besoin de pleurer et c'est le moment de pleurer… Aujourd'hui encore, après le deuxième échec d'une autre guerre mondiale, peut-être peut-on parler d'une troisième guerre, on a combattu au coup par coup, avec des crimes, des massacres, des destructions. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 13 septembre 2014, The Telegraph

Saint Paul semblait parler de ces temps, comme s'il voyait une version condensée des quatre siècles passés, et comment se déroulerait l'avenir des «offensés».

… Bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne lui ont pas accordé la gloire en tant que Dieu ni ne l'ont remercié. Au lieu de cela, ils sont devenus vains dans leur raisonnement, et leur esprit insensé s'est assombri. Tout en prétendant être sages, ils sont devenus des imbéciles… Par conséquent, Dieu les a livrés à l'impureté par les convoitises de leur cœur pour la dégradation mutuelle de leur corps. Ils ont échangé la vérité de Dieu contre un mensonge et ont vénéré et adoré la créature plutôt que le créateur. (Rom 1: 21-22, 24-25)

Un jour, les historiens regarderont en arrière et diront que c'était nos temps, les temps de la «culture de la mort» qui ont été vrais âges sombres lorsque les enfants à naître, les malades et les personnes âgées n'étaient plus valorisés; lorsque la dignité du sexe était totalement exploitée; lorsque la féminité des femmes était masculinisée et la masculinité des hommes féminisée; lorsque l'éthique de la médecine a été écartée et les buts de la science déformés; quand les économies des nations étaient malavisées et les armes des nations injustifiées.

Peut-être, juste peut-être que c'est Dieu qui est maintenant offensé.

J'ai eu une vision du bras de Jésus élevé au-dessus du monde, prêt à le frapper. Le Seigneur m'a donné une lecture pour que nous puissions lire, méditer et pour que nous changions le cours de nos vies, pendant que nous avons encore le temps de nous convertir et d'être de bonnes personnes:

Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l'amertume en doux et le doux en amer! Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et prudents dans leur propre estime! Malheur aux champions du vin, vaillants à mélanger les boissons fortes! A ceux qui acquittent les coupables de pots-de-vin et privent le juste de ses droits! Par conséquent, comme la langue de feu lèche le chaume, comme l'herbe sèche se dessèche dans la flamme, de même leur racine deviendra pourrie et leur fleur se dispersera comme de la poussière. Car ils ont méprisé la loi de l'Éternel des armées et méprisé la parole du Saint d'Israël. C'est pourquoi la colère de l'Éternel s'enflamme contre son peuple, il lève la main pour le frapper. Quand les montagnes tremblent, leurs cadavres seront comme des déchets dans les rues. Pour tout cela, sa colère n'est pas retournée, et sa main est toujours tendue (Esaïe 5: 20-25). —Apparition de Jésus à Edson Glauber d'Itapiranga, Brésil; 29 décembre 2016; L'archevêque Carillo Gritti, IMC d'Itacoatiara a approuvé le caractère surnaturel des apparitions en mai 2009

L'autre jour, quelqu'un sur Facebook m'a écrit en disant: «La seule chose tangible que la religion accomplit est clairement évidente: la guerre et les crimes de haine.» Ce à quoi j'ai répondu: «Lequel des enseignements de Jésus promeut 'la guerre et le crime de haine'?» Il n'y eut pas de réponse.

Il n'y a pas cent personnes en Amérique qui détestent l'Église catholique. Il y a des millions de gens qui détestent ce qu'ils croient à tort être l'Église catholique - ce qui, bien sûr, est tout à fait différent. - Le serviteur de Dieu, l'archevêque Fulton Sheen, avant-propos Réponses radio Vol. 1, (1938) page ix

… C'est pourquoi je pense que Dieu a été si patient avec cette génération, qui est vraiment «un peuple dans les ténèbres». cf. Matthieu 4: 16

Et pourtant, à travers la vie et la révélation de Jésus, qui est l'image du Père, nous avons une compréhension nouvelle et plus profonde de l'amour de Dieu pour nous. Que même lorsque sa justice vient, cela aussi est une miséricorde.

Mon fils, ne regarde pas à la légère la discipline du Seigneur, et ne perds pas courage quand tu es puni par lui. Car le Seigneur discipline celui qu'il aime et châtie chaque fils qu'il reçoit. (Première lecture d'aujourd'hui)

Peut-être que nous Chrétiens sont offensés par Dieu aujourd'hui aussi… offensés par son silence fréquent, offensés par nos souffrances, offensés par les injustices qu'Il permet dans le monde, offensés par la faiblesse et les scandales des membres de l'Église, et ainsi de suite. Mais si nous sommes offensés, c'est généralement pour l'une des deux raisons. Premièrement, nous n'avons pas accepté la réalité merveilleuse mais terrifiante qui, aussi fait à l'image de Dieu, nous avons le libre arbitre, qui peut être utilisé pour le bien ou le mal. Nous n'avons pas encore pris la responsabilité de nous-mêmes. Deuxièmement, c'est que nous n'avons pas encore une foi assez profonde pour croire qu'au cours de l'histoire, Dieu fait que toutes choses travaillent pour le bien de ceux qui l'aiment. cf. Rom 8: 28

Il était étonné de leur manque de foi. (L'évangile d'aujourd'hui)

Même maintenant, alors même que la main du Seigneur est apparemment sur le point de descendre sur ce monde rebelle, nous devons avoir confiance que quelles que soient les souffrances qu'il permet à l'homme de récolter de ce qu'il a semé, il nous aime toujours.

De même qu'un père a compassion de ses enfants, ainsi l'Éternel a compassion de ceux qui le craignent, car il sait comment nous sommes formés; il se souvient que nous sommes poussière. (Psaume d'aujourd'hui)

À l'époque, toute discipline semble être une cause non de joie mais de douleur, mais plus tard, elle apporte le fruit pacifique de la justice. à ceux qui en sont formés. (Première lecture)

  

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Notes

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1 cf. Matthieu 4: 16
2 cf. Rom 8: 28
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