Sur terre comme au ciel

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le mardi de la première semaine de carême, le 24 février 2015

Textes liturgiques ici

RÉFLECHIR encore ces paroles de l'Évangile d'aujourd'hui:

… Que ton Royaume vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel.

Maintenant, écoutez attentivement la première lecture:

Ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche; Il ne me reviendra pas sans effet, mais fera ma volonté, atteignant le but pour lequel je l'ai envoyé.

Si Jésus nous a donné cette «parole» pour prier quotidiennement notre Père céleste, alors il faut se demander si son royaume et sa volonté divine seront sur terre comme au ciel? Est-ce que cette «parole» qu'on nous a enseignée à prier atteindra ou non sa fin… ou retournera-t-elle simplement nulle? La réponse, bien sûr, est que ces paroles du Seigneur accompliront effectivement leur fin et accompliront…

… Ne pas y retourner avant d'avoir arrosé la terre, la rendant fertile et fructueuse, donnant la semence à celui qui sème et le pain à celui qui mange ... voir également: La justification de la sagesse)

Dès les premiers jours de l'Église florissante, à partir des enseignements de ceux qui étaient les disciples des Apôtres et de leurs disciples, nous apprenons que les premières communautés s'attendaient en fait à ce que le Christ réalise son Royaume sur terre d'une manière spéciale et plus définitive. Parlant dans un langage hautement symbolique, les Pères de l'Église primitive - ces hommes qui étaient les plus proches des apôtres et parmi les premiers à commencer à développer la théologie de l'Église - ont enseigné par exemple que:

… Un royaume nous est promis sur la terre, bien qu'avant le ciel, seulement dans un autre état d'existence… —Tertullien (155-240 après JC), Père de l'Église de Nicée; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pages 342 à 343)

Ce serait une sorte de «jour de repos» pour l'Église avant la fin du monde.

… Alors Il se reposera effectivement le septième jour… après avoir donné le repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le commencement d'un autre monde. —Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrite par un père apostolique du deuxième siècle

Un homme parmi nous, nommé Jean, l'un des apôtres du Christ, a reçu et annoncé que les disciples du Christ habiteraient à Jérusalem pendant mille ans, et qu'ensuite la résurrection et le jugement universels et, en bref, éternels, auraient lieu. —St. Justin Martyr, Dialogue avec Trypho, Ch. 81, Les Pères de l'Église, héritage chrétien

Ainsi, la bénédiction annoncée se réfère sans aucun doute au temps de son royaume ... Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu'ils ont entendu de lui comment le Seigneur a enseigné et parlé de ces temps ... —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140–202 après JC); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, Éditions CIMA

Il y avait, bien sûr, des sectes primitives qui ont déformé ces enseignements en produisant ce que l'on appelle aujourd'hui millénarisme ou d'autres formes modifiées de cette hérésie. C'était la fausse croyance que le Christ reviendrait pour régner on la terre pour un littéral «mille ans» au milieu de banquets charnels.

La croyance en cette ère de paix et de justice à venir a malheureusement été rejetée par trop de théologiens et de membres du clergé aujourd'hui dont le développement doctrinal s'est limité principalement à la théologie scolastique fortement entachée par rationalisme.  cf. De retour dans notre centre Cependant, grâce à une hermeuentique plus récente qui a englobé toutes les différentes formes de recherche, des écrits patristiques à la théologie mystique, nous avons une meilleure compréhension de l'Apocalypse chapitre 20. Et c'est que, avant la fin des temps, La volonté de Dieu va en effet se faire sur terre comme au ciel.

Pour ceux qui sont de nouveaux lecteurs, vous pouvez lire sur cette «période de paix» à venir, comme l’appelle Notre-Dame de Fatima, dans la façon dont les papes la voient:

Les papes et l'ère naissante

Comment les Pères de l'Église primitive l'ont enseigné:

Comment l'Ère a été perdue

Qu'est-ce que l'hérésie et ce qu'elle n'est pas:

Millénarisme: ce que c'est et ce n'est pas

Comment cela se rapporte au Triomphe de Notre-Dame:

Le triomphe

… Et comment il prépare le retour de Jésus à la fin des temps:

Cher Saint-Père… Il vient!

Le pape Benoît XVI a anticipé que les années 2010-2017 nous rapprocheraient du triomphe de Notre-Dame promis à Fatima. Dans ses mots:

J'ai dit que le «triomphe» se rapprocherait. Cela équivaut au sens de notre prière pour la venue du Royaume de Dieu. -Lumière du monde, «Une conversation avec Peter Seewald»; p. 166