Sur la façon de prier

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 11 octobre 2017
Mercredi de la vingt-septième semaine du temps ordinaire
Opter. Mémorial POPE ST. JEAN XXIII

Textes liturgiques ici

 

AVANT DE enseignant le «Notre Père», Jésus dit aux Apôtres:

Ceci est how vous devez prier. (Matthieu 6: 9)

Oui, Comment, pas nécessairement quoi. Autrement dit, Jésus révélait non pas tant le contenu de quoi prier, mais la disposition du cœur; Il ne faisait pas une prière spécifique mais nous montrait how, en tant qu'enfants de Dieu, pour l'approcher. Pour juste quelques versets plus tôt, Jésus a dit, «En priant, ne babillez pas comme les païens, qui pensent qu’ils seront entendus à cause de leurs nombreuses paroles.» Matt 6: 7 Plutôt…

… L'heure vient, et est maintenant ici, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; et en effet le Père cherche de telles personnes pour l'adorer. (Jean 4:23)

Adorer le Père en «esprit» signifie l'adorer avec le cœur, pour lui parler comme un père aimant. Adorer le Père dans la «vérité» signifie venir à lui dans la réalité de qui il est - et de qui je suis, et qui ne suis pas. Si nous méditons sur ce que Jésus enseigne ici, nous constaterons que le Notre Père nous révèle comment prier «en esprit et en vérité». Comment priez avec le cœur.

 

NOTRE…

Immédiatement, Jésus nous apprend que nous ne sommes pas seuls. Autrement dit, en tant que médiateur entre Dieu et l'homme, Jésus reprend notre prière et la présente au Père. À travers l'Incarnation, Jésus est l'un de nous. Il est aussi un avec Dieu, et par conséquent, dès que nous disons «Notre», nous devons être remplis de foi et de certitude que notre prière sera entendue dans le réconfort que Jésus est avec nous, Emmanuel, ce qui signifie "Dieu est avec nous." Matt 1: 23 Car comme Il l'a dit, "Je suis toujours avec toi, jusqu'à la fin des temps." Matt 28: 15

Nous n'avons pas de souverain sacrificateur incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais celui qui a également été testé de toutes les manières, mais sans péché. Alors, approchons-nous avec confiance du trône de la grâce pour recevoir la miséricorde et trouver la grâce pour une aide opportune. (Hé 4: 15-16)

 

PÈRE…

Jésus a été explicite sur le genre de cœur que nous devrions avoir:

Amen, je vous le dis, quiconque n'accepte pas le royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas. (Marc 10:25)

S'adresser à Dieu comme «Abba», comme «Père», renforce le fait que nous ne sommes pas orphelins. Que Dieu n'est pas seulement notre Créateur, mais un père, un pourvoyeur, un soignant. C'est une révélation extraordinaire de qui est la première personne de la Trinité. 

Une mère peut-elle oublier son bébé, être sans tendresse pour l'enfant de son ventre? Même si elle oublie, je ne t'oublierai jamais. (Ésaïe 49:15)

 

QUI ART AU CIEL…

Nous commençons notre prière avec confiance, mais continuons dans l'humilité en regardant vers le haut.

Jésus veut que nous fixions nos yeux, non pas sur les soucis temporels, mais sur le ciel. «Cherchez d'abord le Royaume de Dieu», Il a dit. Comme «Étrangers et résidents» cf. 1 Animal domestique 2: 11 ici sur terre, nous devrions…

Pensez à ce qui est au-dessus, pas à ce qui est sur terre. (Colossiens 3: 2)

En fixant nos cœurs sur l'éternité, nos problèmes et nos inquiétudes prennent leur juste perspective. 

 

HALLOWED PAR VOTRE NOM…

Avant de faire nos requêtes au Père, nous reconnaissons d'abord qu'Il est Dieu - et je ne le suis pas. Qu'Il est puissant, impressionnant et tout-puissant. Que je ne suis qu'une créature, et Lui le Créateur. Dans cette simple phrase d'honorer son nom, nous rendons grâce et louange à lui pour qui il est, et toujours la bonne chose qu'il nous a accordée. De plus, nous reconnaissons que tout vient par sa volonté permissive, et par conséquent, c'est une raison de remercier qu'Il sait ce qui est le mieux, même dans des situations difficiles. 

En toutes circonstances, rendez grâce, car c'est la volonté de Dieu pour vous en Jésus-Christ. (1 Thessaloniciens 5:18)

C'est cet acte de confiance, d'action de grâce et de louange, qui nous attire en présence de Dieu. 

Entrez dans ses portes avec des remerciements, dans ses parvis avec des éloges. Rendez-lui grâce, bénissez son nom… (Psaume 100: 4)

C'est cet acte de louange qui, en fait, m'aide à retrouver un cœur d'enfant.

 

VOTRE ROYAUME VIENT…

Jésus disait souvent que le Royaume est proche. Il enseignait que, tandis que l'éternité vient après la mort, le Royaume peut venir maintenant, dans le moment présent. Le Royaume était souvent considéré comme synonyme du Saint-Esprit. En fait, 'à la place de cette pétition, certains Pères de l'Église primitive rapportent: «Que votre Saint-Esprit vienne sur nous et nous purifie». cf. note de bas de page dans le NAB sur Luc 11: 2 Jésus enseigne que le commencement d'une bonne œuvre, de chaque devoir, de chaque respiration que nous prenons, doit trouver sa puissance et sa fécondité dans une vie intérieure: dans le Royaume à l'intérieur. Ton Royaume Venu, c'est comme dire: «Viens Esprit Saint, change mon cœur! Renouvelle mon esprit! Remplis ma vie! Que Jésus règne en moi!

Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. (Matthieu 4:17)

 

TA VOLONTÉ SOIT FAITE…

Le Royaume de Dieu est intrinsèquement lié à la Volonté Divine. Partout où sa volonté est faite, il y a le Royaume, car la Divine Volonté contient tout bien spirituel. La Volonté Divine est l'Amour lui-même; et Dieu est amour. C'est pourquoi Jésus a comparé la Volonté du Père à sa «nourriture»: vivre dans la Divine Volonté, c'était vivre au sein du Père. Prier ainsi, c'est devenir comme un petit enfant, surtout au milieu de l'épreuve. C'est la marque d'un cœur abandonné à Dieu, reflété dans les Deux Cœurs de Marie et de Jésus:

Que cela me soit fait selon votre volonté. (Luc 1:38)

Non ma volonté mais la vôtre soit faite. (Luc 22:42)

 

SUR TERRE, COMME AU CIEL…

Jésus nous enseigne que nos cœurs doivent être tellement ouverts et abandonnés à la Divine Volonté, qu'elle s'accomplira en nous «comme au Ciel». Autrement dit, au Ciel, les saints non seulement «font» la volonté de Dieu, mais «vivent» dans la Volonté de Dieu. Autrement dit, leur propre volonté et celle de la Sainte Trinité sont une seule et même chose. Ainsi, c'est comme pour dire: «Père, que ta volonté ne se fasse pas seulement en moi, mais qu'elle devienne la mienne afin que tes pensées soient mes pensées, ton souffle mon souffle, ton activité mon activité.»

… Il s'est vidé, prenant la forme d'un esclave… il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur une croix. (Phil 2: 7-8)

La Sainte Trinité règne partout où la Volonté de Dieu est vécue, et telle est la perfection. 

Celui qui m'aime gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous habiterons avec lui… celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est vraiment parfait en lui. (Jean 14:23; 1 Jean 2: 5)

 

DONNE-NOUS AUJOURD'HUI NOTRE PAIN QUOTIDIEN…

Lorsque les Israélites ont rassemblé la manne dans le désert, ils ont reçu l'ordre de ne garder que leurs besoins quotidiens. Quand ils n'écoutaient pas, la manne devenait vermoulue et puait. cf. Exode 16:20 Jésus nous apprend également à de confiance le Père pour exactement ce dont nous avons besoin chaque jour, à la condition que nous cherchions d'abord Son Royaume, et non le nôtre. Notre «pain quotidien» n'est pas seulement les provisions dont nous avons besoin, mais la nourriture de Sa Divine Volonté, et plus particulièrement, le Verbe incarné: Jésus, dans la Sainte Eucharistie. Prier uniquement pour le pain «quotidien», c'est avoir confiance comme un petit enfant. 

Alors ne vous inquiétez pas et dites: «Que devons-nous manger? ou "Que devons-nous boire?" ou "Que devons-nous porter?" … Votre Père céleste sait que vous en avez tous besoin. Mais cherchez d'abord le royaume (de Dieu) et sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus. (Matthieu 6: 31-33)

 

PARDONNEZ-NOUS NOS TRESPASSES…

Pourtant, combien de fois je ne parviens pas à faire appel à Notre Père! Le louer et le remercier en toutes circonstances; chercher son royaume avant le mien; préférer Sa Volonté à la mienne. Mais Jésus, connaissant la faiblesse humaine et que nous échouerions fréquemment, nous apprend à nous approcher du Père pour lui demander pardon et à faire confiance à Sa Divine Miséricorde. 

Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout acte répréhensible. (1 Jean 1: 9)

 

COMME NOUS POUDONS À CEUX QUI TRESPASSENT CONTRE NOUS…

L'humilité avec laquelle nous commençons le Notre Père n'est soutenue que lorsque nous reconnaissons davantage le fait que nous sommes tous pécheurs; que même si mon frère m'a blessé, j'en ai aussi blessé d'autres. Pour une question de justice, je dois aussi pardonner à mon prochain si je veux aussi être pardonné. Chaque fois que je trouve cette invocation difficile à prier, je n'ai qu'à me souvenir de mes innombrables fautes. Cette invocation n'est donc pas seulement juste, mais génère de l'humilité et de la compassion envers les autres.

Vous aimerez votre prochain comme vous-même. (Matthieu 22:39)

Cela élargit mon cœur à aimer comme Dieu aime, et m'aide ainsi à devenir encore plus enfantine. 

Heureux les miséricordieux, car ils seront miséricordieux. (Matthieu 5: 7)

 

NE NOUS MENEZ PAS À LA TENTATION…

Depuis Dieu «Ne tente personne» dit St James, cf. Jacques 1:13 cette invocation est une prière enracinée dans la vérité que, même si nous sommes pardonnés, nous sommes faibles et soumis à «Convoitise sensuelle, séduction pour les yeux et vie prétentieuse.» 1 John 2: 16 Parce que nous avons le «libre arbitre», Jésus nous enseigne à implorer Dieu d'utiliser ce don pour sa gloire afin que vous puissiez…

… Présentez-vous à Dieu comme ressuscité des morts à la vie et les parties de votre corps à Dieu comme des armes pour la justice. (Rom 6:13)

 

MAIS DÉLIVREZ-NOUS DU MAL.

Enfin, Jésus nous apprend à nous souvenir chaque jour que nous sommes dans une bataille spirituelle «Avec les principautés, avec les puissances, avec les dirigeants mondiaux de ces ténèbres présentes, avec les mauvais esprits dans les cieux.» Eph 6: 12 Jésus ne nous demanderait pas de prier pour le «Royaume à venir» à moins que nos prières ne précipitent cette venue. Il ne nous apprendrait pas non plus à prier pour la délivrance si cela ne nous aidait pas vraiment dans la bataille contre les puissances des ténèbres. Cette dernière invocation ne fait que sceller davantage l'importance de notre dépendance envers le Père et notre besoin d'être comme de petits enfants pour entrer dans le Royaume des Cieux. Cela nous rappelle également que nous partageons son autorité sur les puissances du mal. 

Voici, je vous ai donné le pouvoir de «marcher sur les serpents» et les scorpions et sur toute la force de l'ennemi et rien ne vous fera de mal. Néanmoins, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous parce que vos noms sont écrits dans le ciel. (Luc 10-19-20)

 

AMEN

En terminant, parce que Jésus nous a enseigné how prier en utilisant ces mêmes mots, le Notre Père devient donc une prière parfaite en soi. C'est pourquoi nous entendons aussi Jésus dire dans l'Évangile d'aujourd'hui:

Quand tu pries, dire: Père, sanctifié par ton nom… 

Quand on le dit avec le cœur, nous débloquons vraiment «Chaque bénédiction spirituelle dans les cieux» Eph 1: 3 qui sont les nôtres, par Jésus-Christ, notre frère, ami, médiateur et Seigneur qui nous a appris à prier. 

Le grand mystère de la vie et l'histoire de l'homme et de toute l'humanité sont tous contenus et toujours présents dans les paroles de la prière du Seigneur, le Notre Père, que Jésus est venu du ciel pour nous enseigner et qui résume toute la philosophie de la vie et l'histoire de chaque âme, de chaque peuple et de chaque âge, passé, présent et futur. —POPE ST. JEAN XXIII, Magnifique, Octobre 2017; p. 154

 

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Notes

Notes
1 Matt 6: 7
2 Matt 1: 23
3 Matt 28: 15
4 cf. 1 Animal domestique 2: 11
5 cf. note de bas de page dans le NAB sur Luc 11: 2
6 cf. Exode 16:20
7 cf. Jacques 1:13
8 1 John 2: 16
9 Eph 6: 12
10 Eph 1: 3
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