RETRAITE DE CARREAU
Jour 14
SALUT est un cadeau, un pur don de Dieu que personne ne gagne. Il est donné gratuitement parce que «Dieu a tant aimé le monde». Jn 3: 16 Dans l'une des révélations les plus émouvantes de Jésus à Sainte Faustine, il fait signe:
Que le pécheur n'ait pas peur de m'approcher. Les flammes de la miséricorde me brûlent - réclament d'être épuisées… Je veux continuer à les répandre sur les âmes; les âmes ne veulent tout simplement pas croire en ma bonté. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 50
L'apôtre Paul a écrit que Dieu «veut que chacun soit sauvé et parvienne à la connaissance de la vérité». 1 heures 2: 4 Il n'est donc pas question de la générosité et du désir ardent de Dieu de voir chaque homme et chaque femme rester avec Lui pour l'éternité. Cependant, il est également vrai que nous pouvons non seulement refuser ce don, mais le renoncer, même après avoir été «sauvés».
Quand je grandissais, il y avait une hérésie qui circulait parmi certaines des églises évangéliques qui «une fois sauvées, toujours sauvées», que vous pouvez n'allons jamais perdez votre salut. Que dès «l'appel à l'autel», vous êtes «couvert par le sang de Jésus», quoi que vous fassiez. Malheureusement, j'entends encore des prédicateurs de la radio et de la télévision continuer d'enseigner cette erreur de temps en temps. Mais pour être certain, il a aussi son pendant catholique, où certains clergés ont enseigné que, à cause de la miséricorde infinie de Dieu, personne finira pour l'éternité en enfer. cf. L'enfer est pour de vrai
La raison pour laquelle ces deux hérésies sont un mensonge dangereux et insidieux, c'est qu'elles ont le potentiel de retarder ou même de freiner complètement la croissance d'un chrétien. sanctification. Si je ne peux jamais perdre mon salut, alors pourquoi me donner la peine de mortifier ma chair? Si je peux simplement demander pardon, pourquoi ne pas céder une fois de plus à ce péché mortel? Si je ne finirai jamais en Enfer, alors pourquoi se donner la peine de persévérer dans la dévotion, la prière, le jeûne et la fréquentation des sacrements alors que notre temps pour «manger, boire et se réjouir» ici sur terre est court comme il est? De tels chrétiens tièdes, sinon froids, sont la plus grande stratégie du diable dans la bataille spirituelle pour revendiquer les âmes comme les siennes. Car Satan ne craint pas le sauvé - il craint le saints. Ceux qui, avec saint Paul, peuvent dire, «Je vis, non plus moi, mais le Christ vit en moi.» Gal 2: 20 Et selon Jésus, ils sont peu nombreux.
Entrez par la porte étroite; car la porte est large et le chemin est facile, cela conduit à la destruction, et ceux qui y entrent sont nombreux. Car la porte est étroite et le chemin est dur, cela mène à la vie, et ceux qui la trouvent sont peu nombreux. (Matthieu 7: 13-14)
Ce passage est généralement compris comme signifiant que beaucoup vont en enfer et peu atteignent le ciel. Mais il y a ici une autre signification plus profonde à considérer. Et c'est ceci: que la porte étroite de la vie est la porte du renoncement à soi-même et du renoncement au monde qui conduit à l'union intérieure avec Dieu. Et vraiment, rares sont ceux qui la trouvent, peu sont ceux qui sont prêts à persévérer sur ce que Jésus appelle la «voie difficile». Aujourd'hui, nous appelons ceux qui ont fait des «saints». D'un autre côté, nombreux sont ceux qui empruntent le chemin facile et tiède qui compromet le monde, et conduit finalement à la destruction des fruits de l'Esprit dans sa vie, stérilisant ainsi le témoignage du chrétien et sa menace pour le royaume. de Satan.
Et donc hier était une invitation pour vous et moi à entrer par la porte étroite, à devenir de vrais pèlerins qui résistent à la voie facile. Le «chemin est difficile», mais je vous assure que Dieu fera toutes les grâces et «bénédictions spirituelles» possibles cf. Éph 1:3 disponible pour vous et moi si nous mais désir prendre ce chemin. Et ce désir ouvre la cinquième voie, la cinquième «autoroute» pour que Dieu entre dans l'âme, c'est là que je crois que nous prendrons demain.
Mais je veux clore la réflexion d'aujourd'hui en contrant brièvement cette hérésie selon laquelle nous ne pouvons jamais perdre notre salut - pour ne pas vous effrayer; ne pas créer de peur. Mais pour attirer votre attention sur la bataille spirituelle dans laquelle nous nous trouvons, qui vise surtout à empêcher vous et moi de devenir un autre Christ dans le monde. C'est à saint Jean Vianney que Satan a crié, «S'il y avait trois prêtres comme vous, mon royaume serait ruiné!» Et si vous et moi entrions réellement dans ce que j'appellerai désormais la «route étroite des pèlerins»?
D'accord, à l'hérésie. Jésus a averti que…
… L'amour de beaucoup se refroidira. Mais celui qui persévère jusqu'au bout sera sauvegardé. (Matthieu 10:22)
S'adressant aux chrétiens romains qui ont été sauvés «à cause de la foi», Rom a dit Saint Paul, 11:20 il leur rappelle de voir…
… La gentillesse de Dieu envers vous, à condition de vous restez dans sa bonté; sinon vous serez vous aussi coupés. (Rom 11:22)
Cela fait écho aux paroles de Jésus selon lesquelles ces branches qui ne portent pas de fruit seront «coupées» et celles…
… Les branches sont ramassées, jetées au feu et brûlées. (Jean 15: 6)
Aux Hébreux, Paul dit:
Car nous sommes venus partager le Christ, if en effet, nous maintenons notre confiance d'origine jusqu'au bout. (Hé 3:14)
Cette confiance ou «foi», a dit saint Jacques, est parfaite s'il n'est pas prouvé dans les œuvres. cf. Jacques 2:17 En effet, au jugement dernier, Jésus dit que nous serons jugés par nos œuvres:
«Seigneur, quand t'avons-nous vu affamé ou assoiffé ou étranger ou nu ou malade ou en prison, et ne pas répondre à vos besoins? 'Il leur répondra:' Amen, je vous le dis, ce que vous n'avez pas fait pour l'un de ces plus petits, vous ne l'avez pas fait pour moi. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. (Matthieu 25: 44-46)
Remarquez que les damnés l'appelaient «Seigneur». Mais Jésus dit,
Tous ceux qui me disent: «Seigneur, Seigneur» n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père dans les cieux. (Matthieu 7:21)
Enfin, saint Paul se tourne vers lui-même et dit:
Je conduis mon corps et l'entraîne, de peur qu'après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même disqualifié. (1 Co 9:27; voir aussi Phil 2:12, 1 Co 10: 11-12 et Gal 5: 4)
Autrement dit, chers frères et sœurs, saint Paul est entré par la porte étroite des pèlerins et par le chemin qui est difficile. Mais en cela, il a découvert une joie secrète, "Car pour moi la vie est le Christ," il a dit, "et la mort est un gain. » Phil 1: 21 Autrement dit, la mort à soi-même.
RÉSUMÉ ET ÉCRITURE
Le «Chemin étroit des pèlerins», qui est le chemin du renoncement à soi-même pour le Christ, conduit à la béatitude de paix, de joie et de vie.
Par conséquent, laissons derrière nous l'enseignement de base sur le Christ et progressons vers la maturité, sans poser à nouveau les fondations… Car c'est impossible dans le cas de ceux qui ont été autrefois éclairés et goûtés au don céleste et partagés dans le Saint-Esprit et goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, puis se sont éloignés, pour les ramener à la repentance, puisqu'ils recrucient le Fils de Dieu pour eux-mêmes et le soutiennent au mépris. (Hé 6: 1-6)
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