Priez plus, parlez moins

prier sans parler2

 

J'aurais pu écrire ça la semaine dernière. Première publication 

LES Le Synode sur la famille à Rome l'automne dernier a été le début d'une tempête d'attaques, d'hypothèses, de jugements, de grognements et de soupçons contre le pape François. J'ai tout mis de côté, et pendant plusieurs semaines, j'ai répondu aux inquiétudes des lecteurs, aux distorsions médiatiques, et surtout distorsions des autres catholiques cela devait simplement être réglé. Merci à Dieu, beaucoup de gens ont cessé de paniquer et ont commencé à prier, ont commencé à lire davantage ce qu'était le Pape actually dire plutôt que quels étaient les gros titres. Car en effet, le style familier du pape François, ses remarques spontanées qui reflètent un homme plus à l'aise avec le discours de rue que le discours théologique, a exigé un plus grand contexte.

Mais comme cela a été souligné à maintes reprises, même Jésus-Christ a laissé sa propre Mère et les apôtres la mâchoire grande ouverte, se demandant ce qu'il voulait vraiment dire. Je suppose que Jésus aurait pu être accusé d'être vague et d'avoir fait naufrage son propre travail aussi. Je veux dire, dans Jean 6:66, beaucoup de ses disciples l'ont quitté après son discours sur le pain de vie. Mais non seulement il ne les a pas arrêtés, mais il a demandé si les apôtres allaient aussi vérifier. Car Jésus en avait assez dit, ce qui était vraiment nécessaire à ce moment-là, c'était un silence dans lequel la Sagesse avait de la place pour parler.

Je reste convaincu que le pape François a été spécialement choisi par le Saint-Esprit pour cette heure particulière - et une grande partie Françoisoct18iifaire avec le jugement de l'Église. cf. 1 Pierre 4:17; voir Le sixième jour et François et la future passion de l'Église Je pense qu'il est remarquable de voir comment le Pape a répondu aux cardinaux progressistes et orthdoxes à la fin du synode, corrigeant les deux spectres de l'Église comme un coup de tonnerre qui noie la pluie battante (voir Les cinq corrections). Quiconque ne peut pas voir que le Pape s'est fermement opposé à la Tradition apostolique n'écoute tout simplement pas.

En effet, il est triste de voir qu'il y a encore un certain nombre de personnes vocales qui continuent à déformer, calomnier et diviser l'Église elles-mêmes alors qu'elles sont conduites par le nez par un esprit de suspicion (voir Esprit de suspicion) plutôt qu'un esprit de confiance en Jésus-Christ, fondateur et bâtisseur de l'Église (voir Esprit de confiance et Jésus, le bâtisseur sage).

 

NETTOYER LE TEMPLE

Comme les pharisiens d'autrefois, ils sont liés par la lettre de la loi. Ils semblent presque repoussés par le esprit de la loi parce que, pour eux, le salut dépend du respect d'un ensemble de règles. Ils sont comme l'homme riche qui a gardé tous les commandements, mais quand Jésus lui a demandé d'aller plus loin, esprit de la loi en «vendant tout», il est parti triste et découragé. cf. Marc 10:21 Jésus n'a pas mis de côté les commandements; Il appelait l'homme riche à les transcender dans leur sens le plus profond.

… Si j'ai le don de prophétie et que je comprends tous les mystères et toutes les connaissances; si j'ai toute la foi pour déplacer des montagnes mais que je n'ai pas d'amour, je ne suis rien. (1 Cor 13: 2)

Et c'est précisément ce que fait aujourd'hui le Pape François: essayer d'éloigner l'Église de l'auto-satisfaction, d'une Église qui est tombée amoureuse de son propre reflet plutôt que du reflet de Pope_Francis_kisses_a_man_suffering_from_boils_in_Saint_Peters_Square_at_the_end_of_his_Wednesday_general_audience_Nov_6_2013_Credit_ANSA_CLAUDIO_PERI_CNA_11_6_13
Le Christ dans le moindre de nos frères à la périphérie de l'humanité. Nous existons pour évangéliser, ne nous sentons pas à l'aise avec nous-mêmes. Par conséquent, le Pape a récemment déclaré:

… Les vrais adorateurs de Dieu ne sont pas les gardiens du temple matériel, les détenteurs du pouvoir et de la connaissance religieuse, mais sont ceux qui adorent Dieu «en esprit et en vérité». —POPE FRANCIS, adresse d'Angelus, 8 mars 2015, Cité du Vatican; www.zenit.org

Ironiquement, il a fait cette déclaration dans le contexte de l'Évangile où Jésus nettoie le temple avec un fouet. Oui, c'est précisément ce que je crois que le Seigneur est en train de faire aujourd'hui: nettoyer le temple de ces idoles de la mondanité et trembler ...

… Ceux qui, en fin de compte, ne font confiance qu'à leurs propres pouvoirs et se sentent supérieurs aux autres parce qu'ils observent certaines règles ou restent intransigemment fidèles à un style catholique particulier du passé. Une prétendue solidité de la doctrine ou de la discipline conduit au contraire à un élitisme narcissique et autoritaire, par lequel au lieu d'évangéliser, on analyse et classe les autres, et au lieu d'ouvrir la porte à la grâce, on épuise ses énergies à inspecter et à vérifier. Dans aucun des cas, on ne se soucie vraiment de Jésus-Christ ou des autres. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 94 

 

IL N'IMPORTE PAS

Pour beaucoup de ces critiques maintenant, peu importe ce que dit le Pape - et je pense que nous devons l'accepter. Ils croient que François est un moderniste, un implant maçonnique, un marxiste, un faux prophète qui procède secrètement à la destruction de l'Église (voir La prophétie de saint François). Ainsi, lorsque le Pape affirme l'orthodoxie, ils la font simplement passer pour du théâtre - il dit une chose mais en veut une autre. Et quand le Pape dit quelque chose comme "Qui suis-je pour juger?", Ils bondissent et disent: "Aha, il montre ses vraies couleurs!" Damné s'il le fait, damné s'il ne le fait pas.

Parce que vous voyez, pour eux, peu importe que le pape François ait déclaré:

Le Pape… n'est pas le seigneur suprême mais plutôt le serviteur suprême - le «serviteur des serviteurs de Dieu»; le garant de l'obéissance et de la confo rmité de l'Église à la volonté de Dieu, à l'Évangile du Christ et à la Tradition de l'Église… - remarques de clôture sur le Synode; Catholic News Agency, 18 octobre 2014 (je souligne)

Peu importe qu'il ait averti certains des cardinaux synodaux de:

La tentation d'une tendance destructrice au bien, qui, au nom d'une miséricorde trompeuse, lie les blessures sans les guérir et les soigner au préalable; qui traite les symptômes et non les causes et les racines. C'est la tentation des «bienfaisants», des craintifs et aussi des soi-disant «progressistes et libéraux». - remarques de clôture sur le Synode; Catholic News Agency, 18 octobre 2014 (je souligne)

…ou…

La tentation de descendre de la Croix. - remarques de clôture sur le Synode; Catholic News Agency, 18 octobre 2014 (je souligne)

…ou…

La tentation de négliger «Depositum fidei»  [le dépôt de la foi], ne se considérant pas comme des gardiens mais comme des propriétaires ou des maîtres [de celle-ci]… - remarques de clôture sur le Synode; Catholic News Agency, 18 octobre 2014 (je souligne)

Non, peu importe que le pape François ait rappelé aux profanes que le «sens de Le pape pose avec des jeunes lors d'une rencontre avec des jeunes à Cagliari, Sardaignele fidèle »n'est authentique que lorsqu'il est en accord avec la Tradition Sacrée:

Il s'agit d'une sorte d '«instinct spirituel», qui permet de «penser avec l'Église» et de discerner ce qui est cohérent avec la foi apostolique et l'esprit de l'Évangile. —POPE FRANÇOIS, Discours aux membres de la Commission théologique internationale, 9 décembre. 2013, héraut catholique

Peu importe qu'il ait affirmé que l'Église n'est pas une institution dirigée par l'homme:

Dieu ne veut pas d'une maison construite par des hommes, mais la fidélité à sa parole, à son plan. C'est Dieu lui-même qui construit la maison, mais à partir de pierres vivantes scellées par son Esprit. —Installation Homily, 19 mars 2013

Peu importe non plus qu'il ait rejeté un faux œcuménisme qui dilue la vérité:

Ce qui n'aide pas, c'est une ouverture diplomatique qui dit «oui» à tout pour éviter les problèmes, car ce serait une manière de tromper les autres et de leur refuser le bien qu'on nous a donné de partager généreusement avec les autres. -Evangelii Gaudium, n° 25

Peu importe non plus que le Pape François ait dit à la plus haute fonction de l'Église chargée de défendre la foi:

… Votre rôle est de «promouvoir et sauvegarder la doctrine sur la foi et la morale dans le monde catholique»… un véritable service offert au Magistère du Pape et à toute l'Église… pour sauvegarder le droit de tout le peuple de Dieu à recevoir le dépôt de foi en sa pureté et dans son intégralité. —Adresse à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 31 janvier 2014; vatican.va

Peu importe que François fasse maintenant exactement ce qu'il a dit que le prochain pape devrait faire, dans un discours qu'il a prononcé alors qu'il était encore cardinal:

En pensant au prochain Pape, il doit être un homme qui, de la contemplation et de l'adoration de Jésus-Christ, aide l'Église à sortir vers les périphéries existentielles, qui l'aide à être la mère féconde qui vit de la douce et réconfortante joie d'évangéliser. . -Magazine Sel et Lumière, p. 8, numéro 4, édition spéciale, 2013

Peu importe pour ces critiques que lorsque le Pape a dit que notre mission en tant qu'Église est FrançoisEntretienpour ne pas être obsédé par `` une multitude décousue de doctrines à imposer avec insistance '', a-t-il également déclaré:

… Lorsque nous parlons de ces problèmes, nous devons en parler dans un contexte. L'enseignement de l'Église, d'ailleurs, est clair et je suis fils de l'Église, mais il n'est pas nécessaire de parler de ces questions tout le temps. —Americamagazine.org, septembre 2013

Peu leur importe non plus que le Pape ait affirmé la place des enseignements moraux de l'Église en disant:

La proposition de l'Évangile doit être plus simple, plus profonde, plus radieuse. C'est de cette proposition que découlent alors les conséquences morales. —Americamagazine.org, septembre 2013

Peu importe que quand il a dit qui suis-je pour juger une personne homosexuelle qui cherche Dieu et de bonne volonté, qu'il place immédiatement ses paroles dans le contexte de l'enseignement de l'Église:

La Catéchisme de l'Eglise catholique explique très bien cela. Il dit qu'il ne faut pas marginaliser ces personnes, qu'elles doivent être intégrées dans la société ... —Catholic News Service, 31 juillet 2013

En effet, peu importe qu'il ait promu l'ensemble de l'enseignement de l'Église lorsqu'il a dit:

…le Catéchisme nous enseigne beaucoup de choses sur Jésus. Nous devons l'étudier, nous devons l'apprendre… Oui, vous devez apprendre à connaître Jésus dans le Catéchisme - mais il ne suffit pas de Le connaître avec l'esprit: c'est un pas. —POPE FRANCIS, 26 septembre 2013, Insider du Vatican, La Presse

Non, aucun de ces mots n'a d'importance car, apparemment, Pierre n'est plus le «rocher», l'Esprit ne guide plus l'Église dans toute la vérité, et les portes de l'enfer ont prévalu après tout.

 

PRIEZ PLUS, PARLEZ MOINS

Quand j'ai écrit L'esprit de confiance pendant ces jours de «panique» pendant et après le Synode, les paroles me sont venues fortement dans la prière: «Priez plus, parlez moins», que j'ai mentionné à plusieurs reprises dans cet écrit.

Le mois dernier, dans un prétendu message de Notre-Dame de Medjugorje, ce site d'apparition sur lequel le Vatican enquête toujours et reste ouvert au discernement, cf. Sur Medjugorje la Sainte Mère dit:

Chers enfants! En ce temps de grâce, je vous appelle tous: priez plus et parlez moins. Dans la prière, recherchez la volonté de Dieu et vivez-la selon les commandements auxquels Dieu vous appelle. Je suis avec vous et je prie avec vous. Merci d'avoir répondu à mon appel. - Prétendument à Marija, le 25 février 2015

Peut-être que la Mère de Dieu est fatiguée de tous les coups de poignard dans le dos, les critiques, Crucifixion2et les distorsions du Saint-Père aussi. Je ne peux m'empêcher de penser à Saint-Jean qui, debout sous la croix, a dû écouter la foule crier des insultes, des mensonges et des déformations dirigées contre son berger. Peut-être que John avait des doutes sur lui-même à ce moment-là. Peut-être que sa foi tremblait ... peut-être que Jésus n'est pas le rocher des siècles, qu'il ne dit pas la vérité, que les portes de l'enfer l'ont emporté sur lui. Alors qu'est-ce que John a fait? Il a gardé le silence, est resté près de la Mère et s'est baigné dans l'eau et le sang qui jaillissaient du Cœur de Jésus.

Le Pape est certain de faire plus de déclarations dans les jours et les mois à venir qui feront sourciller. Et non, cela n'a probablement pas d'importance qu'il ait prévenu que son style pastoral est ce qu'il est. Comme il se disait après avoir été élu pape:

«Jorge, ne change pas, reste simplement toi-même, car changer à ton âge serait se ridiculiser. —POPE FRANCIS, 8 décembre 2014, latablette.fr

La réponse à tout cela est de priez plus, parlez moins. Restez proche de la Mère à travers le Rosaire quotidien. Surtout, restez proche de Jésus en vous tenant à l'ombre de sa Parole et en vous baignant fréquemment dans les sacrements de la confession et de la sainte Eucharistie. Faites confiance à Jésus. Et comme saint Jean qui, notamment, a été celui qui a reçu le livre de «l'Apocalypse», Dieu vous donnera aussi cette Sagesse qui vient quand nous lui ferons de la place, en le silence.

C'est une sagesse nécessaire pour vous guider à travers la tempête ...

Le silence est une épée dans la lutte spirituelle.
Une âme bavarde n'atteindra jamais la sainteté.
L'épée du silence coupera tout
qui voudrait s'accrocher à l'âme.
Nous sommes sensibles aux mots et souhaitons répondre rapidement,
sans se soucier de savoir si
c'est la volonté de Dieu que nous parlions.
Une âme silencieuse est forte;
aucune adversité ne lui nuira si elle persévère en silence.
L'âme silencieuse est capable d'atteindre l'union la plus étroite avec Dieu.
Il vit presque toujours sous l'inspiration du Saint-Esprit.
Dieu travaille dans une âme silencieuse sans entrave. 
-Miséricorde divine dans mon âme, Journal de sainte Faustine, n. 477

 

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Notes

Notes
1 cf. 1 Pierre 4:17; voir Le sixième jour et François et la future passion de l'Église
2 cf. Marc 10:21
3 cf. Sur Medjugorje
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