Prier vers le ciel

RETRAITE DE CARREAU
Jour 32

Montgolfière au coucher du soleil2

 

L' le début de la prière est désir, désir d'aimer Dieu, qui nous a aimés le premier. Le désir est la «veilleuse» qui maintient le brûleur de la prière allumé, toujours prêt à se mêler au «propane» du Saint-Esprit. C'est lui qui ensuite enflamme, anime et remplit nos cœurs de grâce, nous permettant de commencer l'ascension, le long du Chemin de Jésus, vers l'union avec le Père. (Et au fait, quand je dis «union avec Dieu», je veux dire une union réelle et réelle de volontés, de désirs et d'amour telle que Dieu vit totalement et librement en vous, et vous en Lui). Et donc, si vous êtes resté avec moi aussi longtemps dans cette retraite de carême, je ne doute pas que la veilleuse de votre cœur soit allumée et prête à s'enflammer!

Ce dont je veux parler maintenant, ce n'est pas une méthode de prière, mais ce qui est à la base de toute spiritualité, car elle correspond à notre nature humaine: corps, âme et esprit. Autrement dit, la prière doit engager à divers moments nos sens, imagination, intellect, raison et volonté. Cela implique notre décision consciente de savoir et «Aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de tout votre esprit et de toute votre force.» Mark 12: 30

Nous sommes corps et esprit, et nous éprouvons le besoin de traduire nos sentiments à l'extérieur. Nous devons prier de tout notre être pour donner toute la puissance possible à notre supplication. -Catéchisme de l'Église catholique (CEC), n° 2702

Par conséquent,

La tradition chrétienne a retenu trois expressions majeures de la prière: vocale, méditative et contemplative. Ils ont un trait de base en commun: le calme du cœur. -CCC, n° 2699

Ces trois expressions de parlant à Dieu, thinking de Dieu, et recherchez- en Dieu, tous travaillent à allumer, augmenter et intensifier les flammes de la prière afin de remplir le «ballon» - le cœur - de l'amour de Dieu.


Parler à Dieu

Si vous pensez à un jeune couple qui tombe amoureux, chaque fois qu'ils se rencontrent, ils échangent affectueux gentils. Dans la prière vocale, nous parlons à Dieu. Nous commençons à lui dire à quel point il est beau (ce qui est appelé louange); nous sommes reconnaissants qu'il nous rencontre et nous bénisse (action de grâce); puis nous commençons à lui ouvrir notre cœur, partageant nos préoccupations et ses (intercession).

La prière vocale est ce qui «allume» le brûleur du cœur, que ce soit la prière de la liturgie, la récitation du chapelet ou simplement dire à haute voix le nom de «Jésus». Même Notre Seigneur a prié à haute voix et nous a appris à dire Notre père. Et donc ...

Même la prière intérieure… ne peut pas négliger la prière vocale. La prière est intériorisée dans la mesure où nous prenons conscience de celui «à qui nous parlons»; ainsi la prière vocale devient une forme initiale de prière contemplative. -CEC, n° 2704

Mais avant de regarder ce qu'est la prière contemplative, examinons ce que l'on appelle «prière mentale» ou méditation, c'est-à-dire thinking de Dieu.


Penser à Dieu

Quand un couple commence vraiment à tomber amoureux, ils commencent à penser l'un à l'autre tout le temps. Dans la prière, ce thinking s'appelle la méditation. Dans la prière vocale, je parle à Dieu; dans les Écritures ou dans d'autres textes spirituels, Dieu me parle. Cela signifie que je commence à lire et à écouter ce que Dieu dit à mon cœur (lectio divine). Cela signifie que la prière cesse d'être un breed pour le finir, mais maintenant un reste dedans. Je me repose en Dieu en laissant la puissance transformatrice de sa Parole vivante percer mon cœur, illuminer mon esprit et nourrir mon esprit.

Souvenez-vous, plus tôt dans la Retraite, j'ai parlé de «l'homme intérieur», comme l'appelle saint Paul; cette vie intérieure en Christ qui a besoin d'être nourrie et nourrie pour grandir en maturité. Car Jésus a dit,

L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (Matthieu 4: 4)

Pour que leur «flamme» soit suffisante pour remplir une montgolfière, vous devez augmenter le propane. La méditation est comme ça; vous accueillez le Saint-Esprit pour entrer dans votre cœur, vous enseigner et vous conduire dans la vérité, qui vous libérera. Et ainsi, comme le dit le Catéchisme, «la méditation est une quête». CEC, n° 2705 C'est comme ça que tu commences à être "Transformé par le renouvellement de votre esprit." Rom 12: 2

Dans la mesure où nous sommes humbles et fidèles, nous découvrons en méditation les mouvements qui agitent le cœur et nous sommes capables de les discerner. Il s'agit d'agir honnêtement pour entrer dans la lumière: «Seigneur, que veux-tu que je fasse?» -CEC, n° 2706

Cherchez dans la lecture et vous trouverez dans la méditation; frappez dans la prière mentale et elle vous sera ouverte par la contemplation. - Guigo le Chartreux, Scala Paradisi: PL 40,998 XNUMX


Regarder Dieu

Lorsqu'un couple a appris à se connaître en parlant, en écoutant et en passant du temps ensemble, les mots sont alors souvent remplacés par «l'amour silencieux», par un regard simple mais intense dans les yeux de l'autre. C'est un regard qui semble, pour ainsi dire, fusionner leurs cœurs.

Dans la prière, c'est ce qu'on appelle contemplation

La contemplation est un regard de foi, fixé sur Jésus. «Je le regarde et il me regarde»… -CEC, 2715

Et ce regard de Jésus est ce se transforme nous intérieurement - comme il a transformé Moïse extérieurement.

Chaque fois que Moïse entrait en présence du Seigneur pour lui parler, il enlevait le voile [de son visage] jusqu'à ce qu'il en ressorte… Alors les Israélites verraient que la peau du visage de Moïse était radieuse. (Exode 34: 34-35)

Tout comme Moïse n'a rien fait pour mériter ce rayonnement, de même dans la relation de la Nouvelle Alliance avec Dieu, la contemplation «est un don, une grâce; il ne peut être accepté que dans l’humilité et la pauvreté. » CEC, n° 2713 Parce que…

La prière contemplative est une communion dans laquelle la Sainte Trinité conforme l'homme, l'image de Dieu, «à sa ressemblance». -CEC, n° 2713

En contemplation, la valve «propane» est grande ouverte; la flamme de l'amour brûle haut et brillant, et le cœur commence à s'étendre au-delà de sa capacité humaine limitée lorsqu'il est fusionné avec le cœur de Dieu, élevant ainsi l'âme dans la stratosphère où elle trouve l'union avec lui.

 

RÉSUMÉ ET ÉCRITURE

La prière vocale, méditative et contemplative nous purifie et nous prépare à le voir face à face, maintenant et dans l'éternité.

Nous tous, regardant avec un visage dévoilé la gloire du Seigneur, sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme celle du Seigneur qui est l'Esprit. (2 Co 3, 18)

brûleur à air

 
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Notes

Notes
1 Mark 12: 30
2 CEC, n° 2705
3 Rom 12: 2
4 CEC, n° 2713
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