Se préparer pour l'ère de paix

Photo de Michał Maksymilian Gwozdek

 

Les hommes doivent rechercher la paix du Christ dans le Royaume du Christ.
—PAPE PIE XI, Quas Primas, n° XNUMX; XNUMX décembre XNUMX

Sainte Marie, Mère de Dieu, notre Mère,
enseigne-nous à croire, à espérer et à aimer avec toi.
Indique-nous le chemin vers son règne!
Étoile de la mer, brille sur nous et conduis-nous sur notre route!
—Pape Benoît XVI, Spe Salvin. XNUMX

 

EN QUOI consiste essentiellement « l’Ère de Paix» que nous attendons après ces jours de ténèbres ? Pourquoi le théologien pontifical de cinq papes, dont saint Jean-Paul II, a-t-il dit que ce serait «le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la Résurrection ? »[1]Le cardinal Mario Luigi Ciappi était le théologien pontifical de Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul I et Saint Jean-Paul II; extrait de Family Catechism, (9 septembre 1993), p. 35 Pourquoi le ciel a-t-il dit à Elizabeth Kindelmann de Hongrie…

... l'Esprit de la Pentecôte inondera la terre de toute sa puissance et un grand miracle attirera l'attention de toute l'humanité. Ce sera l'effet de grâce de la Flamme d'Amour... qui est Jésus-Christ lui-même... Une telle chose ne s'est jamais produite depuis que le Verbe s'est fait chair. L'aveuglement de Satan signifie le triomphe universel de Mon divin Cœur, la libération des âmes et l'ouverture de la voie du salut dans toute sa plénitude. — Jésus à Élisabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 61, 38, 61; 233; extrait du journal spirituel d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur de Mgr Charles Chaput

Tout cela semble assez extraordinaire, révolutionnaire en fait. Et ça le sera, parce que ce que Dieu est sur le point de faire aura pour conséquence d'accomplir, enfin, les paroles que nous prions depuis 2000 ans:

Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. (Matthieu 6:10)

Quand Jésus dit que cela ouvrira « la voie du salut dans toute sa plénitude », Il veut dire qu'une nouvelle grâce arrive, un ultime « Don» à l'Église pour la sanctifier et la préparer en tant qu'Epouse pour l'ultime avènement de l’Époux à la fin des temps. En quoi consiste ce Don? Il s'agit du Règne de la Divine Volonté ou du «Don de la Vie dans la Divine Volonté. »

As-tu vu ce qu'est vivre dans Ma Volonté?… C'est jouir, tout en restant sur terre, de toutes les qualités Divines… C'est la Sainteté non encore connue, et que Je ferai connaître, qui mettra en place le dernier ornement, la plus belle et la plus brillante de toutes les autres saintes, et ce sera la couronne et l'achèvement de toutes les autres saintes. —Service de Dieu Luisa Picarretta, Le don de vivre dans la volonté divine, Le Rév. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 Un

Comme je l'écrivais dans La Véritable filiation, c'est bien plus que simplement faire La volonté de Dieu, mais en s'unissant à elle et possédant c'est comme un volonté unique, retrouvant ainsi les droits de filiation divine perdus dans le jardin d'Eden. Ceux-ci incluent les dons «surnaturels» dont jouissaient autrefois Adam et Eve. 

Les «revendications légitimes» de nos premiers parents… incluent, mais ne sont pas limités aux dons surnaturels de l'immortalité, de la connaissance infusée, de l'immunité de concupiscence et de leur maîtrise de toute la création. En effet, après le péché originel, Adam et Eve, qui jouissaient des droits légitimes de royauté et de reine sur toute la création, ont perdu ce droit légitime, d'où la création s'est retournée contre eux. -Tour. Joseph Iannuzzi, théologien, La Vierge Marie dans le Royaume de la Divine Volonté, note de bas de page n. 33 dans Livre de prière de la volonté divine, p. 105

Dans les 36 volumes que Jésus et Notre-Dame ont dictés à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta,[2]lire Sur Luisa et ses écrits ils expliquent à plusieurs reprises comment la restauration de la Volonté Divine chez l'homme sera le summum de l'histoire du salut. Jésus est presque hors de lui en prévision de ce couronnement final, qui est la gloire de sa passion.

Dans la création, mon idéal était de former le royaume de ma volonté dans l'âme de ma créature. Mon but premier était de faire de chaque homme l'image de la Divine Trinité en vertu de l'accomplissement de Ma Volonté en lui. Mais par le retrait de l'homme de Ma Volonté, j'ai perdu Mon Royaume en lui, et pendant 6000 longues années j'ai dû me battre. - extrait des journaux de Luisa, vol. XIV, 6 novembre 1922; Saints dans la Divine Volonté par le P. Sergio Pellegrini, avec l'approbation de l'archevêque de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35

Alors maintenant, nous y arrivons: Le Choc de deux Royaumes est en cours. Mais dans ces ténèbres, Dieu nous a donné une étoile à suivre: Marie, elle qui nous montre littéralement le chemin que nous devons emprunter pour préparer la descente de ce Royaume. 

C'est vers elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit se tourner pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission.  —POPE JEAN-PAUL II, Mère du Rédempteur, n° 37

 

NOTRE DAME, LA CLÉ

Dans les apparitions de Notre-Dame à travers le monde, elle s'annonce souvent sous un titre tel que: «Notre-Dame Reine de la Paix», «L'Immaculée Conception» ou «Notre-Dame des Douleurs», etc. Ce ne sont pas des vantardises ou de simples descriptions: ce sont des réflexions prophétiques sur qui et ce que l'Église elle-même doit devenir dans les limites du temps.

Parmi tous les croyants, elle est comme un «miroir» dans lequel se reflètent de la manière la plus profonde et la plus limpide «les œuvres puissantes de Dieu».  —POPE ST. JEAN PAUL II, Mère du Rédempteur, n° 25

Lorsqu'on parle de [Marie ou de l'Église], le sens peut être compris des deux, presque sans réserve. - Béni Isaac de Stella, Liturgie des heures, Vol. I, p. 252

Par conséquent, l'Église va devenir Immaculée;[3]cf. Rév 19:8 elle aussi va devenir la mère de la paix universelle; et ainsi, elle aussi l'Église doit aussi passer par voie de les chagrins afin de réaliser cette venue Résurrection. En fait, cette pureté est un précurseur nécessaire pour que le Royaume de la Divine Volonté descende et que Jésus règne. dans les c'est-à-dire au sein de l'Église dans une nouvelle modalité (cf. Ap 20, 6). 

Seule une âme pure peut dire avec audace: «Que ton règne vienne». Celui qui a entendu Paul dire: "Que le péché ne règne donc pas dans vos corps mortels", et qui s'est purifié en action, pensée et parole dira à Dieu: "Que ton règne vienne!"-Catéchisme de l'Église catholique, n° 2819

Notre-Dame a expliqué à Luisa comment elle a été conçue sans péché, mais qu'il lui était encore nécessaire, tout au long de sa jeune vie, d'étendre le Royaume de la Divine Volonté en son cœur afin de se préparer à la descente de Jésus dans son sein.[4]cf. Le test En fait, ce n'est qu'à l'Annonciation qu'elle a pris conscience du Plan Divin, lui donnant ainsi une complète "décret" à ce moment là.

En vivant dans la Divine Volonté, j'ai formé les cieux et son Royaume Divin dans mon âme. Si je n'avais pas formé ce Royaume en moi, la Parole ne serait jamais descendue du ciel sur la terre. La seule raison pour laquelle Il est descendu était parce qu'Il était capable de descendre dans son propre Royaume, que la Divine Volonté avait établi en moi… En effet, la Parole ne serait jamais descendue dans un royaume étranger - pas du tout. Pour cette raison, il a d'abord voulu former son Royaume en moi, puis y descendre en conquérant. -La Vierge Marie dans le Royaume de la Divine Volonté, Jour 18

Il y a le key à comprendre ce que vous et moi devons faire dans les jours à venir afin de nous préparer à la venue du Christ pour régner en nous dans cette «sainteté nouvelle et divine. » Nous devons cesser de donner vie à notre volonté humaine et embrassez la Divine Volonté en toutes choses. Par conséquent, Notre-Dame devient le «Signe» qui est apparu à notre époque, une «Femme vêtue de soleil» de la Divine Volonté qui est ainsi capable d'échapper au dragon. Si nous voulons alors vaincre Satan en cette heure d'apostasie (qui est vraiment le couronnement futile de la volonté humaine), alors nous devons imiter cette Femme de tout notre être.

Savez-vous ce qui nous rend différents? C'est votre volonté qui vous prive de la fraîcheur de la grâce, de la beauté qui ravit votre Créateur, de la force qui conquiert et endure tout et de l'amour qui impacte tout. En un mot, votre volonté n'est pas la Volonté qui anime votre Mère Céleste. Je connaissais ma volonté humaine uniquement de la garder sacrifiée en hommage à mon Créateur. —Notre Dame à Luisa, Ibid. Jour 1

Si nous gardons aussi notre volonté humaine sacrifiée, tout en demandant chaque jour à Dieu de nous donner le don de vivre dans la Divine Volonté, alors nous commencerons lentement à observer comment la discorde intérieure, l'agitation, l'anxiété, la peur et le malaise - en un mot , le les effets de la volonté humaine - commencer à fondre devant le soleil levant à l'intérieur. Je peux vous dire que depuis que j'ai dit «oui» à Notre-Dame il y a plus d'un an de vivre dans la Divine Volonté,[5]lire Les vides de l'amour elle a tellement écrasé sous son talon en moi qui a volé la paix - même si je ne suis qu'au tout début de ce nouveau voyage. Cela m'a rempli d'espoir. Car l'espoir authentique ne se met pas dans un état de vœux pieux, mais naît quand on fait de l'exercice. foi non seulement en se repentant mais faire ce que Dieu lui demande. Comme Notre-Dame l'a dit à Luisa… 

La lumière du soleil de la Divine Volonté qui m'enveloppait était si grande que, embellissant et investissant mon humanité, elle produisait continuellement des fleurs célestes dans mon âme. J'ai senti les cieux s'abaisser vers moi alors que la terre de mon humanité s'élevait en lui. Ainsi [en moi] le ciel et la terre se sont embrassés, se sont réconciliés et ont échangé le baiser de paix et d'amour. —Ibid. Jour 18

 

LA VRAIE PAIX

Par conséquent, on peut mieux comprendre maintenant le fondement de l'ère de la paix: la réunion de la volonté de l'homme avec la volonté de Dieu, jusqu'aux extrémités de la terre. Dans ce Testament uniqueles fruits de la justice et la paix se manifesteront d'une manière si miraculeuse qu'elles n'auront pas eu leur égal depuis l'incarnation et la résurrection de Jésus lui-même. 

Ici, il est prédit que son royaume n'aura pas de limites, et sera enrichi de justice et de paix: «en ses jours la justice naîtra, et l'abondance de la paix… Et il régnera d'une mer à l'autre, et du fleuve à la les extrémités de la terre »… Lorsqu'une fois que les hommes reconnaîtront, à la fois dans la vie privée et publique, que le Christ est Roi, la société recevra enfin les grandes bénédictions de la liberté réelle, de la discipline bien ordonnée, de la paix et de l'harmonie… car avec la diffusion et l'étendue universelle du royaume du Christ, les hommes deviendront de plus en plus conscients du lien qui les unit, et ainsi de nombreux conflits seront soit totalement évités, soit du moins leur amertume diminuée. —PAPE PIE XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 décembre 1925

Ce «lien» est la Volonté Divine. 

La paix n'est pas simplement l'absence de guerre… La paix est «la tranquillité de l'ordre». La paix est l'œuvre de la justice et l'effet de la charité.-CEC, n° 2304

… En Christ se réalise le bon ordre de toutes choses, l'union du ciel et de la terre, comme Dieu le Père le voulait depuis le début. C'est l'obéissance de Dieu le Fils incarné qui rétablit, rétablit la communion originelle de l'homme avec Dieu et, par conséquent, la paix dans le monde. Son obéissance unit à nouveau toutes choses, «les choses du ciel et les choses de la terre». - Cardinal Raymond Burke, discours à Rome; 18 mai 2018; lifesitnews.com

« La création tout entière », nous dit saint Paul, « gémit et passe par les douleurs d'un enfantement qui dure encore », dans l'attente de la Rédemption par laquelle le Christ doit rétablir la juste relation entre Dieu et sa création. Mais l'acte rédempteur du Christ n'a pas restauré par lui-même toutes choses, il a simplement rendu possible l'œuvre de la rédemption, il a initié notre rédemption. Tout comme l'ensemble de l'humanité partage la désobéissance d'Adam, tous les hommes doivent participer à l'obéissance du Christ à la volonté du Père. La rédemption ne sera achevée que lorsque tous les hommes partageront Son obéissance... — Serviteur de Dieu, Père Walter Ciszek, He Leadeth Me (San Francisco : Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Telle est notre grande espérance et notre invocation: «Que ton royaume vienne!» - un royaume de paix, de justice et de sérénité, qui rétablira l'harmonie originelle de la création. —POPE JEAN-PAUL II, Audience générale, 6 novembre 2002, Zenit

 

 

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Traduction Français: Philippe B.
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Notes

Notes
1 Le cardinal Mario Luigi Ciappi était le théologien pontifical de Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul I et Saint Jean-Paul II; extrait de Family Catechism, (9 septembre 1993), p. 35
2 lire Sur Luisa et ses écrits
3 cf. Rév 19:8
4 cf. Le test
5 lire Les vides de l'amour
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