IF Tu lis Garde du cœur, alors vous savez maintenant combien de fois nous ne parvenons pas à le garder! Avec quelle facilité nous sommes distraits par la moindre chose, éloignés de la paix et déraillés de nos saints désirs. Encore une fois, avec saint Paul, nous crions:
Je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je déteste…! (Rom 7:14)
Mais nous avons besoin d'entendre à nouveau les paroles de saint Jacques:
Considérez cela comme une joie, mes frères, lorsque vous rencontrez diverses épreuves, car vous savez que l'épreuve de votre foi produit de la persévérance. Et que la persévérance soit parfaite, afin que vous soyez parfait et complet, ne manquant de rien. (Jacques 1: 2-4)
Grace n'est pas bon marché, livrée comme du fast-food ou d'un simple clic de souris. Nous devons nous battre pour cela! Le souvenir, qui reprend la garde du cœur, est souvent une lutte entre les désirs de la chair et les désirs de l'Esprit. Et donc, nous devons apprendre à suivre façons de l'Esprit…
DISTRACTIONS
Encore une fois, la garde du cœur signifie éviter les choses qui vous éloigneraient de la présence de Dieu; être vigilant, attentif aux pièges qui vous conduiraient au péché.
J'ai eu la chance de lire hier le passage suivant après J'ai publié Garde du cœur. C'est une confirmation frappante de ce que j'ai écrit plus tôt dans la journée:
Voudriez-vous que je vous enseigne comment passer de la vertu à la vertu et comment, si vous vous souvenez déjà de la prière, vous pouvez être encore plus attentif la prochaine fois, et ainsi rendre un culte plus agréable à Dieu? Écoutez, et je vous le dirai. Si une minuscule étincelle de l'amour de Dieu brûle déjà en vous, ne l'exposez pas au vent, car elle risque de s'éteindre. Gardez le poêle bien fermé afin qu'il ne perde pas sa chaleur et ne refroidisse pas. En d'autres termes, évitez au mieux les distractions. Restez silencieux avec Dieu. Ne passez pas votre temps dans des bavardages inutiles. —St. Charles Borromée, Liturgie des heures, p. 1544, Mémorial de Saint Charles Borromée, 4 novembre.
Mais, parce que nous sommes faibles et enclins aux convoitises de la chair, aux séductions du monde et à l'orgueil, les distractions nous viennent même lorsque nous essayons de les éviter. Mais rappelez-vous ceci; écris-le, répète-le jusqu'à ce que tu ne l'oublies jamais:
Toutes les tentations du monde n'équivalent pas à un seul péché.
Satan ou le monde peuvent jeter les pensées les plus sinistres dans votre esprit, les désirs les plus alléchants, 
les pièges les plus subtils du péché tels que tout votre esprit et tout votre corps sont pris dans une grande lutte. Mais à moins que vous ne les divertissiez ou que vous ne cédiez complètement, la somme de ces tentations n'égale pas un seul péché. Satan a détruit de nombreuses âmes parce qu'il les a convaincues que la tentation est la même chose que le péché; que parce que vous avez été tenté ou même donné un peu, que vous pourriez aussi bien «y aller». Mais c'est un mensonge. Car même si vous avez donné un peu, mais que vous avez ensuite retrouvé la garde du cœur, vous avez gagné pour vous-même plus de grâces et de bénédictions que si vous aviez complètement abandonné votre volonté.
La couronne de récompense n'est pas réservée à ceux qui naviguent dans la vie sans souci (de telles âmes existent-elles?), Mais à ceux qui luttent avec le tigre et persévèrent jusqu'au bout, malgré la chute et la lutte entre les deux.
Heureux l'homme qui persévère dans la tentation, car quand il aura été prouvé, il recevra la couronne de vie qu'il a promise à ceux qui l'aiment. (Jacques 1:12)
Ici, nous devons être prudents; car la bataille n'est pas la nôtre, mais celle du Seigneur. Sans lui, nous ne pouvons rien faire. Si vous pensez que vous pouvez lutter avec les principautés et les puissances, déjouer les anges déchus, c'est s'ils n'étaient que de simples nuages de poussière emportés par la première résistance, alors vous serez fauché comme un brin d'herbe. Écoutez la sagesse de l'Église Mère:
Se mettre à traquer les distractions serait tomber dans leur piège, alors qu'il suffit de se retourner vers notre cœur: car une distraction nous révèle à quoi nous sommes attachés, et cette humble conscience devant le Seigneur doit éveiller notre préférence. aimer pour lui et nous conduire résolument à lui offrir notre cœur à purifier. C'est là que réside la bataille, le choix du maître à servir. -Catéchisme de l'Eglise catholique2729
RETOURNER
Les principales difficultés dans la pratique de la prière sont la distraction et la sécheresse. Le remède réside dans la foi, la conversion et la vigilance du cœur. -Catéchisme de l'Eglise catholique2754
Foi
Ici aussi, au milieu des distractions, nous devons devenir comme des petits enfants. Pour avoir toutes traditions religieuses et spirituelles.. Il suffit de dire simplement: «Seigneur, j'y retourne, éloigné de l'amour de toi par l'attention à cette distraction. Pardonne-moi mon Dieu, je suis à toi, totalement à toi. Et avec 
cela, revenez à ce que vous faites avec amour, comme si vous le faisiez pour Lui. Mais «l'accusateur des frères» ne sera pas loin derrière pour l'âme qui n'a pas encore appris à faire confiance à la miséricorde de Dieu. C'est le carrefour de la foi; c'est le moment de la décision: soit je croirai le mensonge que je ne suis qu'une déception pour Dieu qui me tolère simplement - soit qu'Il vient de me pardonner, et m'aime vraiment, non pas pour ce que je fais, mais parce qu'Il m'a créé .
Que l'âme faible et pécheresse n'ait aucune crainte de m'approcher, car même si elle avait plus de péchés qu'il n'y a de grains de sable dans le monde, tout serait noyé dans les profondeurs incommensurables de ma miséricorde.. - Jésus à Sainte Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, Journal de sainte Faustine, n. 1059
Vos péchés, même s'ils sont graves, sont comme des grains de sable devant l'océan de la miséricorde de Dieu. Quelle folie, quelle folie de penser que le grain de sable peut déplacer l'océan! Quelle peur infondée! Au lieu de cela, votre petit acte de foi, si petit qu'il est comme une graine de moutarde, peut déplacer des montagnes. Cela peut vous pousser sur la Montagne de l'Amour vers le Sommet même ...
Veillez à ne perdre aucune opportunité que Ma Providence vous offre pour la sanctification. Si vous ne parvenez pas à profiter d'une opportunité, ne perdez pas votre paix, mais humiliez-vous profondément devant Moi et, avec une grande confiance, plongez-vous complètement dans Ma miséricorde. De cette façon, vous gagnez plus que ce que vous avez perdu, car plus de faveur est accordée à une âme humble que ce que l'âme elle-même demande ... —Ibide. n. 1361
Conversion
Mais si une distraction persiste, ce n'est pas toujours du diable. Souviens-toi, Jésus a été conduit dans le désert par l'Esprit
où il a été tenté. Parfois, le Saint-Esprit nous conduit dans le Désert de la tentation afin que nos cœurs puissent être purifiés. Une «distraction» peut révéler que je suis attaché à quelque chose qui m'empêche de voler vers Dieu - pas à une «attaque spirituelle» per se. C'est le Saint-Esprit qui révèle cela parce qu'il m'aime et veut que je sois libre - totalement libre.
Un oiseau peut être tenu par une chaîne ou par un fil, mais il ne peut pas voler. —St. Jean de la Croix, op. cit ., casquette. xi. (cf. Ascension du mont Carmel, Réserver. 4)
Et donc, c'est le moment du choix. Ici, je peux répondre comme le jeune homme riche, et repartir triste parce que je veux garder mon attachement… ou comme le petit homme riche, Zachée, je peux accueillir l'invitation du Seigneur et me repentir de l'amour que j'ai donné à mon attachement, et avec Son aide, soyez libéré.
Il est bon de méditer fréquemment sur la fin de votre vie. Gardez toujours cette pensée devant vous. Vos attachements dans cette vie s'évaporeront comme une brume à la fin de votre vie (ce qui pourrait être cette nuit même). Ils n'auront aucun sens et seront oubliés dans la vie à venir, même si nous y avons pensé si souvent sur terre. Mais l'acte de renoncement qui vous sépare d'eux, durera pour l'éternité.
Pour lui, j'ai accepté la perte de toutes choses et je les considère tellement comme des ordures, que je peux gagner Christ et être trouvé en lui… (Phil 3: 8-9)
Vigilance du cœur
Comme la terre jetée dessus éteint un feu brûlant dans un poêle, les soucis du monde et toutes sortes d'attachements à quelque chose, aussi petit et insignifiant soient-ils, détruisent la chaleur du cœur qui était là au début.. —St. Siméon le nouveau théologien,Citations des saints, Ronda De Sola Chervin, p. 147
Le sacrement de la confession est le don d'une nouvelle étincelle. Comme un feu de poêle, il faut souvent ajouter une autre bûche et souffler sur les charbons pour enflammer le bois.
La vigilance ou la garde du cœur exige tout cela. Nous devons d'abord 
ayez l'étincelle divine, et parce que nous sommes enclins à tomber souvent, nous devons aller souvent à la confession. Une fois par semaine est l'idéal, disait Jean-Paul II. Oui, si vous voulez être saint, si vous voulez devenir qui vous êtes vraiment, alors vous devez constamment échanger les cendres étouffantes du péché et l'égocentrisme contre l'étincelle divine de l'Amour.
Ce serait une illusion de rechercher la sainteté, selon la vocation que l'on a reçue de Dieu, sans participer fréquemment à ce sacrement de conversion et de réconciliation. —Pape Jean-Paul le Grand; Vatican, 29 mars CWNews.com
Mais il est facile pour cette étincelle divine d'être étouffée par la saleté de la mondanité si nous ne sommes pas vigilants. La confession n'est pas la fin, mais le début. Nous devons prendre les flots de la grâce à deux mains: la main de prière et la main de charité. D'une main, j'attire les grâces dont j'ai besoin par la prière: écouter la Parole de Dieu, ouvrir mon cœur au Saint-Esprit. De l'autre côté, je tends la main dans les bonnes œuvres, en accomplissant le devoir du moment par amour et service envers Dieu et le prochain. De cette manière, la flamme de l'amour dans mon cœur est allumée par le souffle de l'Esprit agissant par mon «fiat» à la volonté de Dieu. Dans contemplation, J'ouvre les flots attirant l'amour de Dieu à l'intérieur; dans action, Je souffle sur les charbons du cœur de mon voisin avec ce même Amour, enflammant le monde autour de moi.
LE BUT
Le souvenir ne consiste donc pas seulement à éviter les distractions, mais à assurer que mon cœur a tout ce dont il a besoin pour grandir en vertu. Car quand je grandis dans la vertu, je grandis dans le bonheur, et c'est pourquoi Jésus est venu.
Je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient en abondance. (Jean 10:10)
Cette vie, qui est l'union avec Dieu, est notre but. C'est notre but ultime, et les souffrances de cette vie présente ne sont rien comparées à la gloire qui nous attend.
La réalisation de notre objectif exige que nous ne nous arrêtions jamais sur cette voie, ce qui signifie que nous devons continuellement nous débarrasser de nos désirs plutôt que de les satisfaire. Car si nous ne nous en débarrassons pas complètement, nous n’atteindrons pas entièrement notre objectif. Une bûche de bois ne peut pas être transformée en feu s'il manque même un seul degré de chaleur à sa préparation. L'âme, de la même manière, ne sera pas transformée en Dieu même si elle n'a qu'une imperfection ... une personne n'a qu'une seule volonté et si cela est encombré ou occupé par quoi que ce soit, la personne ne possédera pas la liberté, la solitude et la pureté requises transformation. —St. Jean de la Croix, L'Asecent du Mont Carmel, Livre I, Ch. 11, n. 6
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