… L'Église est dans un tel état de crise, un tel état de besoin de réformes massives…
—John-Henry Westen, rédacteur en chef de LifeSiteNews;
extrait de la vidéo «Le pape François dirige-t-il l'agenda?», 24 février 2019
L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale,
quand elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection.
-Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 677
Tu sais juger de l'apparence du ciel,
mais vous ne pouvez pas juger les signes des temps. (Matthieu 16: 3)
AT à tout moment, l'Église est appelée à annoncer l'Évangile: «Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle.» Mais elle suit aussi les traces de son Seigneur, et ainsi, elle sera aussi souffrir et être rejeté. En tant que tel, il est impératif que nous apprenions à lire les «signes des temps». Pourquoi? Parce que ce qui arrive (et est nécessaire) n'est pas une «réforme» mais une résurrection de l'église. Ce qu'il faut, ce n'est pas une foule pour renverser le Vatican, mais «St. Jean »qui, par la contemplation du Christ, accompagne sans crainte la Mère sous la Croix. Ce qu'il faut, ce n'est pas une restructuration politique mais une conforme de l'Église à la ressemblance de son Seigneur crucifié dans le silence et la défaite apparente du tombeau. Ce n'est qu'ainsi qu'elle pourra être effectivement renouvelée. Comme Notre-Dame du Bon Succès l'a prophétisé il y a plusieurs siècles:
Pour libérer les hommes de l'esclavage de ces hérésies, ceux que l'amour miséricordieux de mon très Saint Fils a désigné pour effectuer la restauration, auront besoin d'une grande force de volonté, de constance, de bravoure et de confiance des justes. Il y aura des occasions où tout semblera perdu et paralysé. Ce sera alors l'heureux début de la restauration complète. - 16 janvier 1611; miraclehunter.com
LES SIGNES DES TEMPS
Jésus a réprimandé Pierre pour un état d'esprit mondain qui a résisté au «scandale» selon lequel Christ doit souffrir, mourir et être ressuscité des morts.
Il se tourna et dit à Pierre: «Passe derrière moi, Satan! Tu es un obstacle pour moi. Vous ne pensez pas comme Dieu, mais comme le font les êtres humains. » (Matthieu 16:23)
En d'autres termes, si nous nous attardons sur les problèmes de l'Église «dans la chair», comme l'a fait Pierre, nous pouvons aussi devenir par inadvertance un obstacle aux desseins de la Divine Providence. En d'autres termes:
À moins que le Seigneur ne bâtisse la maison, ils travaillent en vain qui construisent. À moins que le Seigneur ne garde la ville, le garde veille en vain. (Psaumes 127: 1)
Il est noble et nécessaire que nous défendions la vérité, bien sûr. Mais nous devons toujours le faire «dans l'Esprit» et as l'Esprit conduit… à moins que nous nous trouvions à travailler à opposer à l'esprit. À Gethsémané, Peter pensait qu'il «gardait la ville», faisant ce qu'il fallait en tirant son épée contre Judas et une bande de soldats romains. Après tout, il défendait Celui qui était la Vérité elle-même, n'est-ce pas? Mais Jésus l'a réprimandé en demandant à nouveau, «Alors comment s'accompliraient les écritures qui disent que cela doit s'accomplir de cette manière?» Matthieu 26: 54
Pierre raisonnait dans la chair, par la sagesse «humaine»; ainsi, il ne pouvait pas voir la situation dans son ensemble. La grande image n'était pas la trahison de Judas ni l'hypocrisie des scribes et des pharisiens ni l'apostasie des foules. La grande image était que Jésus ait eu mourir pour sauver l'humanité.
La grande image aujourd'hui n'est pas le clergé qui nous a trahis, l'hypocrisie de la hiérarchie ou l'apostasie sur les bancs - aussi graves et pécheurs que ces choses soient. C'est plutôt que ces choses doivent se produire de cette manière:
Seigneur Jésus, tu as prédit que nous partagerions les persécutions qui t'ont amené à une mort violente. L'Église formée au prix de votre précieux sang est encore maintenant conforme à votre Passion; qu'il soit transformé, maintenant et éternellement, par la puissance de votre résurrection. —Paume-prière, Liturgie des heures, tome III, p. 1213
J'ai parlé publiquement au monde. J'ai toujours enseigné dans une synagogue ou dans la zone du temple où tous les Juifs se rassemblent, et en secret je n'ai rien dit. (Jean 18:20)
Malgré les miracles et les enseignements de Jésus, les gens ne l'ont finalement ni compris ni accepté pour le genre de roi qu'il était. Et ainsi, ils ont crié: «Crucifie-le!» 
De même, les enseignements moraux de l'Église catholique ne sont pas un secret. Le monde sait où nous en sommes sur l'avortement, le mariage gay, le contrôle des naissances, etc. - mais ils n'écoutent pas. Malgré les merveilles et la splendeur de la vérité que l'Église a répandues à travers le monde pendant deux millénaires, le monde ne comprend ni n'accepte l'Église pour le Royaume qu'elle est.
«Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix.» Pilate lui dit: "Qu'est-ce que la vérité?" (Jean 18: 37-38)
Et ainsi, le moment est venu pour ses ennemis de crier une fois de plus: «Crucifie-le!»
Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a d'abord détesté… Souvenez-vous du mot que je vous ai dit: «Aucun esclave n'est plus grand que son maître. S'ils me persécutent, ils vous persécuteront également. (Jean 15: 18-20)
… Des sondages dans le monde montrent maintenant que la foi catholique elle-même est de plus en plus perçue, non pas comme une force pour le bien dans le monde, mais plutôt comme une force pour le mal. C'est là où nous en sommes maintenant. —Dr. Robert Moynihan, «Letters», 26 février 2019
Mais Jésus savait aussi que c'était précisément dans l'expression de son amour pour l'humanité à travers la croix que beaucoup en viendraient à croire en Lui. En effet, après sa mort ...
Quand toutes les personnes qui s'étaient rassemblées pour ce spectacle ont vu ce qui s'était passé, elles sont rentrées chez elles en se frappant la poitrine… «En vérité, cet homme était le Fils de Dieu! (Luc 23:48; Marc 15:39)
Le monde avait besoin de regarder l'amour inconditionnel du Christ pour croire sa Parole. De même, le monde a atteint un point où il n'entend plus notre raisonnement théologique et notre logique raffinée; cf. L'éclipse de la raison ils aspirent vraiment juste à mettre leurs doigts dans le Côté de la plaie de l'Amour, même s'ils ne le savent pas encore.
...Lorsque l'épreuve de ce tamisage est passée, une grande puissance découlera d'une Église plus spiritualisée et simplifiée. Les hommes dans un monde totalement planifié se retrouveront indiciblement seuls. S'ils ont complètement perdu de vue Dieu, ils ressentiront toute l'horreur de leur pauvreté. Ensuite, ils découvriront le petit troupeau de croyants comme quelque chose de tout à fait nouveau. Ils la découvriront comme une espérance qui leur est destinée, une réponse qu'ils ont toujours recherchée en secret… l'Église… connaîtra un nouvel épanouissement et sera considérée comme la maison de l'homme, où il trouvera la vie et l'espérance au-delà de la mort. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT), «À quoi ressemblera l'Église en 2000», sermon radiophonique en 1969; Presse Ignatius; ucatholic.com
C'est pourquoi je n'ai cessé de dire que la préoccupation presque obsessionnelle des fautes de cette papauté, plutôt que son message central, manque la cible. Le Père Robert Gahl de l'Opus Dei, professeur agrégé de philosophie morale à l'Université pontificale de la Sainte Croix à Rome, a également mis en garde contre l'utilisation d'une «herméneutique de la suspicion» qui conclut que le Pape «commet l'hérésie plusieurs fois par jour» et a plutôt exhorté «Une herméneutique charitable de la continuité» en lisant François «à la lumière de la Tradition». cf. www.ncregister.com
Dans cette «lumière de la Tradition», c'est-à-dire la lumière du Christ, le pape François a été prophétique dans son appel pour que l'Église devienne une «hôpital de campagne. » Car n'est-ce pas ce que Jésus est devenu sur son chemin vers le Golgotha?
«Seigneur, allons-nous frapper avec une épée?» Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui coupa l'oreille droite. Mais Jésus a répondu: "Arrêtez, plus de ça!" Puis il toucha l'oreille du serviteur et le guérit. (Luc 22: 49-51)
Jésus se tourna vers eux et leur dit: «Filles de Jérusalem, ne pleurez pas pour moi; pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants. (Luc 23:28)
Puis il a dit: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume.» Il lui répondit: «Amen, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis.» (Luc 23: 42-43)
Puis Jésus a dit: "Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font." (Luc 23:34)
… Mais un soldat a poussé sa lance dans son flanc, et immédiatement du sang et de l'eau ont coulé. (Jean 19:34)
Si le mot ne s'est pas converti, ce sera le sang qui se convertira. —POPE JEAN PAUL II, d'après un poème “Stanislaw »
Nous ne réalisons pas que [l'incroyant] n'écoute pas les mots mais les preuves de pensée et amour derrière les mots. —Thomas Merton, de Alfred Delp, SJ, Écrits de prison, (Livres Orbis), p. xxx (c'est moi qui souligne)
ET ALORS IL VIENT…
La Passion de l'Église paraît imminente. Le Le pape le dit depuis plus d'un siècle, d'une manière ou d'une autre, mais peut-être aucune aussi clairement que Jean-Paul II:
Nous nous trouvons maintenant face à la plus grande confrontation historique que l'humanité ait connue… Nous sommes maintenant confrontés à la confrontation finale entre l'Église et l'anti-Église, de l'Évangile contre l'anti-Évangile, du Christ contre l'anté-Christ. Cette confrontation s'inscrit dans les plans de la Providence divine; c'est une épreuve que toute l'Église, et l'Église polonaise en particulier, doit entreprendre. C'est un essai non seulement de notre nation et de l'Église, mais en un sens un test de 2,000 ans de culture et de civilisation chrétienne, avec toutes ses conséquences pour la dignité humaine, les droits individuels, les droits de l'homme et les droits des nations. —Le Cardinal Karol Wojtyla (JEAN PAUL II), au Congrès eucharistique, Philadelphie, PA; 13 août 1976
Et encore,
Nous devons être prêts à subir de grandes épreuves dans un avenir pas trop lointain; épreuves qui nous obligeront à renoncer même à nos vies et à un don total de nous-mêmes au Christ et pour le Christ. Par vos prières et les miennes, il est possible dealléger cette tribulation, mais il n'est plus possible de l'éviter, car ce n'est que de cette manière que l'Église peut être effectivement renouvelée. Combien de fois, en effet, le renouveau de l'Église a-t-il été effectué dans le sang? Cette fois encore, il n'en sera pas autrement. —POPE JEAN-PAUL II; Fr. Regis Scanlon, «Flood and Fire», Revue homilétique et pastorale, Avril 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) résume:
Le point de vue le plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia
Il régnera, by Tianna (Mallett) Williams
LE TRIOMPHE, LA RÉSURRECTION, LE RÈGNE
C'est le «triomphe du Cœur Immaculé» puisque Marie est «l'image de l'Église à venir». PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n.50 Elle est la «femme» de l'Apocalypse qui travaille à donner naissance au règne de son Fils, Jésus-Christ, dans son corps mystique, l'Église.
Oui, un miracle a été promis à Fatima, le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la Résurrection. Et ce miracle sera une ère de paix qui n'a jamais vraiment été accordée auparavant au monde. -Mario Luigi Cardinal Ciappi, théologien papal pour Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II, 9 octobre 1994, Catéchisme familial de l'apostolat, p. 35
De la crise d'aujourd'hui émergera l'Église de demain - une Église qui a beaucoup perdu. Elle deviendra petite et devra repartir plus ou moins
début. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT), «À quoi ressemblera l'Église en 2000», sermon radiophonique en 1969; Presse Ignatius; ucatholic.com
Cette simplification par le instrument de l'Antéchrist est également confirmé par de nombreux mystiques catholiques, comme Alicja Lenczewska (1934-2012), une voyante polonaise et une sainte femme dont les messages ont été autorisés par Mgr Henryk Wejmanj et accordé un Imprimatur dans 2017:
Mon Église souffre comme j'ai souffert, elle est blessée et saigne, comme j'ai été blessée et j'ai tracé le chemin du Golgotha avec Mon Sang. Et il est craché et souillé, comme Mon corps a été craché et maltraité. Et elle succombe et tombe, comme moi sous le fardeau de la Croix, parce qu'elle porte aussi la Croix de Mes enfants à travers les années et les âges. Et il se lève et marche vers la Résurrection à travers le Golgotha et la Crucifixion, aussi celle de nombreux saints… Et l'aube et le printemps de la Sainte Église arrivent, bien qu'il y ait une anti-Église et son fondateur, l'AntichriSt… Marie est celle par qui viendra la renaissance de mon Eglise. —Jésus à Alicja, 8 juin 2002
C'est par le «fiat» de Marie que la Divine Volonté a commencé sa restauration dans l'humanité. C'est en elle que la Divine Volonté a commencé à régner sur terre comme au Ciel. Et c'est 
par Marie, assignée sous la Croix comme la «nouvelle Eve» et donc la nouvelle «Mère de tous les vivants», cf. Gn 3:20 que le Corps du Christ sera pleinement conçu et né comme elle «Travaille pour donner naissance à un fils.» cf. Rév 12:2 Elle est donc l'aube elle-même, la «Porte Est”À travers lequel Jésus revient.
Le Saint-Esprit, parlant à travers les Pères de l'Église, appelle aussi Notre-Dame la Porte Orientale, par laquelle le Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, entre et sort dans le monde. Par cette porte, il est entré dans le monde la première fois et par cette même porte, il viendra la deuxième fois. — St. Louis de Montfort, Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n° 262
Sa venue cette fois, cependant, n'est pas de mettre fin au monde, mais de configurer Son Épouse vers le prototype, la Vierge Marie.
L'église, qui comprend les élus, est bien aube ou à l'aube… Ce sera pleinement le jour pour elle lorsqu'elle brillera avec la brillance parfaite de la lumière intérieure. —St. Grégoire le Grand, pape; Liturgie des heures, tome III, p. 308
… Quand l'Église, elle aussi, devient «immaculée». Ainsi, c'est un interieur venir et régner de Christ dans son Eglise avant son finale venant dans la gloire pour recevoir son épouse purifiée. Et quel est ce règne sinon celui pour lequel nous prions chaque jour?
… Chaque jour dans la prière du Notre Père, nous demandons au Seigneur: «Que ta volonté soit faite, sur terre comme au ciel» (Matt 6:10)…. nous reconnaissons que le «ciel» est le lieu où se fait la volonté de Dieu, et que la «terre» devient le «ciel» - c'est-à-dire le lieu de la présence de l'amour, de la bonté, de la vérité et de la beauté divine - seulement si sur terre le la volonté de Dieu est faite. —POPE BENOÎT XVI, Audience générale, 1er février 2012, Cité du Vatican
Dans sa première venue, Notre Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse; dans ce milieu venant, il vient en esprit et en puissance; dans la venue finale, il sera vu dans la gloire et la majesté ... -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169
Ainsi, a écrit le regretté P. George Kosicki:
Nous croyons que la consécration à Marie est une étape essentielle vers l'acte souverain nécessaire pour provoquer la nouvelle Pentecôte. Cette étape de consécration est une préparation nécessaire pour le Calvaire où, d'une manière collective, nous expérimenterons la crucifixion comme Jésus, notre Tête. La Croix est la source de la puissance à la fois de la résurrection et de la Pentecôte. Du Calvaire où, en tant qu'Épouse en union avec l'Esprit, «avec Marie, la Mère de Jésus, et guidés par le bienheureux Pierre» nous prierons, «Viens, Seigneur Jésus! (Ap 22, 20) -L'Esprit et l'Épouse disent: «Viens!», Le rôle de Marie dans la nouvelle Pentecôte, Le P. Gerald J. Farrell MM et le P. George W. Kosicki, CSB
Tout comme Jésus «S'est vidé» Phil 2: 7 sur la croix et "A appris l'obéissance à travers ce qu'il a souffert" He 5: 8 de même, la Passion de l'Église videra et purifiera son épouse afin que sa «Le royaume vient et se fera sur la terre comme il est au ciel.» Ce n'est pas une réforme, mais une résurrection; c'est le règne du Christ dans ses saints comme la dernière étape de l'histoire du salut avant le point culminant du temps.
Ainsi, il est l'heure d'appuyer nos têtes sur la poitrine du Christ et de contempler son visage comme saint Jean. Comme Marie, c'est l'heure de voyager aux côtés du corps battu et meurtri de son Fils - ne pas l'attaquer ni essayer de le «ressusciter» par la «sagesse» du monde. Comme Jésus, c'est l'Heure pour donner notre vie comme témoin de l'Évangile afin qu'Il la ressuscite le «troisième jour», c'est-à-dire en ce troisième millénaire.
… Nous entendons aujourd'hui le gémissement comme personne ne l'a jamais entendu auparavant… Le Pape [Jean-Paul II] nourrit en effet une grande attente que le millénaire de divisions sera suivi d'un millénaire d'unification. — Cardinal Joseph Ratzinger (BENOÎT XVI), Sel de la terre (San Francisco: Ignatius Press, 1997), traduit par Adrian Walker
Une prière de clôture:
Il est en effet temps de tenir votre promesse. Vos commandements divins sont violés, votre Evangile est jeté de côté, des torrents d'iniquité inondent la terre entière emportant même vos serviteurs. La terre entière est désolée, l'impiété règne en maître, votre sanctuaire est profané et l'abomination de la désolation a même contaminé le lieu saint. Dieu de la justice, Dieu de la vengeance, laisserez-vous tout se passer alors de la même manière? Tout arrivera-t-il à la même fin que Sodome et Gomorrhe? Ne briserez-vous jamais votre silence? Tolérerez-vous tout cela pour toujours? N'est-il pas vrai que votre volonté doit être faite sur terre comme au ciel? N'est-il pas vrai que votre royaume doit venir? N'avez-vous pas donné à certaines âmes, qui vous sont chères, une vision du futur renouveau de l'Église?… Toutes les créatures, même les plus insensibles, gémissent sous le fardeau des innombrables péchés de Babylone et vous implorent de venir tout renouveler.. -St. Louis de Montfort, Prière pour les missionnaires, n. 5 ; www.ewtn.com
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Notes
| ↑1 | Matthieu 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. L'éclipse de la raison |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Gn 3:20 |
| ↑6 | cf. Rév 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | He 5: 8 |