Christ à Gethsémani, par Michael D. O'Brien
Les Israélites ont fait ce qui déplaît au Seigneur; le Seigneur les a remis pendant sept ans entre les mains de Madian. (Juges 6: 1)
CE l'écriture examine la transition entre la première et la seconde moitié de l'essai de sept ans.
Nous avons suivi Jésus tout au long de sa passion, qui est un modèle pour la grande épreuve présente et à venir de l'Église. De plus, cette série aligne sa passion sur le livre de l'Apocalypse qui est, à l'un de ses nombreux niveaux de symbolisme, un Grande messe offert dans le ciel: la représentation de la passion du Christ comme les deux sacrifier et la victoire.
Jésus entre à Jérusalem, prêchant hardiment, nettoyant le temple et apparemment conquérant de nombreuses âmes. Mais en même temps, il y a de faux prophètes parmi eux, confondant Son identité dans l'esprit de beaucoup, affirmant que Jésus n'est qu'un prophète et complotant Sa destruction. D'après ce que je peux dire, c'est trois jours et demi du moment de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem jusqu'à la Pâque.
Puis Jésus entre dans le Cénacle.
LE DERNIER SOUPER
Je crois que l'une des grandes grâces qui naîtra de l'illumination et du grand signe, en effet la femme revêtue du soleil, est unité parmi les fidèles: catholiques, protestants et orthodoxes (voir Le mariage à venir). Ce reste s'unira autour de la Sainte Eucharistie, inspirée et éclairée par le Grand Signe et les miracles eucharistiques qui l'accompagnent. Il y aura de la ferveur, du zèle et de la puissance de ces chrétiens comme aux jours de la Pentecôte. C'est précisément cette adoration et ce témoignage unifiés de Jésus qui attirent la colère du Dragon.
Puis le dragon s'est mis en colère contre la femme et est parti faire la guerre au reste de sa progéniture, ceux qui gardent les commandements de Dieu et rendent témoignage de Jésus. (Rév 12:17)
Le reste fidèle s'unit dans son propre «dernier souper» avant cette grande persécution. Une fois le septième sceau brisé, saint Jean enregistre une partie de cette liturgie dans les cieux:
Un autre ange est venu et s'est tenu à l'autel, tenant un encensoir en or. Il reçut une grande quantité d'encens à offrir, ainsi que les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône. La fumée de l'encens avec les prières des saints monta devant Dieu de la main de l'ange. (Ap 8: 3-4)
Cela ressemble à l'Offertoire - le offrande de cadeaux. C'est le reste, les saints, s'offrant complètement à Dieu, jusqu'à la mort. L'ange offre les «prières eucharistiques» des saints qui se placent sur l'autel céleste pour «compléter ce qui manque aux afflictions du Christ pour son corps»(Col 1:24). Cette offrande, bien qu'elle ne convertisse pas l'Antéchrist, peut convertir certains de ceux qui mènent la persécution.
Si le mot ne s'est pas converti, ce sera le sang qui se convertira. —POPE JEAN PAUL II, d'après un poème, Stanislaw
L'Église répétera les paroles de Jésus qui a dit lors de sa dernière Cène:
Je ne boirai plus le fruit de la vigne que le jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. (Marc 14:25)
Et peut-être que le reste fidèle boira ce vin nouveau dans le temporel royaume pendant l'ère de la paix.
LE JARDIN DE GETHSEMANE
Le jardin de Gethsémani est le moment où l'Église comprendra pleinement que, malgré ses plus grands efforts, la route qui mène au ciel est étroite et rares sont ceux qui la prennent:
Parce que vous n'appartenez pas au monde et que je vous ai choisi hors du monde, le monde vous déteste. Souvenez-vous du mot que je vous ai dit: «Aucun esclave n'est plus grand que son maître. S'ils me persécutent, ils vous persécuteront également. (Jean 15: 19-20)
Il sera clair pour elle que le monde est sur le point de se retourner contre elle massivement. Mais Christ n'abandonnera pas son épouse! Nous recevrons le réconfort de la présence et des prières les uns des autres, l'encouragement à voir le témoignage sacrificiel des autres, l'intercession des saints, l'aide des anges, de la Sainte Mère et du saint Rosaire; aussi l'inspiration du Grand Signe qui demeure et ne peut être détruit, l'effusion de l'Esprit, et bien sûr, la Sainte Eucharistie, partout où les messes peuvent être dites. Les apôtres de ces jours seront puissants, ou plutôt, merveilleusement empowered. Je crois que nous aurons une joie intérieure comme l'ont été les martyrs de Saint-Étienne, à Ignace d'Antioche, aux âmes des temps modernes qui offrent continuellement leur vie pour le Christ. Ces grâces sont toutes symbolisées dans l'ange qui est venu à Jésus dans le jardin:
Et pour le fortifier, un ange du ciel lui apparut. (Luc 22:43)
C'est alors que «Judas» trahira l'Église.
LA MONTÉE DE JUDAS
Judas est une préfiguration de l'Antéchrist. En plus d'appeler Judas un «diable», Jésus s'adresse à son traître avec le même titre que saint Paul a utilisé pour décrire l'Antéchrist:
Je les ai gardés, et aucun d'eux n'est perdu mais le fils de la perdition, afin que l'Écriture soit accomplie. (Jean 17:12; cf. 2 Th 2: 3)
Comme je l'écrivais dans Partie I, le procès de sept ans ou «la semaine de Daniel» commence par un accord de paix entre l'Antéchrist et «le grand nombre» à un moment donné à proximité de l'illumination. Certains chercheurs suggèrent qu'il s'agit d'un accord de paix avec Israël, bien que le texte de l'époque du Nouveau Testament puisse suggérer simplement de nombreuses nations.
Pendant les trois premières années et demie du Procès, les plans de l'Antéchrist apparaîtront d'abord comme amicaux à toutes les religions et à tous les peuples afin de tromper le plus grand nombre d'âmes, notamment Les chrétiens. C'est le torrent de tromperie que Satan crache à la Femme-Église:
Le serpent, cependant, a craché un torrent d'eau de sa bouche après la femme pour la balayer avec le courant. (Ap 12:15)
Cette tromperie présente et à venir a été l'avertissement répété tout au long de mes écrits.
Car même l'Antéchrist, quand il commencera à venir, n'entrera pas dans l'Église parce qu'il menace. —St. Cyprien de Carthage, père de l'Église (décédé en 258 après JC), Contre les hérétiques, Épître 54, n. 19
Son discours était plus doux que le beurre, pourtant la guerre était dans son cœur; ses paroles étaient plus douces que l'huile, mais elles étaient des swo rds tirés… il a violé son alliance. (Psaume 55:21, 20)
Nous ne savons pas à quel point l'Antéchrist sera proéminent pendant les trois premières années et demie. Peut-être sa présence sera-t-elle connue, mais un peu en arrière-plan tout comme Judas est resté en arrière-plan -jusqu'à il a trahi le Christ. En effet, selon Daniel, l'Antéchrist s'avance soudainement et rompt son alliance à mi-chemin de la «semaine».
Judas est venu et s'est immédiatement dirigé vers Jésus et a dit: «Rabbi». Et il l'a embrassé. A cela, ils lui ont imposé les mains et l'ont arrêté… et [les disciples] l'ont quitté et ont pris la fuite. (Marc 14:41)
Daniel brosse un tableau de ce Judas qui étend lentement son pouvoir à travers le monde jusqu'à ce qu'il revendique une domination mondiale. Il sort des «dix cornes» ou «rois» qui sont apparus sur le Dragon - le Nouvel Ordre Mondial.
De l'un d'eux sortait une petite corne qui poussait vers le sud, l'est et le pays glorieux. Sa puissance s'est étendue à l'armée du ciel, de sorte qu'elle a jeté sur terre une partie de l'armée et une partie des étoiles et les a piétinés (cf. Ap 12, 4). Elle se vantait même contre le prince de l'armée, dont elle enlevait le sacrifice quotidien, et dont elle abattait le sanctuaire, ainsi que l'armée, tandis que le péché remplaçait le sacrifice quotidien. Il a jeté la vérité au sol et a réussi son entreprise. (Dan 8: 9-12)
En effet, nous verrons le point culminant de ce que nous vivons actuellement: ce qui est vrai sera appelé faux, et ce qui est faux sera dit vrai. Avec l'abolition de l'Eucharistie, c'est cet obscurcissement de la Vérité qui fait également partie de la Éclipse du fils.
Pilate lui dit: "Qu'est-ce que la vérité?" (Jean 18:38)
LA GRANDE DIFFUSION
Ce Judas changera soudainement ses platitudes de pacification à persécution.
La bête reçut une bouche prononçant des vantardises et des blasphèmes, et on lui donna le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois. (Ap 13: 5)
C'est peut-être alors qu'un moment le plus douloureux arrivera pour l'Église. De nombreux mystiques et Pères de l'Église parlent d'une époque où, comme Jésus dans le jardin de Gethsémané, le berger de l'Église, le Saint-Père, sera frappé. C'est peut-être au cœur de «l'épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants» (cf. Catéchisme de l'Eglise catholique 675) lorsque la voix directrice de l'Église sur terre, le Pape, est temporairement réduite au silence.
Jésus leur dit: «Cette nuit, vous aurez tous votre foi en moi ébranlée, car il est écrit: 'Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.'” (Matt 26:31)
J'ai vu l'un de mes successeurs voler au-dessus des corps de ses frères. Il se réfugiera sous un déguisement quelque part; et après une courte retraite [exil], il mourra d'une mort cruelle. —PAPE Pie X (1835-1914), Antichrist et la fin des temps, Fr. Joseph Iannuzzi, p. 30
La persécution éclatera sous sa forme la plus laide. Le troupeau sera dispersé, comme des charbons ardents jetés sur la terre:
Puis l'ange prit l'encensoir, le remplit de charbons ardents de l'autel et le jeta sur la terre. Il y eut des coups de tonnerre, des grondements, des éclairs et un tremblement de terre. Les sept anges qui tenaient les sept trompettes se préparèrent à les sonner. (Ap 8: 5)
L'Œil de la Tempête sera passé et la Grande Tempête reprendra son cours final avec le tonnerre de la justice retentissant dans tout le cosmos.
Ensuite, ils vous livreront à la persécution et ils vous tueront. Vous serez haï de toutes les nations à cause de mon nom. (Matthieu 24: 9)
LE FLÉAUDAGE DE L'ÉGLISE
Dieu permettra un grand mal contre l'Église: les hérétiques et les tyrans viendront soudainement et de façon inattendue; ils feront irruption dans l'Église pendant que les évêques, les prélats et les prêtres sont endormis. Ils entreront en Italie et anéantiront Rome; ils brûleront les églises et détruiront tout. —Vénérable Bartholome Holzhauser (1613-1658 après JC), Apocalypsine, 1850; Prophétie catholique
Il a été remis aux païens, qui fouleront la ville sainte pendant quarante-deux mois. (Ap 11: 2)
La messe sera abolie…
… La moitié de la semaine, il [l'Antéchrist] fera cesser les sacrifices et les offrandes. (Dan 9:27)
… Et les abominations entreront dans ses sanctuaires…
J'ai vu des protestants éclairés, des plans formés pour le mélange des croyances religieuses, la suppression de l'autorité papale… Je n'ai vu aucun pape, mais un évêque se prosterner devant le maître-autel. Dans cette vision, j'ai vu l'église bombardée par d'autres vaisseaux… Elle était menacée de tous côtés… Ils ont construit une grande église extravagante qui devait embrasser toutes les croyances avec des droits égaux… mais à la place d'un autel, il n'y avait que l'abomination et la désolation. Telle était la nouvelle église à être ... - Béni Anne Catherine Emmerich (1774-1824 après JC), The Life and Revelations of Anne Catherine Emmerich, 12 avril 1820
Pourtant, Dieu sera près de son peuple alors que les trois dernières années et demie du procès commencent à se dérouler:
Il gardera les traces de ses fidèles, mais les méchants périront dans les ténèbres. (1 Sam 2: 9)
Pour le moment définitif de la victoire car l'Église est aussi arrivée, ainsi que le heure de justice pour le monde. Et donc, l'avertissement:
… Woe à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi. Ce serait mieux pour cet homme s'il n'était jamais né. (Matthieu 26:24)
Parlez au monde de Ma miséricorde… C'est un signe pour la fin des temps. Après cela viendra le jour de la justice. Tant qu'il est encore temps, qu'ils aient recours à la fontaine de ma miséricorde. -Miséricorde divine dans mon âme, Journal de Sainte Faustine, 848
L'Antéchrist n'est pas le dernier mot. JESUS CHRIST est la Parole définitive. Et Il viendra restaurer toutes choses…
C'est la tâche de Dieu d'amener cette heure heureuse et de la faire connaître à tous… Quand elle arrivera, elle se révélera être une heure solennelle, une grande avec des conséquences non seulement pour la restauration du Royaume du Christ, mais pour la pacification du… monde. —Pape Pie XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Sur la paix du Christ dans son royaume»
