LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 15 octobre 2014
Mémorial de Sainte Thérèse de Jésus, Vierge et Docteur de l'Église
Textes liturgiques ici
La liberté authentique est une manifestation exceptionnelle de l'image divine dans l'homme. —SAINT JEAN PAUL II, Veritatis Splendeur, n° 34
AUJOURD'HUI, Paul passe de l'explication de la manière dont le Christ nous a libérés à la liberté, à la spécificité des péchés qui nous conduisent, non seulement à l'esclavage, mais même à la séparation éternelle d'avec Dieu: immoralité, impureté, beuveries, envie, etc.
Je vous préviens, comme je vous l'ai déjà prévenu, que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du Royaume de Dieu. (Première lecture)
Dans quelle mesure Paul était-il populaire pour avoir dit ces choses? Paul s'en fichait. Comme il l'a dit lui-même plus tôt dans sa lettre aux Galates:
Suis-je maintenant en train d'attirer les faveurs des êtres humains ou de Dieu? Ou est-ce que je cherche à plaire aux gens? Si j'essayais encore de plaire aux gens, je ne serais pas esclave du Christ.
Essayer de «s'intégrer» à la culture, d'être du «bon côté» des autres, d'être bien parlé - c'étaient les grandes tentations et les péchés des pharisiens, qui aimaient être aimés.
Vous aimez le siège d'honneur dans les synagogues et les salutations dans les marchés. Malheur à vous! Vous êtes comme des tombes invisibles sur lesquelles les gens marchent sans le savoir. (L'évangile d'aujourd'hui)
À quelle fréquence gardons-nous le silence alors que nous pouvions parler pour «maintenir la paix»? À quelle fréquence change-t-on de sujet pour éviter la confrontation? À quelle fréquence évitons-nous de dire la vérité que quelqu'un a besoin d'entendre, même s'il ne le veut pas? Ah, nous sommes tous coupables de ce péché redouté de compromis, surtout aujourd'hui quand même «penser» la mauvaise chose évoque la colère du politiquement correct. Mais ne le faisons pas à la légère car les âmes sont en jeu. Comme le Seigneur l'a dit à Ézéchiel:
Si je dis aux méchants, vous mourrez certainement - et vous ne les avertissez pas ou ne parlez pas pour dissuader les méchants de leur mauvaise conduite afin de sauver leur vie - alors ils mourront pour leur péché, mais je te tiendrai responsable de leur sang. (Ézéchiel 3:18)
C'est le même avertissement que Jésus donne aux pharisiens dans l'Évangile d'aujourd'hui:
… Vous ne prêtez aucune attention au jugement et à l'amour pour Dieu.
Nous avons la responsabilité de faire des disciples, de leur apprendre à observer tous que Jésus a commandé. Matt 28: 20 Car notre Seigneur a dit, «Je vous le dis, le jour du jugement, les gens rendront compte de chaque parole imprudente qu'ils prononcent.» Matt 12: 36
Mais saint Paul termine sa lettre aux Galates en mettant tout en perspective: le repentir du péché ne consiste pas tant à éviter le jugement, mais à poursuivre la vie! Il ne s'agit pas d'impressionner Dieu, mais d'être imprégné de la sainteté de Dieu et de redevenir pleinement humain par la puissance du Saint-Esprit (parce que le péché nous rend moins humains).
En revanche, le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la générosité, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi.
Saint Paul ne condamne pas des catégories de personnes, mais attrayant les au banquet de l'Agneau. Souvenez-vous de l'Évangile de dimanche dernier lorsque le roi a invité tout le monde pourrait-il trouver à son festin de mariage? Oui, chaque le pécheur est le bienvenu, mais…
Mais.
Le roi a trouvé un homme qui ne portait pas de vêtement de mariage. Autrement dit, l'homme essayait d'entrer dans la fête en portant toujours le manteau du péché mortel. cf. Matthieu 22: 11 Il essayait de s'asseoir à deux tables à la fois:
Béni l'homme qui ne suit pas le conseil des méchants, ne marche pas dans la voie des pécheurs, ni ne s'assied en compagnie des insolents… (Psaume d'aujourd'hui)
Une connexion étroite est établie entre la vie éternelle et l'obéissance aux commandements de Dieu: Les commandements de Dieu montrent à l'homme le chemin de la vie et ils y mènent. —SAINT JEAN PAUL II, Veritatis Splendeur, n° 12
C'est une invitation dont nous avons la responsabilité et joie partager avec les autres qui implique d'abord la bonne nouvelle: que la miséricorde accueille tous les pécheurs à sa table - mais aussi la vérité que nous devons laisser notre péché à la porte.
Le péché mortel est une possibilité radicale de liberté humaine, tout comme l'amour lui-même. Il en résulte la perte de la charité et la privation de la grâce sanctifiante, c'est-à-dire de l'état de grâce. S'il n'est pas racheté par la repentance et le pardon de Dieu, il provoque l'exclusion du royaume du Christ et la mort éternelle de l'enfer, car notre liberté a le pouvoir de faire des choix pour toujours, sans retour en arrière. Cependant, bien que nous puissions juger qu'un acte est en soi un délit grave, nous devons confier le jugement des personnes à la justice et à la miséricorde de Dieu.. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 1861
LECTURES CONNEXES
- La paix… à tout prix? Lire: À tout prix
As-tu lu La confrontation finale par Mark?
Laissant de côté les spéculations, Mark expose les temps dans lesquels nous vivons selon la vision des Pères de l'Église et des papes dans le contexte de la «plus grande confrontation historique» que l'humanité a traversée… et les dernières étapes dans lesquelles nous entrons maintenant avant Triomphe du Christ et de son Église.
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… Un livre remarquable.
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En ces jours de tumulte et de trahison, le rappel du Christ d'être vigilant résonne puissamment dans le cœur de ceux qui l'aiment… Ce nouveau livre important de Mark Mallett peut vous aider à regarder et à prier de plus en plus intensément alors que des événements troublants se déroulent. C'est un rappel puissant que, aussi sombre et difficile que puissent être les choses, «Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
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