Doux sur le péché

WE sont une Église devenue douce envers le péché. Par rapport aux générations avant nous, que ce soit notre prédication de la chaire, les pénitences dans le confessionnal, ou la façon dont nous vivons, nous sommes devenus plutôt dédaigneux de l'importance de la repentance. Nous vivons dans une culture qui non seulement tolère le péché, mais qui l'a institutionnalisé au point que le mariage traditionnel, la virginité et la pureté sont considérés comme les vrais maux.

Et donc, de nombreux chrétiens aujourd'hui tombent dans le piège - le mensonge selon lequel le péché est vraiment une chose relative… «Ce n'est un péché que si je pense que c'est un péché, mais pas une croyance que je peux imposer à quelqu'un d'autre. Ou peut-être est-ce un relativisme plus subtil: «mes petits péchés ne sont pas si importants».

Mais ce n'est rien d'autre que du vol. Parce que le péché vole toujours les bénédictions que Dieu avait autrement en réserve. Lorsque nous péchons, nous nous privons de la paix, de la joie et du contentement qui accompagnent le fait de vivre en harmonie avec la volonté de Dieu. Suivre ses commandements ne consiste pas à apaiser un juge en colère, mais à donner à un Père l'occasion de bénir:

J'ai mis devant vous la vie et la prospérité, la mort et la mort. Si vous obéissez aux commandements de l'Éternel, votre Dieu, que je vous enjoins aujourd'hui, en l'aimant et en marchant dans ses voies, et en gardant ses commandements, ses statuts et ses décrets, vous vivrez et deviendrez nombreux, et l'Éternel, votre Dieu. , vous bénira… (première lecture)

Et donc ce Carême, n'ayons pas peur des mots «mortifier», «croix», «pénitence», «jeûne» ou «repentir». Ils le chemin qui mène à «La vie et la prospérité», joie spirituelle en Dieu.

Jésus est exigeant, car il souhaite notre vrai bonheur. —POPE JEAN-PAUL II, Message des Journées Mondiales de la Jeunesse 2005, Cité du Vatican, 27 août 2004, Zenit.org

Mais pour s'engager sur ce chemin du bonheur - le chemin étroit - il faut aussi refuser l'autre chemin moins exigeant - le chemin large et facile qui mène à la perdition. cf. Matthieu 7: 13-14 Autrement dit, nous ne pouvons pas être doux avec le péché, doux avec notre chair. Cela signifie dire «non» à nos passions; non à perdre du temps; non à l'indulgence; non aux commérages; non au compromis.

Béni l'homme qui ne suit pas le conseil des méchants, ne marche pas dans la voie des pécheurs, ni ne s'assied en compagnie des insolents… (Psaume d'aujourd'hui)

En d'autres termes, nous devons arrêter de «traîner» le péché. Arrêtez de vous attarder sur Internet là où cela vous cause des ennuis; arrêtez de vous connecter à des émissions de radio et de télévision païennes vides; cessez de vous engager dans des conversations pécheresses; arrêtez de louer des films et des jeux vidéo violents et pervers. Mais vous voyez, si vous ne vous concentrez que sur le mot «arrêter», vous allez manquer le mot «commencer». C'est-à-dire qu'en s'arrêtant, on départs pour éprouver plus de joie, départs pour trouver plus de paix, départs pour expérimenter plus de liberté, départs pour trouver plus de sens, de dignité et de but dans la vie-départs pour trouver Dieu qui veut vous bénir.

Mais commencer sur ce chemin de la sainteté vous rendra franchement assez étrange pour le reste du monde. Vous allez vous démarquer comme un pouce endolori. Vous allez être qualifié de «fanatique» intolérant. Vous allez avoir l'air «différent». Eh bien, si vous n'avez pas l'air différent, vous avez des ennuis. Souvenez-vous simplement de ce que dit Jésus dans l'Évangile d'aujourd'hui:

Quel profit y a-t-il à gagner le monde tout en se perdant ou en se perdant?

Mais Il dit aussi, quiconque perd sa vie à cause de moi la sauvera. C'est-à-dire que celui qui commence à devenir dur avec le péché est celui qui reçoit la bénédiction.

Si quelqu'un veut venir après moi, il doit se renier et prendre sa croix quotidiennement et me suivre.

…. Tout le chemin vers les joies éternelles du ciel. Arrêtons d'être des caprices spirituels et devenons des guerriers, des hommes et des femmes qui refusent d'être indulgents avec le péché.

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