mère bénie

L'Heure du Glaive

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LES Grande tempête dont j'ai parlé dans En spirale vers l'œil a trois éléments essentiels selon les Pères de l'Église primitive, l'Écriture, et confirmé dans des révélations prophétiques crédibles. La première partie de la tempête est essentiellement humaine: l'humanité récolte ce qu'elle a semé (cf. Sept sceaux de révolution). Puis vient le l'œil de la Tempête suivi de la dernière moitié de la tempête qui culminera en Dieu lui-même directement intervenant par un Jugement des vivants.
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Clé de la femme

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La connaissance de la vraie doctrine catholique concernant la Bienheureuse Vierge Marie sera toujours la clé de la compréhension exacte du mystère du Christ et de l'Église. —POPE PAUL VI, Discours, 21 novembre 1964

 

Il est une clé profonde qui révèle pourquoi et comment la Sainte Mère a un rôle si sublime et puissant dans la vie de l'humanité, mais en particulier des croyants. Une fois que l'on aura compris cela, non seulement le rôle de Marie aura plus de sens dans l'histoire du salut et sa présence sera mieux comprise, mais je crois que cela vous donnera plus que jamais envie de lui tendre la main.

La clé est la suivante: Marie est un prototype de l'Église.

 

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Compromis: la grande apostasie

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LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 1er décembre 2013
Premier dimanche de l'avent

Textes liturgiques ici

 

 

LES Le livre d'Isaïe - et cet Avent - commence par une belle vision d'un jour à venir où «toutes les nations» afflueront vers l'Église pour être nourries de sa main des enseignements vivifiants de Jésus. Selon les premiers Pères de l'Église, Notre-Dame de Fatima et les paroles prophétiques des papes du XXe siècle, nous pouvons en effet nous attendre à une prochaine «ère de paix» où ils «transforment leurs épées en socs et leurs lances en hameçons» (voir Cher Saint-Père… Il vient!)

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Charismatique! Partie VII

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LES le point de toute cette série sur les dons charismatiques et le mouvement est d'encourager le lecteur à ne pas avoir peur du Photobooth en Dieu! Ne pas avoir peur «d'ouvrir grand son cœur» au don du Saint-Esprit que le Seigneur souhaite répandre d'une manière spéciale et puissante à notre époque. En lisant les lettres qui m'ont été adressées, il est clair que le Renouveau Charismatique n'a pas été sans ses peines et ses échecs, ses déficiences et ses faiblesses humaines. Et pourtant, c'est précisément ce qui s'est produit dans l'Église primitive après la Pentecôte. Les saints Pierre et Paul ont consacré beaucoup d'espace à corriger les diverses églises, à modérer les charismes et à recentrer les communautés naissantes encore et encore sur la tradition orale et écrite qui leur était transmise. Ce que les apôtres n'ont pas fait, c'est de nier les expériences souvent dramatiques des croyants, d'essayer d'étouffer les charismes ou de faire taire le zèle des communautés prospères. Au contraire, ils ont dit:

N'éteignez pas l'Esprit ... poursuivez l'amour, mais luttez avec ardeur pour les dons spirituels, spécialement pour prophétiser ... surtout, que votre amour l'un pour l'autre soit intense ... (1 Th 5, 19; 1 Cor 14: 1; 1 Pierre 4: 8)

Je souhaite consacrer la dernière partie de cette série à partager mes propres expériences et réflexions depuis que j'ai expérimenté le mouvement charismatique pour la première fois en 1975. Plutôt que de donner ici tout mon témoignage, je me limiterai à ces expériences que l'on pourrait qualifier de «charismatiques».

 

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Charismatique? Partie VI

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pentecôte3_FotorPentecôte, Artiste inconnu

  

PENTECÔTE n'est pas seulement un événement unique, mais une grâce que l'Église peut expérimenter encore et encore. Cependant, au cours du siècle dernier, les papes ont prié non seulement pour un renouveau dans le Saint-Esprit, mais pour un «neufs Pentecôte". Quand on considère tous les signes des temps qui ont accompagné cette prière - clé parmi eux la présence continue de la Sainte Mère se rassemblant avec ses enfants sur terre à travers les apparitions en cours, comme si elle était de nouveau dans la «chambre haute» avec les Apôtres … Les paroles du Catéchisme prennent un nouveau sens de l'immédiateté:

… Au «temps de la fin», l'Esprit du Seigneur renouvellera le cœur des hommes, y gravant une nouvelle loi. Il rassemblera et réconciliera les peuples dispersés et divisés; il transformera la première création, et Dieu y habitera avec les hommes en paix. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 715

Cette fois où l'Esprit vient «renouveler la face de la terre» est la période, après la mort de l'Antéchrist, pendant ce que le Père de l'Église a désigné dans l'Apocalypse de Saint-Jean comme «Mille ans”Époque où Satan est enchaîné dans l'abîme.Lire la suite →

Charismatique? Partie V

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AS nous regardons le Renouveau Charismatique aujourd'hui, nous voyons un grand déclin de son nombre, et ceux qui restent sont pour la plupart gris et blancs. En quoi consistait donc le Renouveau Charismatique s'il apparaît à la surface comme pétillant? Comme l'a écrit un lecteur en réponse à cette série:

À un moment donné, le mouvement charismatique a disparu comme des feux d'artifice qui éclairent le ciel nocturne puis retombent dans l'obscurité. J'étais quelque peu perplexe à l'idée qu'un mouvement du Dieu Tout-Puissant disparaîtrait et disparaîtrait finalement.

La réponse à cette question est peut-être l'aspect le plus important de cette série, car elle nous aide à comprendre non seulement d'où nous venons, mais ce que l'avenir réserve à l'Église…

 

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Charismatique? Partie IV

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I on m'a demandé auparavant si je suis un «charismatique». Et ma réponse est: «Je suis Catholique! » C'est-à-dire que je veux être d’étiquettes électroniques entièrement Catholique, vivre au centre du dépôt de la foi, le cœur de notre mère, l'Église. Et donc, je m'efforce d'être «charismatique», «mariale», «contemplative», «active», «sacramentelle» et «apostolique». C'est parce que tout ce qui précède n'appartient pas à tel ou tel groupe, ou tel ou tel mouvement, mais à la tout corps du Christ. Bien que les apostolats puissent varier dans le centre de leur charisme particulier, pour être pleinement vivant, pleinement «sain», son cœur, son apostolat, doit être ouvert à la tout trésor de grâce que le Père a accordé à l'Église.

Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis en Christ avec toutes les bénédictions spirituelles dans les cieux… (Ep 1: 3)

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Le Verdict

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AS ma récente tournée ministérielle a progressé, j'ai senti un nouveau poids dans mon âme, une lourdeur de cœur contrairement aux missions précédentes dans lesquelles le Seigneur m'a envoyé. Après avoir prêché sur son amour et sa miséricorde, j'ai demandé une nuit au Père pourquoi le monde ... pourquoi chacun.e ne voudraient pas ouvrir leur cœur à Jésus qui a tant donné, qui n'a jamais fait de mal à une âme, et qui a fait éclater les portes du ciel et a obtenu toutes les bénédictions spirituelles pour nous par sa mort sur la croix?

La réponse est venue rapidement, un mot des Écritures elles-mêmes:

Et c'est le verdict, que la lumière est venue dans le monde, mais les gens ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. (Jean 3:19)

Le sens croissant, comme je l'ai médité sur ce mot, est que c'est un définitive mot pour notre temps, en effet un verdict pour un monde maintenant au seuil d'un changement extraordinaire….

 

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L'Arche pour toutes les nations

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LES L'Arche de Dieu a fourni pour surmonter non seulement les tempêtes des siècles passés, mais surtout la tempête à la fin de cet âge, n'est pas une barque d'auto-préservation, mais un navire de salut destiné au monde. C'est-à-dire que notre mentalité ne doit pas être de « sauver nos propres arrières » pendant que le reste du monde dérive dans une mer de destruction.

Nous ne pouvons pas accepter calmement que le reste de l'humanité retombe dans le paganisme. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), La nouvelle évangélisation, bâtir la civilisation de l'amour; Discours aux catéchistes et aux professeurs de religion, 12 décembre 2000

Il ne s'agit pas de "moi et Jésus", mais de Jésus, moi, et mon voisin.

Comment l'idée aurait-elle pu se développer que le message de Jésus est étroitement individualiste et ne vise que chaque personne individuellement? Comment en sommes-nous arrivés à cette interprétation du «salut de l'âme» comme fuite de la responsabilité du tout, et comment en sommes-nous arrivés à concevoir le projet chrétien comme une recherche égoïste du salut qui rejette l'idée de servir les autres? — PAPE BENOÎT XVI, Spe Salvi (sauvé dans l'espoir), n° 16

De même, nous devons éviter la tentation de courir et de nous cacher quelque part dans le désert jusqu'à ce que la tempête passe (à moins que le Seigneur ne dise qu'il faut le faire). C'est "le temps de la miséricorde», et plus que jamais, les âmes ont besoin de "goûtez et voyez" en nous la vie et la présence de Jésus. Nous devons devenir des signes de d'espérance aux autres. En un mot, chacun de nos cœurs doit devenir une « arche » pour notre prochain.

 

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