Prophétie correctement comprise

 

WE vivent à une époque où la prophétie n'a peut-être jamais été aussi importante et pourtant si mal comprise par la grande majorité des catholiques. Il y a trois positions néfastes prises aujourd'hui concernant les révélations prophétiques ou «privées» qui, je crois, font parfois de grands dommages dans de nombreux quartiers de l'Église. La première est que les «révélations privées» n'allons jamais doivent être pris en compte car tout ce que nous sommes obligés de croire est la révélation définitive du Christ dans le «dépôt de la foi». Un autre mal est fait par ceux qui ont tendance non seulement à placer la prophétie au-dessus du magistère, mais à lui donner la même autorité que les Saintes Écritures. Et enfin, il y a la position selon laquelle la plupart des prophéties, à moins qu'elles ne soient prononcées par des saints ou trouvées sans erreur, devraient être évitées. Encore une fois, toutes ces positions ci-dessus comportent des pièges malheureux, voire dangereux.

 

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Prophétie, papes et Piccarreta


Prière, by Michael D. O'Brien

 

 

DEPUIS l'abdication du siège de Pierre par le pape émérite Benoît XVI, il y a eu de nombreuses questions autour de la révélation privée, de certaines prophéties et de certains prophètes. Je vais essayer de répondre à ces questions ici…

I. Vous faites parfois référence aux «prophètes». Mais la prophétie et la lignée des prophètes ne se sont-elles pas terminées avec Jean-Baptiste?

II. Nous n'avons pas à croire en une révélation privée, n'est-ce pas?

III. Vous avez récemment écrit que le pape François n'est pas un «anti-pape», comme le prétend une prophétie actuelle. Mais le pape Honorius n'était-il pas un hérétique, et par conséquent, le pape actuel ne pouvait-il pas être le «faux prophète»?

IV. Mais comment une prophétie ou un prophète peut-il être faux si leurs messages nous demandent de prier le chapelet, le chapelet et de participer aux sacrements?

V. Pouvons-nous nous fier aux écrits prophétiques des saints?

VI. Pourquoi n'écrivez-vous pas plus sur la Servante de Dieu Luisa Piccarreta?

 

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Le pape: thermomètre de l'apostasie

BenoîtBougie

En demandant à Notre Sainte Mère de guider mon écriture ce matin, immédiatement cette méditation du 25 mars 2009 m'est venue à l'esprit:

 

AYANT voyagé et prêché dans plus de 40 États américains et presque toutes les provinces du Canada, j'ai eu un aperçu général de l'Église sur ce continent. J'ai rencontré de nombreux laïcs merveilleux, des prêtres profondément engagés et des religieux dévoués et respectueux. Mais ils sont devenus si peu nombreux que je commence à entendre les paroles de Jésus d'une manière nouvelle et surprenante:

Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? (Luc 18: 8)

On dit que si vous jetez une grenouille dans de l'eau bouillante, elle sautera. Mais si vous chauffez lentement l'eau, elle restera dans la casserole et bouillira à mort. L'Église dans de nombreuses régions du monde commence à atteindre le point d'ébullition. Si vous voulez savoir à quel point l'eau est chaude, regardez l'attaque contre Peter.

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L'Arche pour toutes les nations

 

 

LES L'Arche de Dieu a fourni pour surmonter non seulement les tempêtes des siècles passés, mais surtout la tempête à la fin de cet âge, n'est pas une barque d'auto-préservation, mais un navire de salut destiné au monde. C'est-à-dire que notre mentalité ne doit pas être de « sauver nos propres arrières » pendant que le reste du monde dérive dans une mer de destruction.

Nous ne pouvons pas accepter calmement que le reste de l'humanité retombe dans le paganisme. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), La nouvelle évangélisation, bâtir la civilisation de l'amour; Discours aux catéchistes et aux professeurs de religion, 12 décembre 2000

Il ne s'agit pas de "moi et Jésus", mais de Jésus, moi, ainsi que mon voisin.

Comment l'idée aurait-elle pu se développer que le message de Jésus est étroitement individualiste et ne vise que chaque personne individuellement? Comment en sommes-nous arrivés à cette interprétation du «salut de l'âme» comme fuite de la responsabilité du tout, et comment en sommes-nous arrivés à concevoir le projet chrétien comme une recherche égoïste du salut qui rejette l'idée de servir les autres? — PAPE BENOÎT XVI, Spe Salvi (sauvé dans l'espoir), n° 16

De même, nous devons éviter la tentation de courir et de nous cacher quelque part dans le désert jusqu'à ce que la tempête passe (à moins que le Seigneur ne dise qu'il faut le faire). C'est "le temps de la miséricorde», et plus que jamais, les âmes ont besoin de "goûtez et voyez" en nous la vie et la présence de Jésus. Nous devons devenir des signes de d'espérance aux autres. En un mot, chacun de nos cœurs doit devenir une « arche » pour notre prochain.

 

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