SAINTS et les mystiques l'appellent le «grand jour du changement», «l'heure de la décision pour l'humanité». Rejoignez Mark Mallett et le professeur Daniel O'Connor alors qu'ils montrent comment le prochain «avertissement», qui se rapproche, semble être le même événement dans le sixième sceau du livre de l'Apocalypse.Lire la suite
Conversion de saint Paul, artiste inconnu
Il est une grâce venue au monde entier dans ce qui peut être l'événement le plus singulièrement étonnant depuis la Pentecôte.
Maria Esperanza, 1928 - 2004
La cause de canonisation de Maria Esperanza a été ouverte le 31 janvier 2010. Cet écrit a été publié pour la première fois le 15 septembre 2008, à l'occasion de la fête de Notre-Dame des Douleurs. Comme pour l'écriture Trajectoire, que je vous recommande de lire, cet écrit contient également de nombreux «mots maintenant» que nous avons besoin d'entendre à nouveau.
Et encore.
CE l'année dernière, quand je priais dans l'Esprit, une parole montait souvent et soudainement à mes lèvres: «espérer. » Je viens d'apprendre que c'est un mot hispanique qui signifie «espoir».
LES dernières 24 heures depuis l'écriture Après l'illumination, les mots résonnent dans mon cœur: Comme un voleur dans la nuit ...
Concernant les temps et les saisons, mes frères, vous n'avez pas besoin de vous écrire quoi que ce soit. Car vous savez vous-mêmes très bien que le jour du Seigneur viendra comme un voleur la nuit. Quand les gens disent: «Paix et sécurité», alors un désastre soudain survient sur eux, comme les douleurs du travail sur une femme enceinte, et ils n'échapperont pas. (1 Th 5: 2-3)
Beaucoup ont appliqué ces paroles à la seconde venue de Jésus. En effet, le Seigneur viendra à une heure que personne d'autre que le Père ne connaît. Mais si nous lisons attentivement le texte ci-dessus, Saint Paul parle de la venue du «jour du Seigneur», et ce qui vient soudainement est comme des «douleurs de travail». Dans ma dernière écriture, j'ai expliqué comment le «jour du Seigneur» n'est pas un jour ou un événement unique, mais une période de temps, selon la Sacrée Tradition. Ainsi, ce qui conduit et inaugure le Jour du Seigneur sont précisément ces peines de travail dont Jésus a parlé. Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 et saint Jean a vu dans la vision de Les sept sceaux de la révolution.
Eux aussi, pour beaucoup, viendront comme un voleur dans la nuit.
| ↑1 | Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 |
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