Les sept sceaux de la révolution


 

IN vérité, je pense que la plupart d'entre nous sont très fatigués… fatigués non seulement de voir l'esprit de violence, d'impureté et de division balayer le monde, mais fatigués d'avoir à en entendre parler - peut-être de la part de gens comme moi aussi. Oui, je sais, je mets certaines personnes très mal à l'aise, voire en colère. Eh bien, je peux vous assurer que j'ai été tenté de fuir vers la «vie normale» plusieurs fois… mais je me rends compte que dans la tentation d'échapper à cet étrange apostolat d'écriture est la semence de l'orgueil, un orgueil blessé qui ne veut pas être «ce prophète de malheur et de tristesse». Mais à la fin de chaque jour, je dis: «Seigneur, à qui irons-nous? Vous avez les paroles de la vie éternelle. Comment puis-je dire "non" à Toi qui ne m'as pas dit "non" sur la Croix? " La tentation est de simplement fermer les yeux, de m'endormir et de prétendre que les choses ne sont pas ce qu'elles sont vraiment. Et puis, Jésus vient avec une larme dans Son œil et me pousse doucement en disant:Lire la suite

La création renaît

 

 


LES «Culture de la mort», que Grande réforme et Le grand empoisonnement, ne sont pas le dernier mot. Les ravages causés sur la planète par l'homme ne sont pas le dernier mot sur les affaires humaines. Car ni le Nouveau ni l'Ancien Testament ne parlent de la fin du monde après l'influence et le règne de la «bête». Plutôt, ils parlent d'un divin rénovation de la terre où la vraie paix et la justice régneront pour un temps alors que la «connaissance du Seigneur» se répand d'une mer à l'autre (cf. Is 11: 4-9; Jér 31: 1-6; Ez 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zacharie 9:10; Matt 24:14; Ap 20: 4).

Tous les extrémités de la terre se souviendront et se tourneront vers le LORD; TOUTE les familles des nations se prosterneront devant lui. (Ps 22, 28)

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Les derniers jugements

 


 

Je crois que la grande majorité du livre de l'Apocalypse se réfère, non à la fin du monde, mais à la fin de cette ère. Seuls les derniers chapitres regardent vraiment la toute fin de le monde alors que tout le reste décrit avant tout une «confrontation finale» entre la «femme» et le «dragon», et tous les effets terribles dans la nature et la société d'une rébellion générale qui l'accompagne. Ce qui sépare cette confrontation finale de la fin du monde est un jugement des nations - ce que nous entendons principalement dans les lectures de la messe de cette semaine alors que nous approchons de la première semaine de l'Avent, la préparation de la venue du Christ.

Depuis deux semaines, j'entends les mots dans mon cœur: "Comme un voleur dans la nuit." C'est le sentiment que des événements arrivent sur le monde qui vont prendre beaucoup d'entre nous par surprise, sinon beaucoup d'entre nous à la maison. Nous devons être dans un «état de grâce», mais pas dans un état de peur, car chacun de nous peut être rappelé à la maison à tout moment. Sur ce, je me sens obligé de republier cet article d'actualité du 7 décembre 2010…

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La fin de cet âge

 

WE approchent, non pas de la fin du monde, mais de la fin de cet âge. Comment donc cette ère actuelle se terminera-t-elle?

Beaucoup de papes ont écrit dans l'attente de la prière d'un âge à venir où l'Église établira son règne spirituel jusqu'aux extrémités de la terre. Mais il est clair d'après les Écritures, les premiers Pères de l'Église et les révélations données à Sainte Faustine et à d'autres saints mystiques, que le monde doit d'abord être purifié de toute méchanceté, en commençant par Satan lui-même.

 

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Comment l'Ère a été perdue

 

LES l'espoir futur d'une «ère de paix» basée sur les «mille ans» qui suivent la mort de l'Antéchrist, selon le livre de l'Apocalypse, peut sembler un nouveau concept pour certains lecteurs. Pour d'autres, c'est considéré comme une hérésie. Mais ce n'est ni l'un ni l'autre. Le fait est, l'espérance eschatologique d'une «période» de paix et de justice, d'un «repos de sabbat» pour l'Église avant la fin des temps, ont sa base dans la tradition sacrée. En réalité, il a été quelque peu enterré dans des siècles d'interprétations erronées, d'attaques injustifiées et de théologie spéculative qui se poursuivent jusqu'à ce jour. Dans cet écrit, nous examinons la question de exactement how «L'ère était perdue» - un peu de feuilleton en soi - et d'autres questions comme celle de savoir si c'est littéralement «mille ans», si le Christ sera visiblement présent à ce moment-là, et à quoi nous pouvons nous attendre. Pourquoi est-ce important? Parce que cela ne confirme pas seulement un espoir futur que la Sainte Mère a annoncé comme imminent à Fatima, mais des événements qui doivent avoir lieu à la fin de cet âge qui changeront le monde à jamais… des événements qui semblent être au seuil même de notre temps. 

 

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