La descente prochaine de la divine Volonté

 

À L'OCCASION DE l'ANNIVERSAIRE DE LA MORT
DE LA SERVANTE DE DIEU LUISA PICCARRETA

 

NE VOUS ÊTES-VOUS jamais demandé pourquoi Dieu fait continuellement apparaître la Vierge Marie dans le monde ? Pourquoi pas le grand prédicateur, saint Paul… ou le grand évangéliste, saint Jean… ou le premier pontife, saint Pierre, le « rocher » ? La raison en est que Notre Dame est indissolublement liée à l'Église, à la fois en tant que sa mère spirituelle et en tant que « signe » :

Un grand signe apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement. (Ap 12: 1-2)

Cette Femme est venue à nous, à notre époque, pour nous préparer et nous assister dans cet enfantement  qui est à présent en cours. Et quelle est cette chose, ou plutôt cette personne qui doit naître ? En un mot, c'est Jésus, mais en nous, Son Église — et d'une manière complètement nouvelle. Et l'aboutissement en sera une effusion spéciale du Saint Esprit.  

Dieu lui-même avait prévu, dans Sa Providence, de faire advenir cette « nouvelle et divine » sainteté dont le Saint-Esprit désire enrichir les chrétiens à l'aube du troisième millénaire, dans le dessein de « faire du Christ le coeur du monde. » — PAPE SAINT JEAN-PAUL II,  Message aux Pères Rogationnistes, n° 6, www.vatican.va

Ainsi, il s'agit d'une naissance spirituelle de l'ensemble du Peuple de Dieu de sorte que la « vraie Vie » de Jésus puisse habiter en nous. Un autre nom pour cela est le « don de la Vie dans la Divine Volonté » tel qu'il apparaît dans les révélations faites à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta :

Tout au long de ses écrits, Luisa présente le don de la Vie dans la Divine Volonté comme une nouvelle et divine demeure dans l'âme, qu'elle nomme la « vraie Vie» du Christ. La vraie Vie du Christ consiste principalement en la participation continue de l'âme à la vie de Jésus dans l'Eucharistie. Alors que Dieu peut se rendre substantiellement présent dans une hostie inanimée, Luisa affirme que l'on peut en dire autant d'un sujet animé, c'est-à-dire de l'âme humaine. — Rev. Joseph Iannuzzi, The Gift of Living in the Divine Will in the Writings of Luisa Piccarreta (Emplacements Kindle 2740-2744) ; (avec l'approbation ecclésiastique de l'Université pontificale grégorienne de Rome)

C'est, en fait, une restauration complète de l'humanité à l'image et à la ressemblance du Créateur — ce qu'était la Vierge Marie en vertu de son Immaculée Conception et de la Vie dans la Divine Volonté qu'elle possédait [sur terre] — en accomplissant dans l'Église ce que Jésus a accompli dans Son humanité.

« La création tout entière », nous dit saint Paul, « gémit et passe par les douleurs d'un enfantement qui dure encore », dans l'attente de la Rédemption par laquelle le Christ doit rétablir la juste relation entre Dieu et sa création. Mais l'acte rédempteur du Christ n'a pas restauré par lui-même toutes choses, il a simplement rendu possible l'œuvre de la rédemption, il a initié notre rédemption. Tout comme l'ensemble de l'humanité partage la désobéissance d'Adam, tous les hommes doivent participer à l'obéissance du Christ à la volonté du Père. La rédemption ne sera achevée que lorsque tous les hommes partageront Son obéissance... — Serviteur de Dieu, Père Walter Ciszek,  He Leadeth Me (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

 

LA PRÉSENCE DE NOTRE MÈRE : UN SIGNE IMMINENT

L'autre jour, j'ai écouté à une émission évangélique sur Internet pour entendre leur point de vue sur la « fin des temps ». À un moment donné, le présentateur a déclaré que Jésus allait bientôt venir et mettre fin à la monde et qu'il n'y aurait pas de « mille ans » symboliques (c'est-à-dire l'ère de la paix) ; que tout cela n'était que mythe et fables juifs. Et je me suis dit non seulement à quel point sa position n'était pas biblique mais, surtout, à quel point sa position était triste. Qu'après avoir travaillé 2000 ans, ce serait le diable qui triompherait dans le monde, ne sauraient Christ (Ap 20:2-3). Que non, les doux le feraient ne sauraient hériter de la terre (Psaume 37:10-11; Matt 5:5). Que l'Evangile serait ne sauraient être prêché parmi toutes les nations avant la fin (Matthieu 24:14). Que la terre doit ne sauraient  être rempli de la connaissance du Seigneur (Esaïe 11:9). Que les nations seraient ne sauraient battre leurs épées en socs de charrue (Esaïe 2:4). Cette création serait ne sauraient  être libéré et partager la liberté glorieuse des enfants de Dieu (Rom 8:21). Que les saints seraient ne sauraient régner pendant un certain temps pendant que Satan est enchaîné et que l'Antéchrist (bête) est déposé (Apoc 19:20, 20:1-6). Et ainsi, non, le Royaume de Christ serait ne sauraient régner « sur la terre comme au ciel » comme nous l'avons prié pendant deux millénaires (Matt 6:10). Selon « l'eschatologie du désespoir » de ce pasteur, le monde ira de pire en pire jusqu'à ce que Jésus crie « oncle ! et jette l'éponge.

Oh, quelle tristesse ! Oh, comme il se trompe ! Non, mes amis, ce qui manque à cette perspective protestante est La dimension mariale de la Tempête. La Sainte Vierge Marie est la clé qui nous permet de comprendre l'avenir de l'Église car c'est en elle qu'est préfigurée la destinée du Corps du Christ, cf. Fatima et l'Apocalypse et c'est par sa maternité que cette destinée s'accomplit aussi. Pour reprendre les mots du Pape saint Jean XXIII :

Nous estimons devoir être en désaccord avec ces prophètes de malheur qui n'entrevoient jamais rien d'autre que des désastres, comme si la fin du monde était à nos portes. De nos jours, la Providence divine nous conduit vers un nouvel ordre de relations humaines qui, par un effort humain et même au-delà de toute attente, s'oriente vers la réalisation des desseins supérieurs et impénétrables de Dieu, dans lesquels tout, y compris les échecs humains, conduit au plus grand bien de l'Église. — Saint Jean XXIII, Discours prononcé à l'occasion de l'ouverture du Concile Vatican II, 11 octobre 1962 

Le « plus grand bien » de l'Église consiste à devenir immaculée comme l'Immaculata. Et cela n'est possible que si l'Église, tout comme Marie, ne se contente pas de faire la Divine Volonté mais vit dans la Divine Volonté à l'exemple de Marie (j'explique cette différence dans Une seule volonté et La Véritable filiation). Voilà pourquoi Notre Dame apparaît aujourd'hui à travers le monde, appelant ses enfants à se rassembler en famille dans la Chambre haute et à se former des petits cénacles afin de nous préparer à recevoir l'effusion de la Lumière du Saint-Esprit. Cette prochaine « illumination des consciences » ou « Avertissement » aura un double effet. Le premier visera à libérer le Peuple de Dieu des ténèbres intérieures et du pouvoir de Satan sur leur vie — un processus qui devrait être déjà bien avancé parmi le petit reste fidèle. Le second consiste à les remplir des grâces initiales du Royaume de la Divine Volonté.

L'Église du nouveau Millénaire doit avoir la conscience accrue d'être le Royaume de Dieu dans sa phase initiale.  — PAPE JEAN-PAUL II,  L'Osservatore Romano, édition anglaise, 25 avril 1988

 

L'EXORCISME… ET LA DESCENTE DU ROYAUME

Quand la lumière vient, elle disperse les ténèbres. Ce que l'on appelle « Illumination des consciences » ou Avertissement n'est rien d'autre que cela : un exorcisme consistant à chasser le mal qui a pris racine dans le cœur des fidèles et du reste de l'humanité (bien que beaucoup n'accepteront pas cette grâce). "De Ma Miséricorde infinie, je fournirai un mini-jugement. Ce sera douloureux, très douloureux, mais court. Vous verrez vos péchés, vous verrez combien vous M'offensez chaque jour. Je sais que vous pensez que cela semble être une très bonne chose, mais malheureusement, même cela ne fera pas entrer le monde entier dans Mon amour. Certaines personnes se détourneront encore plus de Moi, elles seront fières et têtues…. Ceux qui se repentiront auront une soif inextinguible pour cette lumière… Tous ceux qui M'aiment se joindront pour aider à former le talon qui écrase Satan. » —Notre Seigneur à Matthew Kelly, Le miracle de l'illumination de la conscience par le Dr Thomas W. Petrisko, p.96-97 « Mais pourquoi… » m'a demandé un prêtre, « Dieu n'accorderait-il cette grâce qu'à cette génération ? » Parce que l'Église est arrivée aux derniers stades de sa préparation pour la Fête des Noces de l'Agneau — et qu'elle ne pourra y être reçue que si elle est revêtue d'un « vêtement blanc et immaculé », cf. Matthieu 22: 12 c'est-à-dire qu'elle doit ressembler à celle qui en est le prototype [préfiguration] : le Cœur Immaculé de Marie.

Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! Car elles sont venues, les Noces de l’Agneau, et pour lui son épouse a revêtu sa parure. Un vêtement de lin fin lui a été donné, splendide et pur. (Ap 19:7-8)

Mais cela ne doit pas être compris comme une simple purification de l'Église, comme si cela ne consistait que pour ses membres à se confesser collectivement le même jour. Cette pureté intérieure, cette « nouvelle et divine sainteté » sera plutôt le résultat de la descente du Royaume de Dieu qui aura des ramifications cosmiques. Ce n'est pas parce qu'elle vivra dans une Ère de Paix que l'Église sera sanctifiée ; l'Ère de Paix viendra précisément parce que l'Église aura été sanctifiée.

... l'Esprit de la Pentecôte inondera la terre de toute sa puissance et un grand miracle attirera l'attention de toute l'humanité. Ce sera l'effet de grâce de la Flamme d'Amour... qui est Jésus-Christ lui-même... Une telle chose ne s'est jamais produite depuis que le Verbe s'est fait chair. L'aveuglement de Satan signifie le triomphe universel de Mon divin Cœur, la libération des âmes et l'ouverture de la voie du salut dans toute sa plénitude. — Jésus à Élisabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 61, 38, 61; 233; extrait du journal spirituel d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur de Mgr Charles Chaput

Cette nouvelle grâce, également appelée « la Flamme d'Amour », restaurera l'équilibre et l'harmonie qui furent perdus au Jardin d'Eden quand Adam et Eve perdirent la grâce de la Vie dans la Divine Volonté — cette puissante source divine qui maintenait toute la création dans la Vie divine. 

… une création où Dieu et l'homme, l'homme et la femme, l'humanité et la nature sont en harmonie, en dialogue, en communion. Ce projet, bouleversé par le péché, est repris d'une manière plus admirable encore par le Christ qui le met en œuvre mystérieusement mais efficacement dans la réalité présente, dans l'attente de le mener à son achèvement...— PAPE JEAN-PAUL II, Audience générale, 14 février 2001

Mais comme Jésus l'a dit à Elizabeth Kindelmann, Satan doit d'abord être aveuglé. Écoutez Sr. Emmanuel expliquer un événement dans les premiers jours de Medjugorje qui était un avant-goût de l'Avertissement. Regardez ici. In Le grand jour de la lumière, nous voyons comment «l'illumination de la conscience» n'est pas la fin du règne de Satan, mais une certaine rupture de sa puissance en millions, sinon en milliards d'âmes. C'est le Heure prodigue quand beaucoup rentreront chez eux. En tant que telle, cette Lumière Divine du Saint-Esprit chassera beaucoup d'obscurité; la Flamme d'Amour aveuglera Satan; ce sera une masse exorcisme du «dragon» contrairement à tout ce que le monde a connu de telle sorte que ce sera déjà le début du règne du Royaume de la Divine Volonté dans le cœur de plusieurs de ses saints. Si le «sixième sceau» d'Apocalypse 6: 12-17 semble décrire le royaume physique pendant l'Avertissement, cf. Le grand jour de la lumière Apocalypse 12 semble révéler le spirituel.

Alors la guerre a éclaté dans le ciel; Michael et ses anges se sont battus contre le dragon. Le dragon et ses anges ont riposté, mais ils n'ont pas prévalu et il n'y avait plus de place pour eux dans le ciel ... Le terme «ciel» ne fait probablement pas référence au ciel, où le Christ et ses saints habitent. L'interprétation la plus appropriée de ce texte n'est pas un récit de la chute et de la rébellion originelles de Satan, car le contexte se rapporte clairement à l'âge de ceux qui «rendent témoignage de Jésus» [cf. Ap 12, 17]. Plutôt, le «ciel» se réfère ici à un domaine spirituel lié à la terre, au firmament ou aux cieux (cf. Gn 1, 1): «Car notre lutte n'est pas avec la chair et le sang mais avec les principautés, avec les puissances, avec les dirigeants du monde de cette obscurité actuelle, avec les mauvais esprits dans les cieux. [Éph 6:12] Maintenant viennent le salut et la puissance, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son oint. Car l'accusateur de nos frères est chassé… Mais malheur à vous, terre et mer, car le diable est descendu vers vous avec une grande fureur, car il sait qu'il n'a que peu de temps… (Ap 12: 7-12)

Même si Satan concentrera alors ce qui reste de son pouvoir dans la «bête» ou l'Antéchrist pendant le «peu de temps» qu'il lui reste (c'est-à-dire «quarante-deux mois»), cf. Rév.13: 5 St. John entend néanmoins les fidèles crier que «le royaume de notre Dieu» est venu. Comment est-ce possible? Parce que c'est une manifestation intérieure du Royaume de la Volonté Divine - du moins chez ceux qui y étaient convenablement disposés. cf. Notre Dame se prépare - Partie II En passant, saint Jean indique que les âmes qui acceptent les grâces de l'Avertissement peuvent être conduites vers un refuge quelconque pendant le règne de l'Antéchrist. cf. Le refuge de notre temps 

La femme reçut les deux ailes du grand aigle, afin qu'elle puisse voler jusqu'à sa place dans le désert, où, loin du serpent, elle fut prise en charge pendant un an, deux ans et un an et demi. (Révélation 12:14)

Les visionnaires modernes ont également fait allusion à cette séquence d'événements. Dans la locution suivante, feu le P. Stefano Gobbi a une vision compressée de l'Avertissement et de ses fruits.

Le Saint-Esprit viendra établir le glorieux règne du Christ et ce sera un règne de grâce, de sainteté, d'amour, de justice et de paix. Avec son amour divin, il ouvrira les portes des cœurs et illuminera toutes les consciences. Chaque personne se verra dans le feu brûlant de la vérité divine. Ce sera comme un jugement en miniature. Et alors Jésus-Christ apportera son règne glorieux dans le monde. —Notre Dame à Pr. Stefano Gobi , Le 22 mai 1988:

Le mystique canadien, le P. Michel Rodrigue, explique ce qu'il a vu dans une vision après l'Avertissement, faisant allusion à l'infusion du Don de Vivre dans la Divine Volonté chez les fidèles:

Après le temps accordé par Dieu pour que les gens retournent à Jésus, ils devront prendre une décision: revenir à lui de leur plein gré, ou le rejeter. Si les autres le rejettent, vous serez fortifiés dans le Saint-Esprit. Lorsque l'ange vous montrera la flamme à suivre jusqu'au refuge où il veut que vous soyez, vous serez fortifiés dans le Saint-Esprit, et vos émotions seront neutralisées. Pourquoi? Parce que vous serez purifié de toute l'entrée des ténèbres. Vous aurez la force du Saint-Esprit. Votre cœur sera selon la volonté du Père. Vous connaîtrez la volonté du Père et vous saurez qu'ils ont choisi la mauvaise voie. Vous suivrez le chemin qui est le vôtre sous la direction du Seigneur et de l'ange du Seigneur parce qu'Il est le chemin, la vie et la vérité. Votre cœur sera selon le Saint-Esprit, qui est l'amour du Christ lui-même et du Père lui-même. Il vous conduira. Il vous conduira. Vous n'aurez pas peur. Vous ne ferez que les regarder. Je l'ai vu. Je l'ai traversé… après l'Illumination de la Conscience, un grand cadeau nous sera donné à tous. Le Seigneur calmera nos passions et apaisera nos désirs. Il nous guérira de la distorsion de nos sens, donc après cette Pentecôte, nous sentirons que notre corps tout entier est en harmonie avec Lui. La garde à chaque refuge sera un ange saint du Seigneur qui empêchera quiconque d'entrer sans signe de croix sur le front (Ap 7: 3). - «Le temps des refuges», compte à rebours pour le royaume.com

Jésus a expliqué à Luisa comment cette «neutralisation» des passions est le fruit de la Vivre dans la Divine Volonté:

Alors ma Volonté devient la vie de cette âme, de telle sorte que quoi qu'elle puisse disposer sur elle comme sur les autres, elle se contente de tout. Tout semble lui convenir; la mort, la vie, la croix, la pauvreté, etc. - elle considère tout cela comme ses propres choses, qui lui servent à maintenir sa vie. Elle atteint un tel degré, que même les châtiments ne lui font plus peur, mais elle se contente de la Divine Volonté en tout ... —Livre du ciel, Volume 9, 1er novembre 1910

En un mot, l'Illumination à venir sera, à tout le moins, les dernières étapes du Triomphe du Cœur Immaculé lorsque Notre-Dame rassemblera le plus d'âmes possible auprès de son Fils avant que le monde ne soit purifié. Après tout, a dit le Pape Benoît XVI en priant pour le Triomphe du Cœur Immaculé…

… A un sens équivalent à notre prière pour la venue du Royaume de Dieu… -Lumière du monde, p. 166, Une conversation avec Peter Seewald

Et cela équivaut à prier pour que le Saint-Esprit descende et achève l'union de l'humain avec la Divine Volonté, ou en d'autres termes, la «vraie vie» de Jésus dans les saints. 

C'est ainsi que Jésus est toujours conçu. C'est ainsi qu'Il se reproduit dans les âmes. Il est toujours le fruit du ciel et de la terre. Deux artisans doivent se rallier à l'œuvre qui est à la fois le chef-d'œuvre de Dieu et le produit suprême de l'humanité: le Saint-Esprit et la très Sainte Vierge Marie… car ils sont les seuls à pouvoir reproduire le Christ. -Cambre. Luis M. Martinez, Le sanctificateur, p. 6 

Ouvrez vos cœurs et laissez entrer le Saint-Esprit, qui vous transformera et vous unira en un seul cœur avec Jésus. —Notre Dame à Gisella Cardia, le 3 mars 2021; compte à rebours pour le royaume.com

L'on a toutes les raisons de croire que, vers la fin des temps et peut-être plus tôt qu'on ne le pense, Dieu suscitera de grands hommes remplis du Saint-Esprit et imprégnés de l'esprit de Marie. A travers eux, Marie, cette Reine si puissante, accomplira de grandes merveilles dans le monde, détruisant le péché et établissant le royaume de Jésus son Fils sur [les ruines] de ce monde corrompu. — St Louis-Marie Grignion de Montfor, Le Secret de Marie, n° 59

Les apparitions approuvées à Heede, en Allemagne, ont eu lieu dans les années 30-40. En 1959, après un examen du phénomène allégué, le Vicariat du diocèse d'Osnabrueck, dans une lettre circulaire au clergé du diocèse, confirma la validité des apparitions et leur origine surnaturelle. cf. themiraclehunter.com Parmi eux se trouvait ce message: 

Comme un éclair d’éclairage, ce Royaume viendra…. Beaucoup plus vite que l'humanité ne le réalisera. Je vais leur donner une lumière spéciale. Pour certains, cette lumière sera une bénédiction; pour d'autres, l'obscurité. La lumière viendra comme une étoile qui a montré le chemin aux sages. L'humanité fera l'expérience de mon amour et de ma puissance. Je leur montrerai ma justice et ma miséricorde. Mes enfants bien-aimés, l'heure se rapproche de plus en plus. Priez sans cesse! -Le miracle de l'illumination de toutes les consciences, Dr Thomas W. Petrisko, p. 29

 

LE ROYAUME EST ÉTERNEL

Ce Royaume de la Divine Volonté qui sera accordé aux saints des derniers jours est un éternel royauté, comme en témoigne le prophète Daniel:

Ils lui seront remis [l'Antéchrist] pour un temps, deux fois et une demi-temps. Mais lorsque la cour est convoquée et que sa domination est enlevée pour être abolie et complètement détruite, alors la royauté et la domination et la majesté de tous les royaumes sous les cieux seront donnés au peuple des saints du Très-Haut, dont la royauté sera une royauté éternelle, à laquelle tous les dominions serviront et obéiront. (Daniel 7: 25-27)

Peut-être ce passage, en partie, explique-t-il en partie pourquoi l'erreur perpétuelle parmi les érudits protestants et catholiques a été de prétendre que «l'injustice», par conséquent, doit venir à la toute fin du monde (voir Antéchrist avant l'ère de la paix?). Mais ni les Écritures ni les Pères de l'Église primitive n'ont enseigné cela. Au contraire, saint Jean, faisant écho à Daniel, donne des frontières à cette «royauté» dans le temps et dans l'histoire:

La bête fut attrapée et avec elle le faux prophète qui avait accompli à ses yeux les signes par lesquels il égarait ceux qui avaient accepté la marque de la bête et ceux qui avaient adoré son image. Les deux ont été jetés vivants dans l'étang ardent brûlant de soufre ... Puis j'ai vu des trônes; ceux qui étaient assis dessus étaient chargés du jugement. J'ai aussi vu les âmes de ceux qui avaient été décapités pour leur témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, et qui n'avaient pas adoré la bête ou son image ni accepté sa marque sur leur front ou leurs mains. Ils sont venus à la vie et ils ont régné avec le Christ pendant mille ans. Le reste des morts n'est venu à la vie qu'à la fin des mille ans. C'est la première résurrection. Béni et saint est celui qui participe à la première résurrection. La seconde mort n'a aucun pouvoir sur ceux-ci; ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant [les] mille ans. (Ap 19:20, 20: 4-6)

Ceux qui sont «décapités» peuvent être compris à la fois au sens littéral cf. La résurrection à venir et un sens spirituel, mais en fin de compte, il se réfère à ceux qui sont morts à leur volonté humaine pour la Volonté Divine. Le pape Pie XII le décrit comme une fin de péché mortel dans l'Église dans les limites du temps:

Une nouvelle résurrection de Jésus est nécessaire: une vraie résurrection, qui n'admet plus la seigneurie de la mort… Chez les individus, le Christ doit détruire la nuit du péché mortel avec l'aube de la grâce retrouvée. Dans les familles, la nuit de l'indifférence et de la fraîcheur doit céder la place au soleil de l'amour. Dans les usines, dans les villes, dans les nations, dans les terres d'incompréhension et de haine, la nuit doit devenir brillante comme le jour, nox sicut meurt illuminabitur, et les conflits cesseront et il y aura la paix. - Ville et monde adresse, 2 mars 1957; vatican.va 

Jésus fait écho à cette résurrection dans ses révélations à Luisa: «La résurrection des morts attendue à la fin des temps reçoit déjà sa première réalisation décisive dans la résurrection spirituelle, objectif premier de l'œuvre du salut. Elle consiste en la nouvelle vie donnée par le Christ ressuscité comme fruit de son œuvre rédemptrice. —POPE JEAN PAUL II, Audience générale, 22 avril 1998; vatican.va

Si Je suis venu sur terre, c'était pour permettre à chaque âme de posséder Ma Résurrection comme la sienne - pour leur donner la vie et les faire ressusciter dans Ma propre Résurrection. Et souhaitez-vous savoir quand se produit la véritable résurrection de l'âme? Pas à la fin des jours, mais tant qu'il est encore vivant sur terre. Celui qui vit dans Ma Volonté ressuscite à la lumière et dit: "Ma nuit est finie… Ma volonté n'est plus la mienne, car elle est ressuscitée dans le Fiat de Dieu." -Livre du ciel, Volume 36, 20 avril 1938

Par conséquent, ces âmes ne connaîtront pas la «seconde mort»:

L'âme qui vit dans ma Volonté n'est pas sujette à la mort et ne reçoit aucun jugement; sa vie est éternelle. Tout ce que la mort avait à faire, l'amour l'a fait d'avance, et ma Volonté l'a réorganisé complètement en Moi, de sorte que je n'ai rien pour le juger. -Livre du ciel, Volume 11, 9 juin 1912

 

DANS LA TRADITION SACRÉE

Encore une fois, plusieurs Pères de l'Église, sur la base du témoignage personnel de saint Jean, ont attesté la venue de ce Royaume de la Divine Volonté après la mort de l'Antéchrist ou «Sans loi» pour inaugurer une sorte de «repos de sabbat» pour l'Église. 

... Son Fils viendra et détruira le temps des sans-loi et jugera les impies, et changera le soleil et la lune et les étoiles - alors Il se reposera en effet le septième jour ... après avoir donné du repos à toutes choses, je ferai le début du huitième jour, c'est-à-dire le début d'un autre monde. —Lettre de Barnabas (70-79 après JC), écrite par un père apostolique du deuxième siècle

Ainsi, la bénédiction annoncée se réfère sans aucun doute au temps de Son Royaume, lorsque le juste décidera de ressusciter d'entre les morts; lorsque la création, renaissant et libérée de l'esclavage, produira une abondance d'aliments de toutes sortes provenant de la rosée du ciel et de la fertilité de la terre, comme le rappellent les aînés. Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu'ils ont entendu de lui comment le Seigneur a enseigné et parlé de ces temps ... —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); contre les hérésies, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co .; (Saint Irénée était un élève de Saint Polycarpe, qui connaissait et apprit de l'apôtre Jean et fut plus tard consacré évêque de Smyrne par Jean.)

Nous confessons qu'un royaume nous est promis sur la terre, bien que devant le ciel, seulement dans un autre état d'existence; dans la mesure où ce sera après la résurrection pendant mille ans dans la ville divinement construite de Jérusalem…  —Tertullien (155-240 après JC), père de l'église de Nicée; Adversus Marcion, pères ante-nicéens, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pages 342 à 343)

Puisque Dieu, ayant achevé Ses oeuvres, s'est reposé le septième jour et l'a béni, à la fin de la six millième année, toute méchanceté doit être abolie de la terre, et la justice régnera pendant mille ans ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; écrivain ecclésiastique), Les Instituts divins, Tome 7.

Et selon Jésus, nous sommes maintenant arrivés au moment où la terre doit être purifiée - "il reste très peu de temps », Notre Dame a dit récemment. cf. compte à rebours

Tous les deux mille ans, j'ai renouvelé le monde. Dans les deux mille premières années, je l'ai renouvelé avec le Déluge; dans les deux mille deuxièmes, je l'ai renouvelée avec ma venue sur terre lorsque j'ai manifesté mon humanité, d'où, comme si de nombreuses fissures, ma Divinité a brillé. Les bons et les saints mêmes des deux mille ans suivants ont vécu des fruits de mon humanité et, en gouttes, ils ont joui de ma divinité. Nous sommes maintenant aux alentours du troisième deux mille ans, et il y aura un troisième renouvellement. C'est la raison de la confusion générale: ce n'est rien d'autre que la préparation du troisième renouvellement. Si dans le deuxième renouvellement j'ai manifesté ce que mon humanité a fait et souffert, et très peu de ce que ma divinité opérait, maintenant, dans ce troisième renouvellement, après que la terre sera purgée et une grande partie de la génération actuelle détruite, je serai encore plus généreux avec les créatures, et j'accomplirai le renouvellement en manifestant ce que ma Divinité a fait au sein de mon Humanité ... - Jésus à Luisa Piccarreta, Livre du ciel, Vol. 12, 29 janvier 1919 

En terminant donc, je devrais être d'accord avec Saint-Louis de Montfort par opposition à nos amis protestants. La Parole de Dieu sera être justifié. Christ sera triomphe. Création sera être libéré. Et l'Église sera devenir saint et sans défaut cf. Éph 5:27 - tout avant le retour du Christ à la toute fin des temps

Vos commandements divins sont brisés, votre Evangile est mis de côté, des torrents d'iniquité inondent toute la terre emportant même vos serviteurs… Tout arrivera-t-il au même résultat que Sodome et Gomorrhe? Ne briserez-vous jamais votre silence? Tolérerez-vous tout cela pour toujours? N'est-il pas vrai que votre volonté doit être faite sur terre comme au ciel? N'est-il pas vrai que votre royaume doit venir? N'as-tu pas donné à certaines âmes, chères à toi, une vision de la renouvellement futur de l'Église? -St. Louis de Montfort, Prière pour les missionnaires, n. 5 ; www.ewtn.com

Le point de vue le plus autoritaire, et celui qui semble le plus en harmonie avec les Saintes Écritures, est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe.  -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Presse de l'Institut Sophia

Ce qui reste à vous et à moi, alors, c'est de nous y préparer de tout notre cœur et d'emmener avec nous autant d'âmes que possible…

 

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