Les notes de bas de page divines

Servante de Dieu Luisa Piccarreta et sainte Faustine Kowalska

 

IT a été réservé pour ces jours, à la fin de notre ère, à Dieu d'ajouter deux notes divines aux Saintes Écritures.

 

LES BÉNÉFICIAIRES

Dans une vision puissante, sainte Gertrude la Grande (décédée en 1302) fut autorisée à reposer sa tête près de la blessure dans la poitrine de Jésus. En écoutant son cœur battant, elle a demandé à saint Jean l'apôtre bien-aimé comment il se faisait que lui, dont la tête reposait sur la poitrine du Sauveur lors de la dernière Cène, garda un silence complet dans ses écrits sur la palpitant de l'adorable Cœur de son Maître. Elle a regretté qu'il n'ait rien dit à ce sujet pour notre instruction. Mais le saint répondit:

Ma mission était d'écrire pour l'Église, encore à ses balbutiements, quelque chose sur la Parole incréée de Dieu le Père, quelque chose qui à lui seul donnerait exercice à tout intellect humain jusqu'à la fin des temps, quelque chose à laquelle personne ne réussirait jamais. pleinement comprendre. En ce qui concerne la langue de ces battements bénis du Cœur de Jésus, il est réservé aux derniers âges où le monde, vieilli et devenu froid dans l'amour de Dieu, aura besoin d'être réchauffé à nouveau par la révélation de ces mystères. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; «Revelationes Gertrudianae», éd. Poitiers et Paris, 1877

Considérez un instant que le cœur humain est composé de «deux côtés». Un côté aspire le sang dans le cœur de tous les tissus du corps et pousse ce sang dans les poumons; l'autre côté aspire ce sang reconstitué (oxygéné) des poumons vers le cœur, qui est ensuite pompé à nouveau dans les tissus et organes du corps pour apporter une nouvelle vie, pour ainsi dire.

De même, on pourrait dire qu'il y a «deux côtés» à la révélation divine, qui s'est incarnée dans le Parole faite chair. En tant qu'accomplissement de l'Ancienne Alliance, Dieu attire toute l'histoire humaine dans le Cœur du Christ, qui la transforme par le souffle du Saint-Esprit; cette nouvelle vie est alors «poussée» dans le moment présent et futur pour «restaurer toutes choses» dans la Nouvelle Alliance. «L'inspiration» est l'acte de Christ de prendre nos péchés sur lui; «l'envoi», c'est le Christ qui fait toutes choses nouvelles.

Ainsi, tout comme la fonction du cœur humain est de pomper le sang dans tout le corps afin qu'il grandisse à l'âge adulte, il en va de même pour le Cœur du Christ. Corps du Christ en pleine stature, c'est-à-dire perfection

Et il en a donné comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, d'autres comme pasteurs et enseignants, pour équiper les saints pour l'œuvre du ministère, pour édifier le corps du Christ, jusqu'à ce que nous atteignions tous l'unité de la foi et la connaissance du Fils de Dieu, pour mûrir la virilité, à la mesure de la pleine stature du Christ… (Ep 4, 11-13; cf. Col 1:28)

Ce que j'ai expliqué ci-dessus nous est déjà connu dans la révélation publique de l'Église. En portant notre oreille au Cœur du Christ, cependant, nous apprenons les détails et les détails de la façon dont tout cela sera accompli. C'est le rôle de la soi-disant «révélation privée» ou prophétie. 

Ce n'est pas leur rôle d'améliorer ou d'achever la révélation définitive du Christ, mais aider à vivre plus pleinement dans une certaine période de l'histoire. Guidé par le Magistère de l'Église, le sensus fidélium sait discerner et accueillir dans ces révélations tout ce qui constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l'Église. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 67

 

LES NOTES DIVINES

Dans les Évangiles, on nous donne en particulier deux passages qui révèlent les deux côtés du Cœur du Christ. Le premier passage révèle la fonction de ce côté béni qui attire toutes choses à lui à travers La miséricorde divine:

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. (Jean 3:16)

Le deuxième passage révèle le but de ce deuxième côté, qui est de restaurer toutes choses en Christ dans le Divine Volonté:

Voici comment vous devez prier: Notre Père céleste, que votre nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur terre comme au ciel. (Matthieu 6: 9-10)

Ainsi, les révélations de Jésus à Sainte Faustine sur la Divine Miséricorde ne sont qu'une note de bas de page à Jean 3:16. Ils sont les «Langage des rythmes bénis» du Sacré-Cœur qui prennent le mot «amour» de ce passage de l'Écriture et, comme si on le passait à travers le prisme de Faustine, le divisaient en un tableau de vérités sublimes sur son amour.

De même, les révélations à Luisa sur la Volonté Divine ne font que fractionner les mots "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel » dans le comment et le pourquoi leur accomplissement est la perfection ultime et la «pleine stature» de l'homme que Christ a mérité pour nous sur la Croix. Ils sont, en un mot, les voitures classiques de ce qu'Adam a perdu dans le jardin d'Eden. 

Il a perdu le beau jour de la Divine Volonté, et s'est dégradé au point de susciter la pitié ... [Jésus] lui a préparé le bain pour le laver de tous ses péchés, le fortifier, l'embellir, de manière à rendez-le digne de recevoir à nouveau cette Divine Volonté qu'il avait rejetée, qui formait sa sainteté et son bonheur. Enfant, il n'y a pas eu un seul travail ou une seule douleur qu'Il a souffert, qui n'a pas cherché à réorganiser à nouveau la Volonté Divine dans les créatures. —Notre Dame à Luisa, La Vierge dans le Royaume de la Divine Volonté, Jour vingt-trois (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

D'où il s'ensuit que restaurer toutes choses en Christ et ramener les hommes à la soumission à Dieu est un seul et même objectif. —PAPE ST. PIUS X, E Suprêmen° 8

Cette «soumission» n'est pas une simple soumission, mais c'est posséder et régner, comme le Christ l'a fait, le Royaume de la Divine Volonté. 

Tout comme tous les hommes participent à la désobéissance d'Adam, tous les hommes doivent participer à l'obéissance du Christ à la volonté du Père. La rédemption ne sera complète que lorsque tous les hommes partageront son obéissance ... — Serviteur de Dieu, Père Walter Ciszek, He Leadeth Me (San Francisco : Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Le don de Vivre dans la Divine Volonté restaure aux rachetés le don que le prélapsaire Adam possédait et qui a généré la lumière divine, la vie et la sainteté dans la création… -Révérend Joseph Iannuzzi, Le don de vivre dans la volonté divine dans les écrits de Luisa Piccarreta (Emplacements Kindle 3180-3182) 

Le plus Catéchisme de l'Eglise catholique enseigne que «l'univers a été créé 'dans un état de voyage' (dans statu viae) vers une perfection ultime encore à atteindre, à laquelle Dieu l'a destinée. Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 302 Cette perfection est intrinsèquement liée à l'homme, qui n'est pas seulement une partie de la création mais son apogée. Comme Jésus l'a révélé à la servante de Dieu Luisa Piccaretta:

Je désire donc que Mes enfants entrent dans Mon Humanité et copient ce que l'Ame de Mon Humanité a fait dans la Volonté Divine… S'élevant au-dessus de chaque créature, ils rétabliront les droits de la Création - les miens aussi bien que ceux des créatures. Ils amèneront toutes choses à l'origine première de la création et au but pour lequel la création est venue à être… -Tour. Joseph. Iannuzzi, La splendeur de la création: le triomphe de la volonté divine sur terre et l'ère de la paix dans les écrits des pères de l'Église, des médecins et des mystiques (Emplacement Kindle 240)

C'est aussi dire que les révélations présentées à Luisa ne sont pas nouvelles et sont implicitement contenues dans la révélation publique du Christ. Ce sont simplement sa note de bas de page: 

Il ne serait pas incompatible avec la vérité de comprendre les mots, «Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel» signifier: «dans l'Église comme dans notre Seigneur Jésus-Christ lui-même»; ou "dans l'Épouse qui a été fiancée, tout comme dans l'Époux qui a accompli la volonté du Père." -Catéchisme de l'Église catholique, n° 2827

 

LE TRIOMPHE DU CŒUR SACRÉ

Le langage sublime des révélations de la Divine Miséricorde et de la Volonté Divine constitue la Voix prophétique de la "Beats bénis" du Sacré-Cœur. La Miséricorde Divine est cette pulsation qui entraîne les péchés de l'humanité dans la refulgence de l'amour de Dieu symbolisé par la lance du soldat; la Volonté Divine est la pulsation de la vie nouvelle que Dieu entend pour Son Eglise symbolisée par le Sang et l'Eau qui jaillirent de Son Coeur. Ces révélations sont chronométrées avec précision «Pour les derniers âges où le monde, vieilli et devenu froid dans l'amour de Dieu, aura besoin d'être réchauffé à nouveau par la révélation de ces mystères.» 

Ainsi, le Sacré-Cœur de Jésus triomphera lorsque, par les grâces de sa divine miséricorde, l'homme s'est dépouillé de sa volonté humaine et a permis à la volonté divine de règne en lui.

Mon royaume sur terre est ma vie dans l'âme humaine. —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 1784

…pour…

L'Église «est le Règne du Christ déjà présent dans le mystère». -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 763

En d'autres termes, quand le Cœur de Jésus règne sans entrave dans son église, alors cette réalisation du `` Notre Père '' amènera l'autre prophétie du Christ à l'accomplissement:

Cet évangile du royaume [de la volonté divine] sera prêché dans le monde entier comme un témoignage à toutes les nations, et alors la fin viendra. (Matthieu 24:14)

Tout cela à cause de deux petites notes de bas de page dans l'histoire du salut.

 

 

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Traduction Français: Philippe B.
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Notes

Notes
1 Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 302
Publié dans ACCUEIL, VOLONTÉ DIVINE.