L'essence

IT C'était en 2009 lorsque ma femme et moi avons été amenés à nous installer à la campagne avec nos huit enfants. C'est avec des émotions mitigées que j'ai quitté la petite ville où nous vivions… mais il semblait que Dieu nous conduisait. Nous avons trouvé une ferme isolée au milieu de la Saskatchewan, au Canada, logée entre de vastes étendues de terre sans arbres, accessibles uniquement par des chemins de terre. Vraiment, nous ne pouvions pas nous permettre grand-chose d'autre. La ville voisine avait une population d'environ 60 personnes. La rue principale était un ensemble de bâtiments pour la plupart vides et délabrés; l'école était vide et abandonnée ; la petite banque, la poste et l'épicerie ont rapidement fermé après notre arrivée, ne laissant aucune porte ouverte sauf l'église catholique. C'était un charmant sanctuaire d'architecture classique - étrangement grand pour une si petite communauté. Mais de vieilles photos l'ont révélé débordant de fidèles dans les années 1950, à l'époque où il y avait de grandes familles et de petites fermes. Mais maintenant, ils n'étaient plus que 15 à 20 à se présenter à la liturgie dominicale. Il n'y avait pratiquement pas de communauté chrétienne à proprement parler, à l'exception d'une poignée d'aînés fidèles. La ville la plus proche était à près de deux heures de route. Nous étions sans amis, sans famille et même sans la beauté de la nature avec laquelle j'ai grandi autour des lacs et des forêts. Je n'avais pas réalisé que nous venions d'emménager dans le "désert"...

A cette époque, mon ministère de la musique était dans une transformation décisive. Dieu avait littéralement commencé à fermer le robinet de l'inspiration pour l'écriture de chansons et a lentement ouvert le robinet de Le mot maintenant. Je ne l'ai pas vu venir; ce n'était pas dans my des plans. Pour moi, la pure joie était d'être assis dans une église devant le Saint-Sacrement conduisant les gens par le chant dans la présence de Dieu. Mais maintenant, je me suis retrouvé assis seul devant un ordinateur, écrivant à un public sans visage. Beaucoup étaient reconnaissants des grâces et de la direction que ces écrits leur donnaient ; d'autres m'ont stigmatisé et moqué de moi comme d'un "prophète de malheur et de tristesse", ce "gars de la fin des temps". Pourtant, Dieu ne m'a pas abandonné ni laissé sans équipement pour cela ministère d'être un « guetteur,» comme l'appelait Jean-Paul II. Les paroles que j'ai écrites ont toujours été confirmées dans les exhortations des papes, le déroulement des "signes des temps" et bien sûr, les apparitions de notre Bienheureuse Maman. En effet, à chaque écrit, je demandais toujours à Notre-Dame de prendre le relais pour que ses paroles soient dans les miennes, et les miennes dans les siennes, puisqu'elle a été clairement désignée comme la principale prophétesse céleste de notre temps.

Mais la solitude que je ressentais, la privation de la nature et de la société elle-même, me rongeait de plus en plus le cœur. Un jour, j'ai crié à Jésus : « Pourquoi m'as-tu amené ici dans ce désert ? À ce moment, j'ai jeté un coup d'œil au journal de sainte Faustine. Je l'ai ouvert, et bien que je ne me souvienne pas du passage exact, c'était quelque chose dans la veine de sainte Faustine demandant à Jésus pourquoi elle était si seule à l'une de ses retraites. Et le Seigneur répondit à cet effet : "Afin que vous entendiez plus clairement ma voix."

Ce passage a été une grâce essentielle. Cela m'a soutenu pendant plusieurs années encore que, d'une manière ou d'une autre, au milieu de ce «désert», il y avait un grand objectif; que je ne devais pas être distrait afin d'entendre et de transmettre clairement le "mot maintenant".

Le déménagement

Puis, plus tôt cette année, ma femme et moi avons soudainement senti qu'il était temps de déménager. Indépendamment l'un de l'autre, nous avons trouvé la même propriété ; faire une offre cette semaine-là ; et j'ai commencé à déménager un mois plus tard en Alberta, à seulement une heure ou moins de l'endroit où mes arrière-grands-parents habitaient au siècle dernier. J'étais maintenant "à la maison".

A cette époque, j'écrivais L'exil du gardien où j'ai cité le prophète Ezéchiel :

La parole de l'Éternel m'a été adressée : Fils de l'homme, tu habites au milieu d'une maison rebelle ; ils ont des yeux pour voir, mais ne voient pas, et des oreilles pour entendre, mais n'entendent pas. Ils sont une telle maison rebelle! Maintenant, fils de l'homme, pendant la journée pendant qu'ils veillent, fais un sac pour l'exil, et encore pendant qu'ils veillent, va en exil de chez toi à un autre lieu ; peut-être verront-ils qu'ils sont une maison rebelle. (Ézéchiel 12:1-3)

Un de mes amis, l'ancien juge Dan Lynch, qui consacre désormais sa vie à préparer également des âmes pour le règne de « Jésus, roi de toutes les nations », m'a écrit :

Ma compréhension du prophète Ézéchiel est que Dieu lui a dit d'aller en exil avant la destruction de Jérusalem et de prophétiser contre les faux prophètes qui ont prophétisé un faux espoir. Il devait être un signe que les habitants de Jérusalem s'exileraient comme lui.

Plus tard, après la destruction de Jérusalem alors qu'il était en exil pendant la captivité babylonienne, il a prophétisé aux exilés juifs et leur a donné l'espoir d'une nouvelle ère avec la restauration ultime par Dieu de son peuple dans sa patrie qui avait été détruite comme un châtiment à cause de leurs péchés.

Par rapport à Ézéchiel, voyez-vous votre nouveau rôle en « exil » comme un signe que d'autres iront en exil comme vous ? Voyez-vous que vous serez un prophète d'espérance ? Si non, comment appréhendez-vous votre nouveau rôle ? Je prierai pour que vous discerniez et accomplissiez la volonté de Dieu dans votre nouveau rôle. —5 avril 2022

Certes, j'ai dû repenser ce que Dieu disait à travers ce geste inattendu. En vérité, mon séjour en Saskatchewan était le véritable « exil », car il m'a emmené dans un désert à tant de niveaux. Deuxièmement, mon ministère était bien de contrer les « faux prophètes » de notre époque qui répétaient sans cesse : « Ah, tout le monde dit leur les temps sont les « temps de la fin ». Nous ne sommes pas différents. Nous traversons juste une bosse; tout ira bien, etc.

Et maintenant, nous commençons certainement à vivre dans une « captivité babylonienne », même si beaucoup ne le reconnaissent pas encore. Lorsque les gouvernements, les employeurs et même la famille forcent les gens à une intervention médicale dont ils ne veulent pas ; lorsque les autorités locales vous interdisent de participer à la société sans cela ; quand l'avenir de l'énergie et de la nourriture est manipulé par une poignée d'hommes, qui utilisent maintenant ce contrôle comme un gourdin pour refaçonner le monde à leur image néo-communiste... alors la liberté telle que nous la connaissons a disparu.

Et donc, pour répondre à la question de Dan, oui, je me sens appelé à être une voix d'espérance (même si le Seigneur me fait encore écrire sur certaines choses à venir qui, encore, portent la semence de l'espérance). Je sens que je prends un certain tournant dans ce ministère, bien que je ne sache pas exactement ce que c'est. Mais il y a un feu qui brûle en moi pour défendre et prêcher le Evangile de Jésus. Et cela devient de plus en plus difficile à faire puisque l'Église elle-même flotte dans une mer de propagande.cf. Rév 12:15 En tant que tel, les croyants sont de plus en plus divisés, même parmi ce lectorat. Il y a ceux qui disent que nous devons simplement être obéissants : faites confiance à vos politiciens, responsables de la santé et régulateurs car « ils savent ce qui est le mieux ». D'un autre côté, il y a ceux qui voient la corruption institutionnelle généralisée, l'abus d'autorité et les signes avant-coureurs flagrants tout autour d'eux.

Ensuite, il y a ceux qui disent que la réponse est de revenir à pré-Vatican II et que la restauration de la messe en latin, la communion sur la langue, etc. restaurera l'Église dans son ordre propre. Mais frères et sœurs… c'était au tout début la taille de la gloire de la messe tridentine au début du 20e siècle que saint Pie X non moins a averti que « l'apostasie » se répandait comme une « maladie » dans toute l'Église et que l'Antéchrist, le Fils de la perdition « est peut-être déjà dans le monde"! E Suprême, Encyclique sur la restauration de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

Non, quelque chose d'autre avait tort - la messe en latin et tout. Quelque chose d'autre s'était égaré dans la vie de l'Église. Et je crois que c'est ceci : l'Église avait a perdu son premier amour - son essence.

Pourtant, je vous en veux: vous avez perdu l'amour que vous aviez au début. Réalisez jusqu'où vous êtes tombé. Repentez-vous et faites les œuvres que vous avez faites au début. Sinon, je viendrai à vous et retirerai votre chandelier de sa place, à moins que vous ne vous repentiez. (Ap 2: 4-5)

Quelles sont les œuvres que l'Église a faites au début?

Ces signes accompagneront ceux qui croiront : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues. Ils ramasseront des serpents avec leurs mains, et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal. Ils imposeront les mains aux malades et ils seront guéris. (Marc 16:17-18)

Pour le catholique moyen, en particulier en Occident, ce type d'Église est non seulement presque entièrement inexistant, mais est même mal vu : une Église de miracles, de guérisons, de signes et de prodiges qui confirment la puissante prédication de l'Évangile. Une Église où l'Esprit Saint se meut parmi nous, suscitant des conversions, une soif de la Parole de Dieu et la naissance de nouvelles âmes dans le Christ. Si Dieu nous a donné une hiérarchie — un pape, des évêques, des prêtres et des laïcs — c'est pour cela :

Il a donné certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, d'autres comme pasteurs et enseignants, pour équiper les saints pour l'œuvre du ministère, pour édifier le corps de Christ, jusqu'à ce que nous atteignions tous l'unité de la foi et de la connaissance. du Fils de Dieu, à l'âge adulte, dans la mesure de la pleine stature de Christ. (Eph 4:11-13)

Toute l'Église est appelée à s'engager dans "ministère" d'une manière ou d'une autre. Pourtant, si les charismes ne sont pas utilisés, alors le Corps n'est pas « édifié » ; c'est atrophiant. De plus…

… il ne suffit pas que le peuple chrétien soit présent et organisé dans une nation donnée, il ne suffit pas non plus de faire un apostolat par le bon exemple. Ils sont organisés dans ce but, ils sont présents pour cela : annoncer le Christ à leurs concitoyens non chrétiens par la parole et l'exemple, et les aider à la pleine réception du Christ. - Concile Vatican II, ad gentes, n° 15

Peut-être que le monde ne croit plus parce que Les chrétiens ne croient plus. Non seulement nous sommes devenus tièdes, mais impuissant. Elle ne se comporte plus comme le Corps mystique du Christ mais comme une ONG et bras marketing du Grande réinitialisation. Nous avons, comme l'a dit saint Paul, fait "un semblant de religion mais nions son pouvoir".2 heures 3: 5

Aller de l'avant…

Et ainsi, alors que j'ai appris il y a longtemps à ne jamais présumer quoi que ce soit d'artificiel concernant ce que le Seigneur veut que j'écrive ou fasse, je peux dire que mon Cœur est, d'une manière ou d'une autre, d'aider ce lectorat à passer d'un lieu d'incertitude, voire d'insécurité, à un lieu de vie, de mouvement et d'avoir notre être dans la puissance et la grâce du Saint-Esprit. À une Église redevenue amoureuse de son « premier amour ».

Et je dois aussi être pratique:

Le Seigneur a ordonné à ceux qui prêchent l'Évangile de vivre selon l'Évangile. (1 Cor 9:14)

Quelqu'un a récemment demandé à ma femme : « Pourquoi Mark ne fait-il jamais appel au soutien de ses lecteurs ? Cela signifie-t-il que vous vous en sortez bien financièrement ? » Non, cela signifie simplement que je préfère simplement laisser les lecteurs mettre "deux et deux ensemble" plutôt que de les harceler. Cela dit, je fais un appel tôt dans l'année et parfois tard dans l'année. C'est un ministère à plein temps pour moi et ce depuis près de deux décennies. Nous avons un employé pour nous aider avec le travail de bureau. Je lui ai récemment donné une modeste augmentation pour l'aider à compenser la hausse de l'inflation. Nous avons d'importantes factures Internet mensuelles à payer pour l'hébergement et le trafic vers Le mot maintenant et Countdown to the Kingdom. Cette année, en raison de cyberattaques, nous avons dû mettre à niveau nos services. Ensuite, il y a tous les aspects technologiques et les besoins de ce ministère alors que nous grandissons avec un monde de haute technologie en constante évolution. Ça, et j'ai encore des enfants à la maison qui apprécient quand on les nourrit. Je peux également dire qu'avec la hausse de l'inflation, nous avons constaté une baisse notable du soutien financier, ce qui est compréhensible.

Alors, pour la deuxième et dernière fois cette année, je passe le chapeau à mon lectorat. Mais sachant que vous subissez, vous aussi, les ravages de l'inflation, je vous en prie, seuls ceux qui sont capable donnerait — et que ceux d'entre vous qui ne le peuvent pas, sachez que cet apostolat se donne encore généreusement, librement et joyeusement. Il n'y a aucun frais ni abonnement pour quoi que ce soit. J'ai choisi de tout mettre ici plutôt que dans des livres pour que le plus grand nombre puisse y accéder. je le fais ne sauraient Je veux causer des difficultés à l'un d'entre vous - autre que d'offrir une prière pour moi afin que je reste fidèle à Jésus et à ce travail jusqu'à la fin.

Merci à ceux d'entre vous qui m'ont soutenu pendant ces moments difficiles et conflictuels. Je suis tellement, tellement reconnaissant pour votre amour et vos prières.

Merci de soutenir cet apostolat.

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