Le procès final ?

Duccio, La trahison du Christ dans le jardin de Gethsémani, 1308 

Votre foi sera ébranlée, car il est écrit :
'Je frapperai le berger,
et les brebis seront dispersées.
(Mark 14: 27)

Avant la seconde venue du Christ
l'Église doit passer par une dernière épreuve
cela ébranlera la foi de nombreux croyants… -
Catéchisme de l'Eglise catholique, n ° 675, 677

EN QUOI est-ce « l’épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants ?  

En 2005, parmi les premiers «maintenant les mots" J'ai reçu en prière une venue "persécution" - a « tsunami moral » avec le « mariage gay » à son épicentre. cf. La persécution!… Et le tsunami moral Aujourd’hui, l’idéologie du genre déferle sur les salles de classe catholiques comme un raz-de-marée alors que les institutions de « santé » proposent de castrer chimiquement et de modifier chirurgicalement les enfants, par exemple. ici, iciet ici ainsi que quelques évêques discuter ouvertement de la « bénédiction » des unions homosexuelles. Le plus alarmant est qu’il y a peu ou pas de résistance publique de la part de la hiérarchie dans cette guerre ouverte contre la sexualité humaine. Au contraire, le Vatican est obsédé par «le changement climatique » cf. "Le pape François dit « non à la guerre » et appelle à l'action climatique lors d'une conversation en direct avec Bill Clinton" et, malheureusement, faire avancer le programme des grandes sociétés pharmaceutiques. cf. Lettre ouverte aux évêques catholiques

… Aujourd'hui, nous le voyons sous une forme vraiment terrifiante: la plus grande persécution de l'Église ne vient pas d'ennemis extérieurs, mais est née du péché au sein de l'Église. —POPE BENOÎT XVI, entretien sur un vol à destination de Lisbonne, Portugal; LifeSiteNews, 12 mai 2010

La grande confusion

Un nombre croissant de laïcs, de prêtres, d’évêques et de cardinaux expriment de graves inquiétudes quant à l’orientation générale du Vatican. Des nominations ahurissantes aux remarques papales troublantes à l’improviste, en passant par l’alignement sur des agendas mondiaux dangereux, de nombreux fidèles catholiques se sentent abandonnés aux loups. 

Lorsque le pape Benoît XVI a démissionné en 2013, j’ai entendu à plusieurs reprises l’une des paroles intérieures les plus fortes à ce jour : «Vous entrez maintenant dans une période dangereuse et déroutante. Maintenant je sais pourquoi.

J'en ai longuement parlé avec la voyante américaine Jennifer, qui a reçu des paroles similaires de Notre Seigneur en 2005 (qu'un fonctionnaire du Vatican a finalement l'a encouragée à diffuser dans le monde) :

Mon peuple, cette période de confusion ne fera que se multiplier. Lorsque les signes commencent à apparaître comme des wagons couverts, sachez que la confusion ne fera que se multiplier avec elle. Prier! Priez chers enfants. La prière est ce qui vous gardera fort et vous donnera la grâce de défendre la vérité et de persévérer en ces temps d'épreuves et de souffrances. - Jésus à Jennifer, le 3 novembre 2005

Avec un baiser?

Judas, trahis-tu le Fils de l'homme
avec un baiser? (Luc 22:48)

Le cardinal Gerhard Müller a déclaré : 

… Les vrais amis ne sont pas ceux qui flattent le Pape, mais ceux qui l'aident avec la vérité et la compétence théologique et humaine. -Corriere della Sera, 26 novembre 2017; citation de Moynihan Letters, n ° 64, 27 novembre 2017

Cela devrait venir en premier lieu de ses frères évêques. Quant aux laïcs : « Selon les connaissances, la compétence et le prestige que possèdent [les laïcs], ils ont le droit et même parfois le devoir de manifester aux pasteurs sacrés leur opinion sur les questions qui concernent le bien de l'Église. et de faire connaître son opinion au reste des fidèles chrétiens, sans préjudice de l'intégrité de la foi et de la morale, avec respect envers leurs pasteurs et attentifs à l'avantage commun et à la dignité des personnes. —Code de droit canonique, Canon 212 §3 Mais que se passe-t-il lorsque le Pape nomme à des postes de pouvoir des hommes qui, avec un « baiser » de compassion malavisée, proposent une fausse ou Anti-miséricorde?

Il est surprenant que le directeur de l'Académie pontificale pour la vie ait soutenu la loi italienne sur l'avortement. cf. jahlf.org tout en suggérant que le suicide assisté peut être « le plus grand bien commun concrètement possible ». cf. lifesitenews.com Il a également encouragé l’injection aux enfants de la thérapie génique expérimentale COVID alors que cela était, et est toujours, totalement inutile. Le professeur John Iannodis, biostatisticien et épidémiologiste de renommée mondiale, de l'Université de Standford, a publié un article sur le taux de mortalité par infection au COVID-19. Voici les statistiques stratifiées par âge en commençant par les âges :

0-19 ans: .0027% (ou un taux de survie de 99.9973%)
20-29 014% (ou un taux de survie de 99.986%)
30-39 031% (ou un taux de survie de 99.969%)
40-49 082% (ou un taux de survie de 99.918%)
50-59 27% (ou un taux de survie de 99.73%)
60-69 59% (ou un taux de survie de 99.31%) (La source: medrxiv.org) cf. lifesitenews.com et même mortel. « Plusieurs analyses de données provenant de toute l’Europe ont malheureusement révélé un lien inquiétant entre l’approbation du vaccin Pfizer contre la COVID-19 pour les enfants et une augmentation de la surmortalité chez les enfants. Les dernières découvertes indiquent une augmentation de 760 % de la surmortalité. cf. shtfplan.com 

Le P. Antonio Spadaro, connu comme « le porte-parole du Pape », vient d'être nommé à la curie romaine – un homme qui prétend que Jésus était « insensible » et « irrespectueux » et qui a été « guéri » de son « nationalisme » et de sa « rigidité » par son échange avec la femme cananéenne. cf. blog.messainlatino.it

Cardinal élu Víctor Manuel Fernández (photo : Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Le plus étonnant, cependant, est peut-être la nomination du cardinal désigné, l'archevêque Víctor Manuel Fernández, à la deuxième fonction la plus élevée de l'Église, pour superviser l'orthodoxie de la doctrine catholique (il s'agit de l'ecclésiastique qui, ironiquement, a écrit un livre sur l'érotisme). baiser. cf. ncronline.org ) Comme l'a rapporté Edward Pentin, le nouveau préfet du Dicastère de la Doctrine de la Foi semble rester ouvert à « bénir » les unions homosexuelles « si une bénédiction est donnée de telle manière qu'elle ne provoque pas cette confusion », a déclaré l'Archevêque. Fernandez. ncregister.com Mais comment l’Église catholique peut-elle bénir une union sexuelle dont elle enseigne immédiatement qu’elle est « intrinsèquement désordonnée » ? CEC, 2357 : « L'homosexualité désigne les relations entre hommes ou entre femmes qui éprouvent une attirance sexuelle exclusive ou prédominante envers les personnes du même sexe. Elle a pris des formes très diverses au fil des siècles et selon les cultures. Sa genèse psychologique reste largement inexpliquée. S’appuyant sur l’Écriture Sainte, qui présente les actes homosexuels comme des actes de dépravation grave, la tradition a toujours déclaré que « les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés ». Ils sont contraires à la loi naturelle. Ils ferment l'acte sexuel au don de la vie. Ils ne procèdent pas d'une véritable complémentarité affective et sexuelle. En aucun cas, ils ne peuvent être approuvés. La réponse est elle ne peut pas: « En aucun cas, ils ne pourront être agréés », précise le Catéchisme faisant écho aux mœurs bibliques. cf. "Critique du Père. Site LGBT de Martin" Alors pourquoi est-ce que cela est discuté publiquement alors que l’ancienne Congrégation pour la Doctrine de la Foi a déjà déclaré :

…il n’est pas licite de bénir des relations ou des partenariats, même stables, qui impliquent une activité sexuelle en dehors du mariage (c’est-à-dire en dehors de l’union indissoluble d’un homme et d’une femme ouverte en elle-même à la transmission de la vie), comme c’est le cas le cas des unions entre personnes du même sexe. La présence dans de telles relations d'éléments positifs, qui doivent en eux-mêmes être valorisés et appréciés, ne peut justifier ces relations et en faire des objets légitimes d'une bénédiction ecclésiale, puisque les éléments positifs existent dans le contexte d'une union non ordonnée au dessein du Créateur. . —15 mars 2021 ; presse.vatican.va

Voici pourquoi cette position publique est si grave. En soulevant simplement le spectre que de tels actes immoraux (syndicats) pourraient peut-être être « bénis », les jeunes, en particulier, peuvent être entraînés dans des relations pécheresses qui pourraient leur nuire pour la vie, voire l'éternité, sous la fausse présomption qu'il y a quelque chose de juste dans l'activité contraire au « plan du Créateur ». Le mot pour cela est scandale. 

Le scandale est une attitude ou un comportement qui amène une autre personne à faire le mal. Celui qui scandalise devient le tentateur de son prochain. Il porte atteinte à la vertu et à l'intégrité ; il peut même entraîner son frère dans la mort spirituelle. Le scandale est un délit grave si, par un acte ou une omission, quelqu'un est délibérément amené à commettre un délit grave. Le scandale prend une gravité particulière en raison de l'autorité de ceux qui le provoquent ou de la faiblesse de ceux qui sont scandalisés. Cela a poussé notre Seigneur à prononcer cette malédiction : « Quiconque fait pécher un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux qu’il ait une grande meule autour de son cou et qu’il se noie dans les profondeurs de la mer. » Le scandale est grave lorsqu'il est commis par ceux qui, par nature ou par fonction, sont obligés d'enseigner et d'éduquer les autres. Jésus fait ce reproche aux scribes et aux pharisiens : il les compare à des loups déguisés en brebis. -Catéchisme de l'Église catholique, n. 2284-2285

À la pointe de ce scandale se trouve un autre homme de l'entourage de François qui a affirmé que le pape soutenait les unions civiles homosexuelles.

Ce n'est pas simplement que [le pape François] le tolère, il le soutient… il a peut-être, en un sens, comme on dit dans l'Église, développé sa propre doctrine… Il faut compter avec le fait que le chef de l'Église a maintenant dit que il pense que les unions civiles sont acceptables. Et nous ne pouvons pas l'ignorer… Les évêques et d'autres personnes ne peuvent pas l'ignorer aussi facilement qu'ils le souhaiteraient. C'est en un sens, c'est une sorte d'enseignement qu'il nous donne. —Pr. James Martin, CNN.com; voir la polémique ici : Le corps qui se brise

Ses prêtres violent ma loi et profanent ce que je considère comme saint ; ils ne font pas de distinction entre ce qui est saint et ce qui est vulgaire, et n'enseignent pas non plus la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur… (Ézéchiel 22 :26)

Signaux pontificaux mixtes

Cependant, on ne peut pas simplement dire que le Père. Martin a tiré cette conclusion de nulle part. J'ai expliqué le contexte de ses remarques en me basant sur une interview télévisée controversée donnée par Francis qui a fait la une des journaux. partout dans le monde en déclarant : «François devient le premier pape à approuver les unions civiles homosexuelles ''. (Voir Le corps qui se brise, qui était également un avertissement prophétique selon lequel de telles déclarations pourraient fomenter un schisme. En effet, un prêtre a récemment déclaré devant une caméra que François « n’est pas pape et n’est pas catholique » parce qu’il tient à « l’hérésie ». Nous en reparlerons dans un instant.)

Le pape François a exhorté à plusieurs reprises les centaines de milliers de jeunes rassemblés lors des Journées mondiales de la jeunesse à Lisbonne à ce que « tout le monde » soit le bienvenu dans l’Église catholique. Plus tard, lorsqu'on lui a demandé de commenter directement ceux qui s'identifient comme homosexuels, mais qui ne se sentent pas appelés au célibat et pourtant veulent faire partie de l'Église, le pape François a invoqué la parabole du banquet de mariage.

Jésus est très clair là-dessus : tout le monde… il a envoyé dans les rues pour appeler tout le monde, tout le monde, tout le monde. Pour que cela reste clair, Jésus dit « les sains et les malades », « les justes et les pécheurs », tout le monde, tout le monde, tout le monde. Autrement dit, la porte est ouverte à tous, chacun a son espace dans l’Église. Comment chacun va-t-il le vivre ? Nous aidons les gens à vivre pour qu’ils puissent occuper cette place avec maturité, et cela s’applique à toutes sortes de personnes. Nous ne devons pas être superficiels et naïfs, en forçant les gens à adopter des choses et des comportements pour lesquels ils ne sont pas encore mûrs ou dont ils ne sont pas capables. —28 août 2023, commentaires aux jésuites portugais, laciviltacattolica.com

En effet, tout le monde est autorisé et bienvenu à entrer dans une église catholique. La question est ce qui fait de nous de véritables membres du Corps du Christ? Selon l'Écriture, 

Jean a baptisé avec un baptême de repentir, disant aux gens de croire en Celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus. (Actes 19 : 4)

Le Catéchisme dit : « Le baptême est le lieu principal de la conversion première et fondamentale. C’est par la foi en l’Évangile et par le Baptême qu’on renonce au mal et qu’on obtient le salut. » n° 1427 Comme Pierre l’a répété dans sa première homélie publique : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés et que le Seigneur vous accorde des temps de rafraîchissement. » Actes 3: 19 La repentance est la condition pour commencer à expérimenter un « rafraîchissement » dans l'Église du Christ.

Néanmoins, François poursuit :

Puisqu’ils sont vertueux dans d’autres domaines de leur vie et connaissent la doctrine, pouvons-nous dire qu’ils sont tous dans l’erreur, parce qu’ils ne sentent pas, en conscience, que leurs relations sont pécheresses ?

L’Écriture nous appelle à « l’obéissance de la foi ». Rom 1: 5 Il est donc de notre obligation de suivre une Actualités conscience. 

La conscience doit être informée et le jugement moral éclairé. Une conscience bien formée est droite et véridique. Il formule ses jugements selon la raison, conformément au vrai bien voulu par la sagesse du Créateur. L'éducation de la conscience est indispensable pour les êtres humains soumis à des influences négatives et tentés par le péché de préférer leur propre jugement et de rejeter les enseignements faisant autorité. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 1783

Le P. Dominic Legge, OP est instructeur en théologie systématique à la Maison d'études dominicaine à Washington, DC. Il explique la différence cruciale entre grandir dans la sainteté et rompre avec le péché. 

Ce que Jean-Paul II appelle « la loi de la progressivité » ne fait pas référence à un abandon « progressif » du péché, mais à la doctrine chrétienne éternelle selon laquelle nous ne sommes pas encore parfaits au premier moment de notre conversion. Lorsque nous recevons une grâce de conversion, nous rompons définitivement avec le mal puis progressivement avancer en sainteté. Nous pouvons même retomber dans un péché grave, mais, aidés par la grâce, nous nous repentons et recommençons. Ici, le sacrement de Pénitence a un rôle important à jouer : il nous appelle à renoncer définitivement à nos péchés dans un ferme propos de correction. En effet, celui qui ne se repent pas encore n’acceptera pas encore la miséricorde de Dieu et n’est donc pas pardonné.. (CCC Non. 1451 ; DH 1676.) — 14 octobre 2014 ; opeast.org

L’ascension vers la sainteté est graduelle, mais le renoncement au péché ne peut l’être. En tant que tel, un « espace dans l’église » ne consiste pas à avoir un banc sur lequel s’asseoir mais un Sauveur pour me pardonner puis me délivrer du pouvoir du péché et de ses effets. L’amitié avec Christ repose donc sur l’obéissance à sa Parole infaillible.

Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. (Jean 15:14) Pourquoi m'appelez-vous « Seigneur, Seigneur », mais ne faites-vous pas ce que je commande ? (Luc 6:46)

Ainsi, la parabole du banquet démontre en réalité que tout le monde est le bienvenu, mais que « l’espace » à table n’appartient qu’à ceux qui « rompent définitivement avec le mal » :

Lorsque le roi entra pour rencontrer les invités, il vit là un homme qui n'était pas vêtu d'un habit de noces. Il lui dit : « Mon ami, comment se fait-il que tu sois entré ici sans vêtement de noces ? Mais il fut réduit au silence. (Matt 22 : 9, 11-12)

Car la grâce de Dieu est apparue pour le salut de tous les hommes, nous entraînant à renoncer à l'irréligion et aux passions mondaines, et à vivre une vie sobre, droite et pieuse dans ce monde… (Tite 2 : 11-12) Car nous devons tous apparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive une récompense selon ce qu'il a fait dans le corps, qu'il soit bon ou mauvais. (2 Corinthiens 5:10)

Correction fraternelle

Ce à quoi nous assistons dans les institutions catholiques, les Journées mondiales de la jeunesse et dans la société en général n’est pas seulement de la compassion envers ceux qui luttent avec leur identité sexuelle, mais aussi une promotion et une acceptation du style de vie qui va avec. Plusieurs cardinaux, évêques et prêtres ont exprimé de vives inquiétudes face à cette confusion scandaleuse. Mais selon le nouveau préfet, cela leur est interdit.

Maintenant, si vous me dites que certains évêques ont un don spécial du Saint-Esprit pour juger la doctrine du Saint-Père, nous entrerons dans un cercle vicieux (où n'importe qui peut prétendre avoir la vraie doctrine) et ce serait une hérésie et schisme. —Préfet, Mgr Víctor Manuel Fernández, 11 septembre 2023 ; ncregister.com

C’est une déclaration stupéfiante venant du Dicastère pour la Doctrine de la Foi. Pour le Catéchisme de l'Eglise catholique déclare clairement:

L'assistance divine est également apportée aux successeurs des apôtres, enseignant en communion avec le successeur de Pierre… ce qui conduit à une meilleure compréhension de la Révélation en matière de foi et de morale.  —CEC, 892

En fait, chaque fidèle catholique peut prétendre détenir la vraie doctrine parce qu’il est en communion avec la Sainte Tradition ! De plus,

Le pape n'est pas un souverain absolu, dont les pensées et les désirs font loi. Au contraire, le ministère du pape est le garant de l'obéissance au Christ et à sa parole. —PAPE BENOÎT XVI, Homélie du 8 mai 2005; Union-Tribune de San Diego

Même le pape François l’a dit :

Dans une nouvelle interview importante, Mgr Athanasius Schneider a déclaré :

Le pape ne peut pas commettre d'hérésie quand il parle excaèdres, c'est un dogme de foi. Dans son enseignement en dehors déclarations ex cathedra, cependant, il peut commettre des ambiguïtés doctrinales, des erreurs et même des hérésies. Et puisque le pape n’est pas identique à l’Église entière, l’Église est plus forte qu’un seul pape égaré ou hérétique. - 19 septembre 2023, onepeterfive.com

Mais il poursuit en précisant que, même dans de tels cas, personne dans l’Église n’a le pouvoir de déclarer unilatéralement la papauté invalide. 

Même dans le cas d’un pape hérétique, il ne perdra pas automatiquement sa charge et il n’y a aucun organe au sein de l’Église pour le déclarer destitué pour cause d’hérésie. De telles actions se rapprocheraient d’une sorte d’hérésie du conciliarisme ou de l’épiscopalisme. L’hérésie du conciliarisme ou de l’épiscopalisme dit fondamentalement qu’il existe un organe au sein de l’Église (Concile œcuménique, Synode, Collège des cardinaux, Collège des évêques) qui peut émettre un jugement juridiquement contraignant sur le Pape. La théorie de la perte automatique de la papauté à cause de l'hérésie reste seulement une opinion, et même saint Robert Bellarmin l'a remarqué et ne l'a pas présenté comme un enseignement du Magistère lui-même. Le Magistère papal éternel n’a jamais enseigné une telle opinion. -Ibid.

L'explication de Mgr Athanase est cruciale à l'heure où une multitude de catholiques, désemparés par la papauté, commencent à flirter avec le schisme. Au contraire, « dans un tel cas », ajoute-t-il, « il faut le corriger respectueusement (en évitant la colère purement humaine et le langage irrespectueux), lui résister comme on résisterait à un mauvais père de famille.

Nous devons aider le Pape. Nous devons être avec lui comme nous le ferions avec notre propre père. - Cardinal Sarah, 16 mai 2016, Lettres du Journal de Robert Moynihan

Le procès final ?

La croix d'un pape hérétique
– même lorsqu’il est de durée limitée –
est la plus grande croix imaginable pour toute l’Église.
—Mgr Athanase Schneider
Mars 20, 2019, onepeterfive.com

Nous devons avoir suffisamment de foi, de confiance, d'humilité surnaturelles,
et un esprit de croix pour endurer
un procès si extraordinaire.
—Mgr Athanase Schneider
19 septembre 2023 ; onepeterfive.com

Cette confusion à laquelle nous assistons n’est rien de moins que le chaos de Gethsémani… depuis les ténèbres et l’agonie, jusqu’à la soudaine « vague » de gardes, jusqu’à la trahison de Judas, jusqu’à la lâcheté des Apôtres. Ne vivons-nous pas à nouveau ce moment ?

Avant la seconde venue du Christ, l'Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants… L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n ° 675, 677

Jésus a déclaré : «Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon Église, et les portes des enfers ne prévaudront pas contre elle.  Qu’est-ce qui pourrait peut-être « ébranler davantage la foi de nombreux croyants » que de voir des fissures apparaître dans ce rocher vieux de 2000 ans ? Quoi de plus déconcertant que de voir ceux-là mêmes chargés de garder le « dépôt de la foi » commencer à jouer avec imprudence ?

Garder le dépôt de la foi est la mission que le Seigneur a confiée à son Église et qu'elle accomplit à chaque époque. —POPE JEAN-PAUL II, Dépôt Fidei

Mgr Joseph Strickland, CNS Photo

Quoi de plus troublant que de voir sa Mère, le véritable Magistère, être remise en question ?

Je connais des gens dont [François] s'est entouré et qui ont clairement prononcé des déclarations hérétiques… Quand vous vous trouvez dans une situation où ce que fait le Vicaire du Christ est douteux, alors je m'en tiens au Christ. Je crois au bureau pétrinien, je crois en l'Église catholique car Je crois au Christ. C’est donc une énigme que je n’ai pas la moindre idée : comment pouvons-nous gérer cela ? Mais ma réponse est avec amour et charité… avec une vraie miséricorde… —Mgr Joseph Strickland, 19 septembre 2023 ; Actualités en direct aujourd'hui 

Nous devons nous rappeler, frères et sœurs, que la promesse du Christ de protection contre l’enfer ne concernait pas une institution, un bâtiment ou même la « cité du Vatican ». Il s'agit d'un troupeau fidèle, de son Corps mystique. 

Il y a un grand malaise, en ce moment, dans le monde et dans l'Église, et ce qui est en question est la foi… Je lis parfois le passage évangélique de la fin des temps et j'atteste qu'à ce moment, certains signes de cette fin émergent… Ce qui me frappe, quand je pense au monde catholique, c'est qu'au sein du catholicisme, il semble parfois - dominer une façon de penser non catholique, et il peut arriver que demain cette pensée non catholique au sein du catholicisme demain deviendra le plus fort. Mais cela ne représentera jamais la pensée de l'Église. Il faut que un petit troupeau subsiste, aussi petit soit-il. —PAPE PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, référence (7), p. ix.

Pendant que Judas trahissait le Christ, que Pierre le renia et que le reste des disciples couraient dans des directions différentes, il y avait un apôtre qui se tenait simplement debout, sous la croix, à côté de Notre-Dame. Saint-Jean ne s'occupa pas de cette soudaine confusion ; il n'a pas couru après Pierre pour le déclarer anathème ou traquer les autres apôtres pour les accuser de mutinerie. Il ne pouvait pas contrôler le désordre, la division, l'apostasie. Mais il pourriez contrôler sa réponse. 

Et voici, John se trouva soudain au milieu du chaos et de la confusion, au milieu de cette tempête, Qu'il était ne sauraient sans mère ! 

Quand Jésus y vit sa mère et le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère: «Femme, voici, ton fils.» Puis il dit au disciple: "Voici ta mère." Et à partir de cette heure, le disciple l'emmena chez lui. (Jean 19: 26-27)

Ce n'est pas un hasard si Notre-Dame a dit à Fatima :

Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous conduira à Dieu. —Deuxième apparition, le 13 juin 1917, La révélation des deux cœurs dans les temps modernes, www.ewtn.com

La foi de beaucoup est ébranlée en ce moment. Satan tente beaucoup de personnes de fuir soit vers le schisme, soit vers l'idée erronée que chaque mot qui sort de la bouche d'un pape est un dogme. Le schisme et la papolâtrie sont tous deux des erreurs.

Non, ne trahissez pas, ne niez pas et ne fuyez pas. Stand. Restez immobile avec Jésus et Marie – et ils vous guideront sûrement à travers cette épreuve. Tempête de Confusion et vous garder en sécurité, même si la Barque de Pierre devait naufrage pendant un temps.

Je ne quitterai jamais l'Église catholique. Quoi qu’il arrive, j’ai l’intention de mourir catholique. Je ne ferai jamais partie d'un schisme. Je vais simplement garder la foi telle que je la connais et réagir de la meilleure façon possible. C'est ce que le Seigneur attend de moi. Mais je peux vous assurer ceci : vous ne me trouverez pas faisant partie d’un mouvement schismatique ou, Dieu nous en préserve, conduisant les gens à se séparer de l’Église catholique. En ce qui me concerne, c'est l'église de notre Seigneur Jésus-Christ et le pape est son vicaire sur terre et je ne vais pas en être séparé. - le cardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 août 2016

Je crois en l'unité de l'Église et je ne permettrai à personne d'exploiter mes expériences négatives de ces derniers mois. Les autorités ecclésiastiques, en revanche, doivent écouter ceux qui ont des questions sérieuses ou des plaintes justifiées ; ne pas les ignorer, ou pire, les humilier. Autrement, sans le vouloir, on peut accroître le risque d'une lente séparation qui pourrait aboutir au schisme d'une partie du monde catholique, désorientée et désillusionnée. - le cardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 novembre 2017; citation de Moynihan Letters, n ° 64, 27 novembre 2017

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