Le plan des âges

Notre-Dame de la Lumière, d'une scène à Arcatheos2017

 

 Lady est bien plus qu'un simple disciple de Jésus ou un bon exemple. Elle est une Mère «pleine de grâce», et cela a une signification cosmique:

Elle initie ainsi la nouvelle création. —POPE ST. JEAN PAUL II, «L'émnité de Marie envers Satan était absolue»; Audience générale, 29 mai 1996; ewtn.com

Du sol fertile de son ventre est sorti Jésus, le premier-né de la création. cf. Col 1:15, 18 Marie n'est donc pas simplement une autre convertie du Nouveau Testament. Elle est le key pour comprendre notre temps et le plan de Dieu pour l'humanité, qui n'est pas la mort et la destruction, mais le rétablissement de l'ordre originel de la création.

La connaissance de la vraie doctrine catholique concernant la Bienheureuse Vierge Marie sera toujours la clé de la compréhension exacte du mystère du Christ et de l'Église. —POPE PAUL VI, Discours du 21 novembre 1964: AAS 56 (1964) 1015

Pourquoi? Parce que…

… Elle est l'image la plus parfaite de la liberté et de la libération de l'humanité et de l'univers. C'est vers elle en tant que Mère et Modèle que l'Église doit se tourner pour comprendre dans son intégralité le sens de sa propre mission.  —POPE JEAN-PAUL II, Mère du Rédempteur, n° 37

Dans la personne de Marie, nous trouvons le summa du «plan du mystère caché des siècles passés» dont parlait saint Paul. 

 

LE PLAN DIVIN

Le monde évolue rapidement vers la dégénérescence, le désastre et la guerre. Cela soulève la question: quel est le plan de Dieu dans tout cela?

La pensée prédominante parmi les chrétiens évangéliques est que le retour de Jésus est imminent et donc la consommation de toutes choses. Malheureusement, plusieurs écrivains catholiques de notre temps ont adopté cette eschatologie à un degré ou à un autre, et ont ainsi perdu ou ignoré le «grand signe» qui est apparu à notre époque: "Une femme vêtue de soleil." Rev 12: 2; cf. La dimension mariale de la Tempête

Mais un signe indiquant quoi?

Sainte Marie… tu es devenue l'image de l'Église à venir… — PAPE BENOÎT XVI, Spé Salvi, n.50

Saint Paul parle de ce mystère aux Colossiens, un mystère que la Sainte Mère incarne:

Je suis un ministre conformément à l'intendance de Dieu qui m'a été donnée pour mener à bien pour vous la parole de Dieu, le mystère caché des siècles et des générations passées…. afin que nous puissions présenter tout le monde parfait en Christ. Pour cela, je travaille et je lutte, en accord avec l'exercice de sa puissance agissant en moi. (Col 1: 25,29)

Là, vous avez le plan de Dieu pour l'avenir. Ce n'est pas seulement une campagne d'évangélisation pour «sauver» autant d'âmes que possible - bien que ce soit le début. C'est tellement plus. C'est pour que le Peuple de Dieu puisse être trouvé »parfait en Christ.«C'est pour que l'humanité puisse retrouver son ancienne gloire, qu'Adam et Ève ont connue, et Jésus et Marie inaugurés dans la« nouvelle création ». 

… Ces quatre seuls… ont été créés dans la perfection, le péché n'y jouant aucun rôle; leurs vies étaient des produits de la Divine Volonté, car la lumière du jour est un produit du soleil. Il n'y avait pas le moindre obstacle entre la Volonté de Dieu et leur être, et donc leurs actes, qui procèdent de qui est. -Daniel O'Connor, La Couronne et l'achèvement de tous les sanctuaires, p. 8

C'est cet «être» que Dieu veut restaurer dans l'humanité, où ses enfants revivent en complète harmonie dans la Divine Volonté, ou ce que saint Paul appelle «L'obéissance à la foi»:

… Selon la révélation du mystère gardé secret pendant de longs siècles mais maintenant manifesté à travers les écrits prophétiques et, selon le commandement du Dieu éternel, porté à la connaissance de toutes les nations pour amener l'obéissance à la foi, au seul Dieu sage, par Jésus-Christ soit la gloire pour toujours et à jamais. Amen. (Rom 16: 25-26)

Marie est le miroir ou le prototype de cette obéissance de la foi car, à travers elle décret, elle a permis à la Volonté du Père de vivre elle parfaitement. Et la Volonté du Père, c'est-à-dire la Parole du père, était Jésus. Et ainsi, en Marie, le mystère de la foi était déjà parfaitement accompli:

… Le mystère caché des âges et des générations passées. Mais maintenant, il a été manifesté à ses saints, à qui Dieu a choisi de faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils; c'est le Christ en toi, l'espoir de la gloire. (Col 1: 26-27)

Une fois de plus, nous voyons que le but, le plan divin, n'est pas simplement de faire baptiser les masses qui, en retour, attendent passivement que le Royaume de Dieu vienne à une date future inconnue. C'est plutôt à Jésus de régner en eux déjà tel que le Royaume de Dieu est établi « sur la terre comme au Ciel. »

Dans la création, mon idéal était de former le royaume de ma volonté dans l'âme de ma créature. Mon but premier était de faire de chaque homme l'image de la Divine Trinité en vertu de l'accomplissement de Ma Volonté en lui. Mais par le retrait de l'homme de Ma Volonté, j'ai perdu Mon Royaume en lui, et pendant 6000 longues années j'ai dû me battre. —Jésus au serviteur de Dieu Luisa Piccarreta, extrait des journaux de Luisa, vol. XIV, 6 novembre 1922; Saints dans la Divine Volonté par le P. Sergio Pellegrini, avec l'approbation de l'archevêque de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35

Telle est notre grande espérance et notre invocation: «Que ton royaume vienne!» - un royaume de paix, de justice et de sérénité, qui rétablira l'harmonie originelle de la création. —ST. PAPE JEAN PAUL II, Audience générale, 6 novembre 2002, Zenit

Saint Paul compare cette incarnation de Jésus et de son Royaume au sein de l'Église à celle d'un enfant conçu, puis grandissant à l'âge adulte. 

Mes enfants, pour lesquels je suis de nouveau dans le travail jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous… jusqu'à ce que nous atteignions tous l'unité de foi et de connaissance du Fils de Dieu, la maturité de la virilité, dans la mesure de la pleine stature du Christ. (Ga 4:19; Éph 4:13)

Jésus fait des analogies similaires lorsqu'il compare le Royaume de Dieu à une graine de moutarde, la plus petite des graines. 

Mais une fois semé, il jaillit et devient la plus grande des plantes et produit de grandes branches, pour que les oiseaux du ciel puissent habiter à son ombre… (Marc 4:32)

Ainsi, les 2000 dernières années de la vie de l'Église peuvent être vues comme un garçon qui grandit dans la virilité, ou un arbre à moutarde étalant ses branches. Mais Jésus n'enseignait pas que le monde entier deviendra un jour catholique de telle sorte que le Royaume de Dieu vienne sur terre dans son plénitude. C'est plutôt que le Royaume de Dieu atteindra un stade dans son reste pour que le mystère de la rédemption atteigne enfin son achèvement dans la mesure où le Seigneur prépare une épouse pour lui-même (un virtuel copie de Marie). 

C'est une union de même nature que celle de l'union du ciel, sauf qu'au paradis le voile qui cache la Divinité disparaît ... - Jésus à la vénérable Conchita; Marche avec moi Jésus, Ronda Chervin, citée dans La Couronne et l'achèvement de tous les sanctuaires, p. 12

Encore une fois, c'est précisément le plan mystérieux que le Seigneur a révélé à saint Paul:

… Il nous a choisis en lui, avant la fondation du monde, pour être saints et sans tache devant lui… il nous a fait connaître le mystère de sa volonté en accord avec sa faveur qu'il exposait en lui comme un plan pour le plénitude des temps, pour résumer toutes choses en Christ, dans le ciel et sur terre… Afin qu'il se présente l'église dans sa splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut. (Éph 1: 4-10; 5:27)

Et encore une fois, saint Paul explique l'objectif du Seigneur à Tite - faire un peuple qui vivra dans la Divine Volonté:

… Nous attendons la bienheureuse espérance, l'apparition de la gloire du grand Dieu et de notre sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné pour nous pour nous délivrer de toute anarchie et purifier pour lui-même un peuple comme le sien, désireux de faire ce qui est bon. (Tite 2: 11-14)

Le langage est clair: «Au ciel et sur terre.» C'est pratiquement le même langage que notre Seigneur a utilisé quand il nous a appris à prier pour que son se fera sur terre comme au ciel. La venue du Royaume est donc synonyme de la Volonté de Dieu accomplie sur terre comme c'est le cas au Ciel. 

… Chaque jour dans la prière du Notre Père, nous demandons au Seigneur: «Que ta volonté soit faite, sur terre comme au ciel» (Matt 6:10)…. nous reconnaissons que le «ciel» est le lieu où se fait la volonté de Dieu, et que la «terre» devient le «ciel» - c'est-à-dire le lieu de la présence de l'amour, de la bonté, de la vérité et de la beauté divine - seulement si sur terre le la volonté de Dieu est faite.  —POPE BENOÎT XVI, Audience générale, 1er février 2012, Cité du Vatican

Au Ciel, l'Église Triomphante ne fait pas simplement la volonté de Dieu - ils   la volonté de Dieu dans leur essence et être. Ils sont l'amour dans l'Amour.

Ainsi, ce à quoi nous préparent les apparitions de Notre-Dame, c'est la «grâce de toutes les grâces» lorsque l'Église entrera dans son état final de purification pour être prête à recevoir son Roi quand Il entrera. Jugement définitif

C'est la sainteté que je ne connais pas encore, et que je ferai connaître, qui mettra en place le dernier ornement, le plus beau et le plus brillant de toutes les autres saintes, et sera la couronne et l'achèvement de toutes les autres saintes. - Jésus au Serviteur de Dieu, Luisa Piccarreta, Manuscrits, 8 février 1921; extrait La splendeur de la création, p. 118

Tel est le plan des âges: que tous les hommes participent à l'obéissance du Christ, rétablissant ainsi l'harmonie originelle de la création. 

La création est le fondement de «tous les plans salvifiques de Dieu»,… Dieu a envisagé la gloire de la nouvelle création en Christ. -CEC, 280

Ainsi, dit saint Paul, «La création attend avec impatience la révélation des enfants de Dieu» Les modèles sont aussi «Gémissant de douleurs de travail même jusqu'à présent.» Rom 8: 19 Ce que la création attend, c'est cette «obéissance de la foi» qui s'est parfaitement réalisée dans la Vierge Marie, la Nouvelle Eve.

Le Christ Seigneur règne déjà à travers l'Église, mais toutes les choses de ce monde ne lui sont pas encore soumises. -CEC, 680

L'acte rédempteur du Christ n'a pas par lui-même restauré toutes choses, il a simplement rendu possible l'œuvre de rédemption, il a commencé notre rédemption. Tout comme tous les hommes participent à la désobéissance d'Adam, de même tous les hommes doivent participer à l'obéissance du Christ à la volonté du Père. La rédemption ne sera complète que lorsque tous les hommes partageront son obéissance. -Pr. Walter Ciszek, Il me conduit, p. 116-117

Et pourtant, jusqu'à ce que le Christ révèle les «nouveaux cieux et la nouvelle terre» définitifs à la résurrection des morts à la fin des temps, la bataille entre le bien et le mal restera comme l'un des «derniers mystères». Néanmoins, les chrétiens ne devraient pas voir les grondements actuels de la guerre et de la détresse parmi les nations comme un signe de la fin du monde, mais les dures peines de travail qui doivent venir pour faire naître pleinement la nouvelle création en Christ - un troupeau sous un berger qui entendent sa voix et vivent dans sa volonté divine.

Un grand signe apparut dans le ciel, une femme vêtue du soleil, la lune sous les pieds et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et pleurait de douleur alors qu'elle travaillait pour accoucher. (Ap 12: 1)

Dieu lui-même avait prévu de réaliser cette sainteté «nouvelle et divine» dont le Saint-Esprit souhaite enrichir les chrétiens à l'aube du troisième millénaire, afin de «faire du Christ le cœur du monde». —POPE JEAN-PAUL II, Discours aux Pères Rogationnistes, n. 6, www.vatican.va

 

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Notes

Notes
1 cf. Col 1:15, 18
2 Rev 12: 2; cf. La dimension mariale de la Tempête
3 Rom 8: 19
Publié dans ACCUEIL, MARIE, L'ÈRE DE PAIX, TOUTES.