La question du questionnement de la prophétie

La Chaise «vide» de Peter, Basilique Saint-Pierre, Rome, Italie

LES depuis deux semaines, les mots ne cessent de monter dans mon cœur, "Vous êtes entré dans des jours dangereux…" Et pour une bonne raison.

Les ennemis de l'Église sont nombreux à la fois de l'intérieur et de l'extérieur. Bien sûr, ce n’est pas nouveau. Mais ce qui est nouveau, c'est le courant Zeitgeist, les vents dominants d'intolérance envers le catholicisme à une échelle quasi mondiale. Alors que l'athéisme et le relativisme moral continuent de frapper la coque de la barque de Pierre, l'Église n'est pas sans divisions internes.

D'une part, il y a de la vapeur dans certains quartiers de l'Église que le prochain Vicaire du Christ sera un anti-pape. J'ai écrit à ce sujet dans Possible… ou pas? En réponse, la plupart des lettres que j'ai reçues sont reconnaissantes d'avoir éclairci ce que l'Église enseigne et d'avoir mis fin à une immense confusion. En même temps, un écrivain m'a accusé de blasphème et de mettre mon âme en danger; un autre de dépasser mes limites; et encore un autre dicton que mon écriture à ce sujet était plus un danger pour l'Église que la prophétie elle-même. Pendant ce temps, des chrétiens évangéliques me rappelaient que l'Église catholique est satanique et des catholiques traditionalistes disant que j'étais damné pour avoir suivi un pape après Pie X.

Non, il n'est pas surprenant qu'un pape ait démissionné. Ce qui est surprenant, c'est qu'il a fallu 600 ans depuis le dernier.

Je me souviens à nouveau des paroles du bienheureux cardinal Newman qui sonnent maintenant comme une trompette au-dessus de la terre:

Satan peut adopter les armes de tromperie les plus alarmantes - il peut se cacher - il peut tenter de nous séduire par de petites choses, et ainsi de déplacer l'Église, pas tout à la fois, mais peu à peu de sa vraie position… C'est la sienne. politique de nous séparer et de nous diviser, de nous déloger progressivement de notre rocher de force. Et s'il doit y avoir une persécution, ce sera peut-être alors; puis, peut-être, quand nous sommes tous dans toutes les parties de la chrétienté si divisés, et si réduits, si pleins de schisme, si proches de l'hérésie… et que l'Antéchrist apparaît comme un persécuteur, et les nations barbares qui l'entourent font irruption. — Saint John Henry Newman, Sermon IV: La persécution de l'Antéchrist

PROPHÉTIE ET ​​CONTROVERSE

Il y a 2000 ans, la prophétie était déjà une source de controverse, incitant saint Paul à écrire:

Ne méprisez pas les déclarations prophétiques. Testez tout; retenez ce qui est bon. (1 Th 5, 14)

C'est pourquoi je trouve certaines des réponses à Possible… ou pas? quelque peu disproportionné. Comme je l'ai écrit dans l'introduction de cet écrit, la question de l'authenticité d'un voyant appartient en fin de compte à l'autorité compétente du diocèse particulier auquel appartient le voyant présumé. Mon écriture ne condamne personne… Je n'ai pas regardé dans les yeux de la voyante présumée, écouté ses histoires, comment elle se sentait appelée, comment elle croit que le Seigneur lui parle, comment elle est dirigée spirituellement ou quelle est la direction de son évêque, etc. Je ne sais rien d'elle. Dans mon écriture, Sur les voyants et les visionnaires, J'ai appelé le lecteur à être miséricordieux envers ceux qui sentent qu'ils entendent la voix de Dieu d'une manière spéciale. Les gens sont trop rapides pour qualifier quelqu'un de «faux prophète» s'ils mangent la mauvaise chose au petit-déjeuner. Même l'Église ne saute pas à des conclusions aussi prêtes dans son discernement de la prophétie, comme le souligne le Dr Mark Miravalle dans son étude sur la révélation privée:

De telles occurrences occasionnelles d'habitude prophétique imparfaite ne devraient pas conduire à la condamnation du corps entier de la connaissance surnaturelle communiquée par le prophète, si elle est correctement discernée comme constituant une prophétie authentique. De même, en cas d'interrogatoire de ces individus pour béatification ou canonisation, leur cas ne doit pas non plus être rejeté, selon Benoît XIV, tant que l'individu reconnaît humblement son erreur lorsqu'elle est portée à sa connaissance. -Dr. Marc Miravalle, Révélation privée: discerner avec l'Église, p. 21

Cependant, il peut parfois s'écouler des années, voire des décennies, avant que les autorités de l'Église examinent une certaine révélation privée, voire jamais. C'est pourquoi il est nécessaire de savoir discerner la prophétie en attendant. Souvent, les gens me transmettent une révélation privée avec la ligne d'objet «Pour votre discernement…» et je me demande ce que cela signifie? Qu'est-ce que my discernement? Sentiments? Une onction picotante? C'était le point sous-jacent de mon article: que nous ne pouvons pas discerner la révélation privée dans le vide. Il doit avant tout résister à l'épreuve de la véracité contre les enseignements constants de la Tradition Sacrée (et si c'est le cas, alors quoi? Tout ce que nous pouvons faire, c'est regarder et prier… ou perdre du temps à spéculer.)

C'est pourquoi, avant d'écrire Possible… ou pas?, J'ai consulté un théologien très respecté du Vatican qui est également un expert en révélation privée. Sa conclusion était claire sur l'élément hérétique de la prophétie en question. Depuis l'écriture de ceci, un autre théologien a fait un pas en avant avec une analyse appropriée des messages de «Maria of Divine Miséricorde»; voir: http://us2.campaign-archive2.com/ Mais même avant cela, j'ai attendu plusieurs mois, j'en ai parlé plusieurs fois avec mon directeur spirituel, j'ai observé et prié. L'influence croissante de cette prophétie associée à des dizaines et des dizaines de demandes de lecteurs sur le contenu m'a conduit enfin à écrire sur les contradictions évidentes. Je n'ai pas pris cela à la légère. Il ne faut pas non plus prendre à la légère une prophétie qui dit qu'à partir du 28 février 2013, il n'y aura plus jamais un autre «vrai pape sur terre». Et que même si le prochain «peut être élu par des membres de l'Église catholique», il sera un faux prophète pour tromper le monde. Face à de telles paroles tendancieuses, l'heure n'est pas à la naïveté ou à la gentillesse déplacée, mais à un examen impartial.

Vous voyez, notre prochain pape pourrait être un saint - mais beaucoup croient déjà qu'il est un démon.

Il vaut la peine de rappeler ici que j'écris depuis des années maintenant sur les conditions de maturation d'une tromperie massive. cf. La prochaine mystification mondiale ainsi que La Grande Vacuité Et pas seulement celle d'un faux prophète, mais un déluge de de nombreuses trompeurs, même de l'intérieur de l'Église. cf. Déluge de faux prophètes ainsi que Partie II; aussi, Le pape Benoît et les deux colonnes J'ai également dit à plusieurs reprises qu'un «anti-pape» était clairement possible, comme cela s'est produit dans le passé. Mais jamais dans l'histoire de l'Église il n'y a eu un anti-pape qui a été valablement élu par les deux tiers du conclave. Et jamais un pape ne s'est trompé en matière de foi et de morale en enseignant excaèdres de la chaise de Peter. C'est un miracle remarquable, un témoignage stupéfiant de la promesse des paroles du Christ et de sa puissance rendue parfaite dans la faiblesse: «Pierre, tu es un roc».

Oui, nous sommes debout sur un rocher.

TEST ET TESTAMENT

Ce n'est pas que je veuille négliger son sens spirituel quand il s'agit de discernement. Les fruits de cette prétendue prophétie, si l'on veut parler de sentiments et autres qui sont venus dans ma boîte aux lettres, sont: confusion, paranoïa, division, dissension, peur et anti-papalisme. Un écrivain a déclaré que les messages de ce voyant se propagent comme une traînée de poudre en Australie et «font des ravages». Ah bon? Il me semble alors que la discussion de telles prophéties est pressante.

En même temps, il faut reconnaître qu'une certaine méfiance (lassitude?) Chez les croyants est justifiée. Après tout, la plupart sinon tous ceux qui m'ont écrit au sujet de cette prophétie sont des âmes attentives aux dangers de notre temps. Ils ont enduré l'hérésie et la pourriture qui ont rongé une grande partie de l'Église occidentale. Et ils sont conscients que Notre-Dame ne semble pas prendre le thé avec ses enfants, mais les rappeler de l'abîme. Pourtant, il ne s’agit pas ici d’engager une confiance aveugle envers les êtres humains, mais plutôt de faire confiance au Christ - malgré les êtres humains.

Chaque logion biblique sur la primauté [de Pierre] reste de génération en génération un repère et une norme, auxquels nous devons sans cesse nous soumettre à nouveau. Lorsque l'Église adhère à ces paroles dans la foi, elle n'est pas triomphaliste mais reconnaissant humblement avec émerveillement et action de grâce la victoire de Dieu sur et par la faiblesse humaine.

Car avec le même réalisme avec lequel nous déclarons aujourd'hui les péchés des papes et leur disproportion par rapport à l'ampleur de leur commission, nous devons également reconnaître que Pierre s'est maintes fois dressé comme le roc contre les idéologies, contre la dissolution du mot dans les plausibilités de un temps donné, contre la soumission aux puissances de ce monde. Quand nous voyons cela dans les faits de l’histoire, nous ne célébrons pas les hommes mais louons le Seigneur, qui n’abandonne pas l’Église et qui a voulu manifester qu’il est le rocher à travers Pierre, la petite pierre d’achoppement: «chair et sang» pas sauver, mais le Seigneur sauve par ceux qui sont chair et sang. Nier cette vérité n'est pas un plus de foi, pas un plus d'humilité, mais c'est se soustraire à l'humilité qui reconnaît Dieu tel qu'il est. —Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Appelé à la communion, comprendre l'Église aujourd'hui, Ignace Press, p. 73-74

Alors, Possible… ou pas? n'est pas une «attaque sévère» contre quiconque, mais un examen sérieux de quelques mots très problématiques qu'un voyant a prétendu venir de Jésus. St. Thomas Moore a perdu la tête en refusant de bouger sur l'hérésie. De nombreux saints ont été torturés à mort pour avoir soutenu les articles de leur foi. Et les papes ont sacrifié leur vie pour défendre la vérité que le Christ leur a confiée. Ce n'est pas que des prophéties comme celle en question sont surprenantes; plutôt, à quelle vitesse certains sont prêts à sauter par-dessus bord de la Barque de Peter. Alors que certains peuvent penser qu'il n'est pas charitable de remettre en question la sécurité de l'apparent «canot de sauvetage» offert par le voyant, cf. Apparemment, la voyante doit distribuer au monde ce qu'elle appelle «Le livre de la vérité» N'est-il pas charitable d'éteindre la fausse alerte et d'aider les autres à revenir à bord?

Je me fiche des lettres, même les plus méchantes. Ils fournissent souvent de merveilleux moments d'enseignement pour moi et mes lecteurs. Si nous voulons être des serviteurs du Seigneur, nous devons avoir un cœur doux et une peau épaisse.

Demandez simplement à Thomas Moore.

Tu es le sel de la terre. Ce n'est pas pour vous, dit-il, mais pour le bien du monde que la parole vous est confiée. Je ne vous envoie pas dans deux villes seulement ou dans dix ou vingt, pas dans une seule nation, comme j'ai envoyé les prophètes d'autrefois, mais à travers terre et mer, dans le monde entier. Et ce monde est dans un état misérable… il exige de ces hommes ces vertus qui sont particulièrement utiles et même nécessaires pour porter les fardeaux de beaucoup… ils doivent être des enseignants non seulement pour les Palestiniens mais pour le monde entier. Ne soyez donc pas surpris, dit-il, que je m'adresse à vous en dehors des autres et que je vous entraîne dans une entreprise aussi dangereuse… Plus les entreprises sont grandes entre vos mains, plus vous devez être zélé. Lorsqu'ils vous maudissent, vous persécutent et vous accusent de tout mal, ils peuvent avoir peur de se manifester. C'est pourquoi il dit: «Si vous n'êtes pas préparé à ce genre de chose, c'est en vain que je vous ai choisi. Les malédictions seront nécessairement votre lot mais elles ne vous feront pas de mal et seront simplement un témoignage de votre constance. Si, par peur, vous ne parvenez pas à montrer la force qu'exige votre mission, votre sort sera bien pire.»—St. Jean Chrysostome, Liturgie des heures, vol. IV, p. 120-122

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