L'étoile montante du matin

DISPARU de presque toutes les prophéties protestantes est ce que nous, catholiques, appelons le «Triomphe du Cœur Immaculé». C'est parce que les chrétiens évangéliques omettent presque universellement le rôle intrinsèque de la Bienheureuse Vierge Marie dans l'histoire du salut au-delà de la naissance du Christ - ce que l'Écriture elle-même ne fait même pas. Son rôle, désigné dès le début de la création, est étroitement lié à celui de l'Église et, comme l'Église, est entièrement orienté vers la glorification de Jésus dans la Sainte Trinité.

Comme vous le lirez, la «Flamme d'Amour» de son Cœur Immaculé est la étoile montante du matin qui aura le double objectif d'écraser Satan et d'établir le règne de Christ sur terre, comme c'est le cas au Ciel…

 

DEPUIS LE DÉBUT…

Dès le début, nous voyons que l'introduction du mal dans la race humaine a reçu un anti-dote inattendu. Dieu dit à Satan:

Je mettrai inimitié entre vous et la femme, et votre semence et sa semence: elle vous écrasera la tête, et vous guetterez son talon. (Gn 3, 15)

Les transcriptions bibliques modernes se lisent: «Ils vous frapperont la tête.»Mais le sens est le même car c'est par la progéniture de la femme qu'elle écrase. Qui est cette progéniture? Bien sûr, c'est Jésus-Christ. Mais l'Écriture elle-même témoigne qu'Il est «le premier-né de nombreux frères» cf. Rom 8: 29 et à eux aussi il confère sa propre autorité:

Voici, je vous ai donné le pouvoir de «marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la force de l'ennemi et rien ne vous fera de mal. (Luc 10:19)

Ainsi, la «progéniture» qui écrase comprend l'Église, le «corps» du Christ: ils partagent sa victoire. Par conséquent, logiquement, Marie est la mère de TOUTE la progéniture, celle qui «lui a donné naissance premier-né fils", cf. Luc 2:7 Christ, notre Tête - mais aussi à son corps mystique, l'Église. Elle est mère des deux têtes et corps: "Le Christ et son Église forment ainsi ensemble le «Christ tout entier» (Christus totus). " -Catéchisme de l'Église catholique, n° 795

Quand Jésus y vit sa mère et le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère: «Femme, voici ton fils»… Un grand signe apparut dans le ciel, une femme vêtue de soleil… Elle était enceinte et pleura à haute voix dans la douleur alors qu'elle travaillait pour accoucher… Puis le dragon se mit en colère contre la femme et partit faire la guerre contre le reste de sa progéniture, ceux qui gardent les commandements de Dieu et rendent témoignage de Jésus. (Jean 19:26; Ap 12: 1-2, 17)

Ainsi, elle aussi partage le triomphe sur le mal, et en fait, est la porte par laquelle il vient - la porte par laquelle Jésus vient….

 

JESUS ​​VIENT

… Par la tendre miséricorde de notre Dieu… le jour se lèvera sur nous d'en haut pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort, pour guider nos pas sur le chemin de la paix. (Luc 1: 78-79)

Cette Écriture s'est accomplie avec la naissance du Christ - mais pas complètement.

L'acte rédempteur du Christ n'a pas par lui-même restauré toutes choses, il a simplement rendu possible l'œuvre de rédemption, il a commencé notre rédemption. -Pr. Walter Ciszek, Il me conduit, p. 116-117

Ainsi, Jésus continue de venir augmenter son règne, et bientôt, d'une manière singulière, puissante et qui change d'époque. Saint Bernard décrit cela comme une «venue du milieu» du Christ.

Dans sa première venue, Notre Seigneur est venu dans notre chair et dans notre faiblesse; dans ce milieu venant, il vient en esprit et en puissance; dans la venue finale, il sera vu dans la gloire et la majesté ... -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

Le pape émérite Benoît XVI a affirmé que cette «venue du milieu» est conforme à la théologie catholique.

Alors que les gens n'avaient parlé auparavant que d'une double venue du Christ - une fois à Bethléem et de nouveau à la fin des temps - Saint Bernard de Clairvaux parlait d'un Adventus Medius, une venue intermédiaire, grâce à laquelle il renouvelle périodiquement son intervention dans l'histoire. Je crois que la distinction de Bernard frappe juste la bonne note… —POPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, p.182-183, une conversation avec Peter Seewald

La bonne note est que cette «venue intermédiaire», dit Bernard, «est cachée; en lui seuls les élus voient le Seigneur en eux-mêmes, et ils sont sauvés. cf. Liturgie des heures, tome I, p. 169

Pourquoi ne pas lui demander de nous envoyer de nouveaux témoins de sa présence aujourd'hui, en qui il viendra à nous? Et cette prière, si elle n'est pas directement tournée vers la fin du monde, est néanmoins un vraie prière pour sa venue; il contient toute l'étendue de la prière qu'il nous a enseignée lui-même: "Que ton royaume vienne!" Viens, Seigneur Jésus! — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte: de l'entrée à Jérusalem à la résurrection, p. 292, presse Ignatius

 

REGARDEZ L'EST!

Jésus vient à nous de plusieurs manières: dans l'Eucharistie, dans la Parole, où «deux ou trois sont réunis», dans le «plus petit des frères», en la personne du prêtre sacramentel… et dans ces derniers temps, Il est nous étant donné à nouveau, par la mère, comme une «Flamme d'Amour» émergeant de son Cœur Immaculé. Comme Notre-Dame l'a révélé à Elizabeth Kindelmann dans ses messages approuvés:

… Ma Flamme d'Amour… est Jésus-Christ lui-même. -La Flamme d'Amour, p. 38, extrait du journal d'Elizabeth Kindelmann; 1962; L'archevêque de l'Imprimatur Charles Chaput

Bien que le langage du «deuxième» et du «milieu» soit interchangé dans le passage suivant, c'est ce à quoi se référait saint Louis de Montfort dans son traité classique sur la dévotion à la Bienheureuse Vierge Marie:

Le Saint-Esprit, parlant à travers les Pères de l'Église, appelle aussi Notre-Dame la Porte Orientale, par laquelle le Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, entre et sort dans le monde. Par cette porte, il est entré dans le monde la première fois et par cette même porte, il viendra la deuxième fois. -St. Louis de Montfort, Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge, n° 262

Cette venue «cachée» de Jésus dans l'esprit est l'équivalent de la venue du Royaume de Dieu. C'est ce que signifie le «triomphe du Cœur Immaculé» que Notre Dame a promis à Fatima. En effet, le Pape Benoît XVI a prié il y a quatre ans pour que Dieu «accélère l'accomplissement de la prophétie du triomphe du Cœur Immaculé de Marie». cf. Homélie, Fatima, Portugal, 13 mai 2010 Il a nuancé cette déclaration dans une interview avec Peter Seewald:

J'ai dit que le «triomphe» se rapprocherait. Cela équivaut au sens de notre prière pour la venue du Royaume de Dieu… le triomphe de Dieu, le triomphe de Marie, sont tranquilles, ils sont réels néanmoins. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, p. 166, une conversation avec Peter Seewald

Il se peut même… que le Royaume de Dieu signifie le Christ lui-même, que nous désirons chaque jour de venir et dont nous souhaitons nous manifester la venue rapidement… - Catéchisme de l'Église catholique, n° 2816

Alors maintenant, nous voyons se concentrer sur ce qu'est la Flamme d'Amour: c'est la venue et augmenter du Royaume du Christ, du cœur de Marie, à nos cœurs -comme une nouvelle Pentecôte -qui supprimera le mal et établira son règne de paix et de justice jusqu'aux extrémités de la terre. L'Écriture, en effet, parle explicitement de cette venue du Christ qui n'est manifestement pas la parousie de la fin des temps, mais une étape intermédiaire.

Alors j'ai vu les cieux s'ouvrir, et il y avait un cheval blanc; son cavalier s'appelait «Fidèle et Vrai»… De sa bouche sortit une épée tranchante pour frapper les nations. Il les gouvernera avec une verge de fer… Elle a donné naissance à un fils, un enfant mâle, destiné à gouverner toutes les nations avec une verge de fer… [Les martyrs] sont venus à la vie et ils ont régné avec le Christ pendant mille ans. (Ap 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Il peut aussi être compris comme le Royaume de Dieu, car en lui nous régnerons. - Catéchisme de l'Église catholique, n° 764

 

L'ÉTOILE DU MATIN

La «Flamme d'Amour» qui vient est, selon les révélations d'Elizabeth Kindelmann, une grâce qui apportera un «nouveau monde». Ceci est en parfaite harmonie avec les Pères de l'Église qui prévoyaient qu'après la destruction du «sans loi», la prophétie d'Isaïe d'une «ère de paix» s'accomplirait lorsque «la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme l'eau couvre la mer. " cf. Ésaïe 11: 9

Saint Thomas et Saint Jean Chrysostome expliquent les mots quem Dominus Jésus détruit illustratione adventus sui («Que le Seigneur Jésus détruira par l'éclat de sa venue» [2 Th 2: 8]) en ce sens que le Christ frappera l'Antéchrist en l'éblouissant d'un éclat qui sera comme un présage et un signe de sa seconde venue … Le plus autorisé et celle qui semble la plus en harmonie avec les Saintes Écritures, c'est qu'après la chute de l'Antéchrist, l'Église catholique entrera à nouveau dans une période de prospérité et de triomphe. -La fin du monde actuel et les mystères de la vie future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse de l'Institut Sophia

La Flamme d'Amour qui est ici et qui vient sur l'Église est avant tout «l'éclat» de la venue de son Fils dont Notre-Dame elle-même est «revêtue» dans Apocalypse 12.

Depuis que la Parole est devenue Chair, Je n'ai pas entrepris un plus grand mouvement que la Flamme d'Amour de Mon Cœur qui se précipite vers vous. Jusqu'à présent, rien ne pouvait autant aveugler Satan. —Notre Dame à Elizabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour

C'est la clarté d'une nouvelle aube qui se lève tranquillement cœurs, Le Christ «l'étoile du matin» (Ap 22:16).

… Nous possédons le message prophétique qui est tout à fait fiable. Vous ferez bien d'y être attentif, comme à une lampe qui brille dans un endroit sombre, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs. (2 Pierre 2:19)

Cette Flamme d'Amour, ou «étoile du matin», est donnée à ceux qui y ouvrent leur cœur par la conversion, l'obéissance et la prière dans l'attente. En effet, personne ne remarque vraiment l'étoile du matin se lever avant l'aube à moins de la chercher. Jésus promet que ces âmes en attente partageront son règne - en utilisant précisément le langage qui se réfère à lui-même:

Au vainqueur, qui garde mes voies jusqu'au bout, je donnerai autorité sur les nations. Il les gouvernera avec une barre de fer. Comme des vases d'argile, ils seront brisés, tout comme j'ai reçu l'autorité de mon Père. Et je lui donnerai l'étoile du matin. (Rév 2: 26-28)

Jésus, qui s'appelle «l'étoile du matin», dit qu'Il donnera au vainqueur «l'étoile du matin». Qu'est-ce que ça veut dire? Encore une fois, qu'Il - Son Royaume- sera donné en héritage, un Royaume qui régnera pendant un temps sur toutes les nations avant la fin du monde.

Demandez-le-moi, et je vous donnerai les nations comme héritage et, comme possession, les extrémités de la terre. Avec une verge de fer, vous les dirigerez, comme un vase de potier, vous les briserez. (Psaume 2: 8)

Au cas où quelqu'un pense qu'il s'agit d'un écart par rapport aux enseignements de l'Église, écoutez à nouveau les paroles du magistère:

«Et ils entendront ma voix, et il y aura un berger et un berger.» Que Dieu… réalise bientôt sa prophétie pour transformer cette vision consolante de l'avenir en réalité présente… C'est la tâche de Dieu de provoquer cet happy hour et de le faire connaître à tous… Quand il arrivera, il se révélera être une heure solennelle, une grande avec des conséquences non seulement pour la restauration du Royaume du Christ, mais pour la pacification de… le monde. Nous prions avec beaucoup de ferveur et demandons aux autres de prier également pour cette pacification tant désirée de la société. —PAPE PIE XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Sur la paix du Christ dans son royaume», Décembre 23, 1922

Nous confessons qu'un royaume nous est promis sur la terre, bien que devant le ciel, seulement dans un autre état d'existence ... —Tertullien (155-240 après JC), père de l'église de Nicée; Contre Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, p. 342-343)

 

LE TRIOMPHE DU CŒUR IMMACULÉ

Cette venue ou cette effusion du Royaume a pour effet de «briser» le pouvoir de Satan qui, notamment, portait autrefois lui-même le titre «Morning Star, fils de l'aube». cf. Ésaïe 14: 12 Pas étonnant que Satan soit si furieux contre Notre-Dame, car l'Église va briller avec la refulgence qui était autrefois la sienne, qui est maintenant la sienne, et doit être la nôtre! Pour 'Marie est le symbole et la réalisation la plus parfaite de l'Église. cf. Catéchisme de l'Église catholique, n° 507

La douce lumière de ma Flamme d'Amour illuminera la propagation du feu sur toute la surface de la terre, humiliant Satan le rendant impuissant, complètement handicapé. Ne contribuez pas à prolonger les douleurs de l'accouchement. —Notre Dame à Elizabeth Kindelmann; La Flamme d'Amour, Imprimatur de l'archevêque Charles Chaput

Alors la guerre a éclaté dans le ciel; Michael et ses anges se sont battus contre le dragon… L'énorme dragon, l'ancien serpent, qui est appelé le diable et Satan, qui a trompé le monde entier, a été jeté sur terre, et ses anges ont été jetés avec lui… 

Remarquez comment après que le pouvoir de Satan ait diminué, Ceci ne sauraient une référence à la bataille primordiale lorsque Lucifer est tombé de la présence de Dieu, emmenant avec lui d'autres anges déchus. «Ciel» dans ce sens se réfère au domaine dans lequel Satan a toujours un «dirigeant du monde». Saint Paul nous dit que nous ne combattons pas avec la chair et le sang, mais avec «les principautés, avec les puissances, avec les dirigeants du monde de cette obscurité actuelle, avec les mauvais esprits dans le cieux. (Éph 6, 12) Saint-Jean entend une voix forte déclarer:

Maintenant viennent le salut et la puissance, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son oint. Car l'accusateur de nos frères est chassé ... Mais malheur à vous, terre et mer, car le diable est descendu vers vous avec une grande fureur, car il sait qu'il n'a que peu de temps. (Ap 12:10, 12)

Cette rupture du pouvoir de Satan l'amène à se concentrer sur la «bête» ce qui reste de son autorité. Mais qu'ils vivent ou qu'ils meurent, ceux qui ont accueilli la Flamme d'Amour se réjouissent car ils régneront avec le Christ dans la nouvelle ère. Le triomphe de Notre-Dame est l'établissement du règne de son Fils parmi les nations en un seul troupeau sous un seul berger.

… L'Esprit de Pentecôte inondera la terre de sa puissance… Les gens croiront et créeront un monde nouveau… La face de la terre sera renouvelée parce que quelque chose comme cela ne s'est pas produit depuis que le Verbe s'est fait chair. — Jésus à Élisabeth Kindelmann, La Flamme d'Amour, p. 61

Saint Louis de Montfort résume à merveille ce triomphe:

Comme c'est par Marie que Dieu est venu au monde pour la première fois dans un état d'abaissement et de privation, ne peut-on pas dire que ce sera encore par Marie qu'il viendra la deuxième fois ? Car toute l'Église n'attend-elle pas de lui qu'il vienne régner sur toute la terre et qu'il juge les vivants et les morts ? Personne ne sait comment et quand cela arrivera, mais nous savons que Dieu, dont les pensées sont plus éloignées des nôtres que le ciel ne le sont de la terre, viendra à un moment et d'une manière les moins attendus, même par le plus savant des hommes. et les plus versés dans l'Écriture Sainte, qui ne donne aucune indication claire sur ce sujet.

On nous donne des raisons de croire que, vers la fin des temps et peut-être plus tôt que prévu, Dieu suscitera de grands hommes remplis du Saint-Esprit et imprégnés de l'esprit de Marie. À travers eux, Marie, la reine la plus puissante, fera de grandes merveilles dans le monde, détruisant le péché et établissant le royaume de Jésus son Fils sur les ruines du royaume corrompu du monde. Ces saints hommes accompliront cela au moyen de la dévotion [c.-à-d. consécration mariale]… -St. Louis de Montfort, Le secret de Marie, n. 58-59

C'est pourquoi, frères et sœurs, ne perdons pas de temps à rejoindre Notre-Dame et à prier pour cette «nouvelle Pentecôte», son triomphe, afin que son Fils règne en nous, comme une Flamme d'Amour vivante - et vite!

Pouvons-nous donc prier pour la venue de Jésus? Pouvons-nous dire sincèrement: "Marantha ! Viens Seigneur Jésus! »? Oui nous pouvons. Et pas seulement pour ça: il faut! Nous prions pour les anticipations de sa présence qui change le monde. — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte: de l'entrée à Jérusalem à la résurrection, p. 292, presse Ignatius

 

Première publication le 5 juin 2014

 

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