Le caractère sacré du mariage

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le vendredi 12 août 2016
Opter. Mémorial de Sainte-Françoise de Chantal

Textes liturgiques ici

NOMBREUSES il y a des années, pendant le pontificat de Saint-Jean-Paul II, le cardinal Carlo Caffara (archevêque de Bologne) a reçu une lettre de la visionnaire de Fatima, Sr Lucia. Dans ce document, elle a décrit ce que serait la «confrontation finale»:

… La bataille finale entre le Seigneur et le règne de Satan portera sur le mariage et la famille. N'ayez pas peur… parce que quiconque œuvre pour le caractère sacré du mariage et de la famille sera toujours combattu et combattu de toutes les manières, car c'est la question décisive. -À l'intérieur du Vatican, Lettre n ° 27, 2015: en ce jour; intérieurduvatican.com

Il n'est pas nécessaire d'expliquer si cette prophétie est vraie ou non: les fruits de la désintégration familiale sont tout autour de nous, notamment dans les décisions des cours suprêmes qui sapent et redéfinissent les définitions du mariage et de la sexualité humaine. La bataille est bien engagée.

Même au sein de l'Église (de tous les lieux), une bataille mijote pour donner la communion aux catholiques qui ont divorcé et se sont remariés en dehors de l'Église, c'est-à-dire en dehors du sacrement du mariage. Bien que cela soit aujourd'hui appelé «union irrégulière», le mot approprié pour cela est «adultère». Cela semble dur, mais objectivement, c'est l'état dans lequel de nombreux couples se trouvent aujourd'hui, même s'ils peuvent avoir des enfants et sont bien plus heureux que leurs arrangements précédents.

Mais le bonheur n'était pas la norme par laquelle le Seigneur jugeait une relation authentique ou non - bien que le bonheur soit certainement un fruit voulu. En effet, la paix et la joie sont les fruits naturels qui naissent de l'obéissance à la volonté de Dieu, qui est ordonnée à notre bonheur. La norme selon laquelle le Seigneur définit le mariage est plutôt l'engagement libre et permanent envers un membre du sexe opposé qui est consommé dans l'acte conjugal.

Ils ne sont donc plus deux, mais une seule chair. Par conséquent, ce que Dieu a uni, l'homme ne doit pas le séparer. (L'évangile d'aujourd'hui)

Pas l'homme, mais Dieu a rejoint mari et femme. Autrement dit, ils sont maintenant unis dans l'esprit de telle sorte qu'ils sont vraiment «un». Cette unité dans son indissolubilité et son ouverture à la fécondité est si profonde qu'elle est le reflet non seulement de la Sainte Trinité, mais de l'amour du Christ et de son union avec l'Église. Pas étonnant que Satan attaque le mariage et la famille parce que leur essence même est inextricablement liée à l'essence et à l'ordre divin de Dieu. Saper le mariage et la famille, à partir desquels l'amour authentique et la sexualité trouvent leur véritable sens, c'est saper pratiquement tout l'ordre moral.

La bataille pour préserver les racines de l'humanité est peut-être le plus grand défi auquel notre monde a été confronté depuis ses origines. N'ayez pas peur de proclamer la vérité avec amour, en particulier sur le mariage selon les plans de Dieu. Pour reprendre les mots de sainte Catherine de Sienne, «proclamez la vérité et ne vous taisez pas par peur». —Le cardinal Robert Sarah au petit-déjeuner de prière national catholique, le 17 mai 2016, LifeSiteNews

Seuls un homme et une femme sont complémentaires l'un de l'autre, biologiquement et autrement. Seuls un homme et une femme peuvent former un mariage. Seuls un homme et une femme sont féconds. Seuls un homme et une femme peuvent naturellement produire une progéniture unique qui continue le cycle de la vie. Par conséquent, Jésus n'hésite pas à dire que le mariage ne sera pas pour tout le monde.

Tous ne peuvent pas accepter ce mot, mais seulement ceux à qui cela est accordé. Certains sont incapables de se marier parce qu'ils sont nés ainsi; certains, parce qu'ils ont été créés par d'autres; certains, parce qu'ils ont renoncé au mariage au nom du Royaume des cieux. Quiconque peut accepter cela doit l'accepter. (L'évangile d'aujourd'hui)

En effet, j'ai dialogué avec plusieurs hommes et femmes catholiques qui, aux prises avec l'attirance envers le même sexe, ont donc «renoncé au mariage au nom du Royaume des cieux». Ils ont choisi d'obéir à la parole du Christ et de respecter la loi morale naturelle établie par le Créateur. Ce faisant, ces hommes et ces femmes sont héroïque témoins, parfois plus que les couples mariés, car leur vie et leurs choix indiquent courageusement le transcendant. Ils reflètent une «perspective du Royaume» cf. Garder les yeux sur le royaume cela reconnaît que même le grand bien du mariage, de la famille, du sexe, etc. ne sont encore que des expressions temporelles de l'ordre de la charité qui cédera la place à un ordre éternel.

Cependant, comme nous le voyons, l'ordre temporel de Dieu est rejeté de plus en plus bruyamment de jour en jour, ce qui entraîne de plus en plus de concessions et de lois bizarres pour accommoder des désirs intrinsèquement désordonnés. Et ce n'est pas une surprise. Pour une fois que l'ordre moral a été bouleversé, il n'y a plus aucune sorte de restriction qui retienne l'anarchie autre que les caprices dérivants des politiciens et des juges. cf. Retrait du dispositif de retenue Ainsi, la «bataille finale» de cette époque arrive à son paroxysme. 

Dans un esprit de douceur et de patience, nous devons continuer à prêcher et à sauvegarder ces vérités, confiant que la bataille appartient toujours au Seigneur.

Dieu est vraiment mon sauveur; Je suis confiant et sans peur. Ma force et mon courage sont le Seigneur (Psaume d'aujourd'hui)

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