Le scandale

 

Première publication le 25 mars 2010. 

 

POUR des décennies maintenant, comme je l'ai noté dans Quand l'État sanctionne la maltraitance des enfants, Les catholiques ont dû endurer un flux interminable de gros titres annonçant scandale après scandale dans la prêtrise. «Prêtre accusé de…», «Couvrir», «L'agresseur a déménagé de paroisse en paroisse…» et ainsi de suite. C'est déchirant non seulement pour les fidèles laïcs, mais aussi pour les confrères prêtres. C'est un abus de pouvoir si profond de la part de l'homme in persona Christi - dans le personne du Christ- qu'on est souvent laissé dans un silence stupéfait, essayant de comprendre comment ce n'est pas seulement un cas rare ici et là, mais d'une fréquence beaucoup plus grande qu'on ne l'imaginait initialement.

Ainsi, la foi n'est plus crédible en tant que telle, l'Église ne peut plus se présenter de manière crédible pour proclamer le Seigneur. — PAPE BENOÎT XVI, Lumière du monde, une conversation avec Peter Seewald, p. 25

 

FONDATIONS PERDUES

Les raisons, je suppose, sont nombreuses. Fondamentalement, il s'agit d'une rupture non seulement du processus d'admission des séminaristes, mais aussi du contenu de l'enseignement là-bas. L'Église a été plus occupée à former des théologiens que des saints; des hommes qui peuvent intellectualiser plus que prier; des dirigeants qui sont des administrateurs plus que des apôtres. Ce n'est pas un jugement, mais un fait objectif. Plusieurs prêtres m'ont dit que dans leur formation au séminaire, l'accent n'était pratiquement pas mis sur la spiritualité. Mais le fondement même de la vie chrétienne est Conversion et le processus de transformation! Si la connaissance est nécessaire pour «se mettre dans l'esprit du Christ» (Ph 2, 5), elle seule ne suffit pas.

Car le royaume de Dieu n'est pas une question de discours mais de pouvoir. (1 Co 4, 20)

Le pouvoir de nous libérer du péché; le pouvoir de transformer notre humble nature; le pouvoir de chasser les démons; le pouvoir de faire des miracles; le pouvoir de changer le pain et le vin en Corps et Sang du Christ; le pouvoir de dire Sa Parole et de provoquer la conversion de ceux qui l'entendent. Mais dans de nombreux séminaires, les prêtres ont appris que la mention du péché est dépassée; cette transformation n'est pas une conversion personnelle mais une expérimentation théologique et liturgique; que Satan n'est pas une personne angélique, mais un concept symbolique; que les miracles ont cessé dans le Nouveau Testament (et peut-être n'étaient-ils pas des miracles après tout); que la Messe concerne le peuple et non le Saint Sacrifice; que les homélies devraient être des traités agréables plutôt que des appels à la conversion… et ainsi de suite.

Et quelque part dans tout ça, le refus d'adhérer Humanae Vitae, l'enseignement profond sur le rôle de la sexualité humaine dans le monde moderne, semblait accompagner une vague d'homosexualité dans le sacerdoce. Comment? Si les catholiques étaient encouragés à «suivre leur conscience» en matière de contrôle des naissances (voir Ô Canada… où es-tu?), pourquoi le clergé ne pourrait-il pas également suivre sa propre conscience concernant son propre corps? Le relativisme moral a rongé le cœur même de l'Église… la fumée de Satan se répandant dans les séminaires, les paroisses et même le Vatican, disait Paul VI.

 

UNE EXCUSE

Et ainsi, l'anticléricalisme atteint un niveau fébrile dans notre monde. Ignorant le fait que les abus sexuels ne sont pas un problème catholique, mais répandu dans le monde entier, beaucoup utilisent le pourcentage relativement faible de prêtres abusifs comme excuse pour rejeter toute l'Église. Les catholiques ont utilisé les scandales comme excuse pour arrêter d'assister à la messe ou pour minimiser ou s'absoudre des enseignements de l'Église. D'autres ont utilisé les scandales comme un moyen de dépeindre le catholicisme comme un mal et même d'attaquer le Saint-Père lui-même (comme si le pape était responsable des péchés personnels de chacun).

Mais ce sont des excuses. Quand chacun de nous se tient devant le Créateur après avoir quitté cette vie, Dieu ne va pas demander: «Alors, avez-vous connu des prêtres pédophiles?» Au contraire, Il révélera comment vous avez répondu aux moments de grâce et aux opportunités de salut qu'Il a fournis au milieu de toutes les larmes et joies, épreuves et triomphes de votre vie. Le péché d'autrui n'est jamais une excuse pour notre propre péché, pour les actions déterminées par notre libre arbitre.

Le fait est que l'Église demeure comme le corps mystique du Christ, le sacrement visible du salut pour le monde… blessé ou non.

 

SCANDALE DE LA CROIX

Quand Jésus a été saisi dans le jardin; quand il a été dépouillé et flagellé; quand Il a reçu une croix qu'Il a portée et ensuite accrochée ... Il a été un scandale pour ceux qui l'ont suivi. Ce est notre Messie? Impossible! Même la foi de l'apôtre a été ébranlée. Ils se sont dispersés dans le jardin, et un seul est revenu pour contempler «l'espérance crucifiée».

Il en est ainsi aujourd'hui: le corps du Christ, son Église, est couvert du scandale de nombreuses blessures - des péchés de ses membres individuels. La tête est à nouveau couverte de la honte d'une couronne d'épines… un tissage enchevêtré de barbes pécheresses qui perce profondément le cœur même de la prêtrise, les fondements mêmes de «l'esprit du Christ»: son autorité enseignante et sa crédibilité. Les pieds sont également transpercés - c'est-à-dire que ses saints ordres, autrefois beaux et forts avec des missionnaires, des nonnes et des prêtres qui étaient dévorés à porter l'Évangile aux nations… ont été handicapés et disloqués par le modernisme et l'apostasie. Et les bras et les mains - ces hommes et femmes laïcs qui ont hardiment rendu Jésus présent dans leurs familles et sur le marché… sont devenus tombés et sans vie à cause du matérialisme et de l'apathie.

Le corps du Christ dans son ensemble apparaît comme un scandale devant un monde qui a désespérément besoin de salut.

 

ALLEZ-VOUS?

Et donc ... courrez-vous aussi? Fuiras-tu le jardin de la douleur? Allez-vous abandonner la voie du paradoxe? Rejeterez-vous le calvaire de la contradiction en regardant à nouveau le corps du Christ criblé de blessures scandaleuses?

… Ou marcherez-vous par la foi au lieu de la vue? Voyez-vous plutôt la réalité que, sous ce corps meurtri se trouve un cœur: Un, saint, catholique et apostolique. Un cœur qui continue de battre au rythme de l'amour et de la vérité; un cœur qui continue à pomper la pure Miséricorde dans ses membres par les Saints Sacrements; un cœur qui, bien que petit en apparence, est uni à un Dieu infini?

Allez-vous courir, ou allez-vous joindre la main de votre Mère en cette heure de chagrin et répéter le fiat de votre baptême?

Resterez-vous parmi les railleries, les protestations et les moqueries qui se sont accumulées sur ce corps?

Resterez-vous quand ils vous persécuteront pour votre fidélité à la Croix, qui est «folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, puissance de Dieu»? (1 Co 1:18).

Resteras-tu?

Vas-tu?

 

… Vivre d'une conviction profonde que le Seigneur n'abandonne pas son Église, même lorsque le bateau a pris tellement d'eau qu'il est au bord de chavirer. —EMERITUS PAPE BENOÎT XVI, à l'occasion de la messe funéraire du cardinal Joachim Meisner, le 15 juillet 2017; rorate-caeli.blogspot.com

 

 

LECTURE CONNEXE:

Le pape: thermomètre de l'apostasie

Le pape Benoît et les deux colonnes

Sur la fumée de Satan: Armoise

Mon mouton connaîtra ma voix dans la tempête

Lisez une défense équilibrée du pape Benoît XVI en ce qui concerne les accusations portées contre lui: Un monstre maléfique?

 

  
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