La pépinière de cette révolution

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
du 9 au 21 novembre 2015

Textes liturgiques ici

Chers frères et sœurs, cet écrit et le prochain traitent de la propagation de la Révolution dans le monde. Ce sont des connaissances, des connaissances importantes pour comprendre ce qui se passe autour de nous. Comme Jésus l'a dit un jour: «Je vous ai dit ceci afin que, quand leur heure viendra, vous vous souveniez que je vous l'avais dit.»Jn 16: 4 Cependant, la connaissance ne remplace pas l'obéissance; il ne remplace pas la relation avec le Seigneur. Que ces écrits vous inspirent ainsi à davantage de prière, à plus de contact avec les sacrements, à un plus grand amour pour nos familles et nos voisins, et à vivre plus authentiquement le moment présent. Tu es aimé.

Il est une Grande Révolution en cours dans notre monde. Mais beaucoup ne s'en rendent pas compte. C'est comme un énorme chêne. Vous ne savez pas comment il a été planté, comment il a grandi, ni ses étapes en tant que jeune arbre. Vous ne le voyez pas non plus vraiment continuer à croître, à moins que vous ne vous arrêtiez et que vous examiniez ses branches et que vous les compariez à l'année précédente. Néanmoins, il fait connaître sa présence car il se dresse au-dessus, ses branches bloquant le soleil, ses feuilles obscurcissant la lumière.

Il en est de même de cette révolution actuelle. Comment cela est arrivé, et où cela va-t-il, a été prophétiquement dévoilé pour nous ces deux dernières semaines dans les lectures de la messe.

LES ARBRES DE VIE

Le 9 novembre, on lit le «temple» d'où l'eau coulait comme une rivière, donnant vie aux arbres fruitiers le long de ses rives. «Chaque mois, ils porteront des fruits frais, car ils seront arrosés par le débit du sanctuaire.» Ceci est une belle description de l'Église qui, à chaque époque, produit des saints dont «le fruit servira de nourriture et leurs feuilles pour la médecine».

Mais tandis que ces arbres poussent, d'autres arbres prennent racine: celui du anti-arbre. Tandis que les saints tirent leur vie du fleuve de la Sagesse, les anti-arbres puisent dans les eaux saumâtres de la sophistique - un raisonnement fallacieux, dont la source jaillit du sanctuaire de Satan. Les saints puisent dans la vraie Sagesse, tandis que les anti-saints puisent dans les mensonges du serpent.

Et ainsi, les lectures de la messe se tournent vers le Livre de la Sagesse. Nous lisons comment Dieu peut être découvert, pas seulement dans l'homme lui-même ...

… L'image de sa propre nature, il l'a fait. (Première lecture, 10 novembre)

… Mais Il peut aussi être reconnu dans la création elle-même:

Car de la grandeur et de la beauté des choses créées leur auteur original, par analogie est vu… Car toute la création, dans ses diverses espèces, était en train d'être refaite, servant ses lois naturelles, afin que vos enfants puissent être préservés indemnes. (Première lecture, 13 novembre; 14 novembre)

Cependant, le pépin de la révolution commence en rébellion, chez ceux qui ignorent leur conscience et se détournent des preuves; qui, par vanité, suivent leurs propres paralogismes.

… Vous n'avez pas jugé correctement, et vous n'avez pas observé la loi, ni marché selon la volonté de Dieu… (Première lecture, 11 novembre)

"Mais ceux qui ont confiance en lui comprendront la vérité." Première lecture, 10 novembre Car dans «La sagesse est un esprit intelligent, saint, unique… elle pénètre et imprègne toutes choses en raison de sa pureté.» Première lecture, 12 novembre Ainsi, la semence du Royaume de Dieu est obéissance, le début de la sagesse.cf. Psaumes 111: 10

Alors que ces deux espèces d'arbres poussent côte à côte, comme les mauvaises herbes parmi le blé, les saints apparaissent de plus en plus comme des «clowns pour Christ», comme des hommes et des femmes délirants, superficiels et faibles, un gaspillage d'intelligence et de potentiel. Les «sages» sont plutôt les «rationnels», les «logiques», les «scientifiques». Ainsi,

[Le juste] semblait, aux yeux des insensés, être mort; et leur disparition a été considérée comme une affliction et leur sortie de nous, une destruction totale. (Première lecture, 10 novembre)

Si le lit de semence de la révolution est correctement préparé, si les conditions du sol sont bonnes, si les racines de la rébellion sont nourries avec la bonne quantité de doute, de discorde, l'insécurité et l'incertitude, alors les anti-arbres pousseront suffisamment pour commencer à étouffer les «arbres de la vie». C'est-à-dire, apostasie commence à se répandre dans l'Église, dans ces arbres qui n'étaient pas fermement enracinés dans le sol de l'obéissance, mais qui ont commencé à céder la place à l'esprit de compromis, de mondanités.

Allons faire alliance avec les Gentils tout autour de nous; depuis que nous nous sommes séparés d'eux, de nombreux maux sont venus sur nous. (Première lecture, 16 novembre)

Et c'est souvent lorsque les arbres fidèles tombent dans la forêt de l'Église, que la pièce est alors faite pour une clé révolutionnaire apparaître:

… Il y eut une ramification pécheresse, Antiochus Epiphanies, fils du roi Antiochus… (Première lecture, 16 novembre)

C'est alors que la révolution devient une réforme radicale, utilisant la coercition et la force pour que tout s'aligne sur la «pensée unique», la règle de l'État:

C'est-à-dire la mondanité qui vous conduit à une pensée unique, et à apostasie. Aucune différence n'est permise: tous sont égaux. —POPE FRANÇOIS, Homélie, 16 novembre 2015; ZENIT.org

Cela devient alors le moment de la décision, l'heure du tamisage, de l'épreuve de la foi - de la persécution, la taille de la révolution.

Quiconque était trouvé avec un rouleau de l'alliance, et quiconque observait la loi, était condamné à mort par décret royal. Mais beaucoup en Israël étaient déterminés et résolus dans leur cœur à ne rien manger d'impur; ils préféraient mourir plutôt que d'être souillés par des aliments impurs ou de profaner la sainte alliance; et ils sont morts. (Première lecture, 16 novembre)

C'est le moment, non de la honte des saints, mais de leur gloire où ils portent le fruit le plus luxuriant et le plus abondant. C'est le moment de témoin héroïque.

Même si, pour le moment, j'évite le châtiment des hommes, je n'échapperai jamais, vivant ou mort, aux mains du Tout-Puissant. Ther
efore, en abandonnant virilement ma vie maintenant… je laisserai aux jeunes un noble exemple de comment mourir volontairement et généreusement pour les lois vénérées et saintes… Je souffre non seulement de terribles souffrances dans mon corps à cause de cette flagellation, mais je la souffre aussi avec joie dans mon âme à cause de ma dévotion envers lui. (Première lecture, 17 novembre)

Je n'obéirai pas à l'ordre du roi. J'obéis au commandement de la loi donnée à nos pères par Moïse. Mais vous, qui avez inventé toutes sortes d'afflictions pour les Hébreux, n'échapperez pas aux mains de Dieu. (Première lecture, 18 novembre)

Moi et mes fils et mes proches respecterons l'alliance de nos pères. Dieu nous interdit d'abandonner la loi et les commandements. Nous n'obéirons pas aux paroles du roi et ne nous éloignerons pas du tout de notre religion. (Première lecture, 19 novembre)

LA RÉVOLUTION MAINTENANT

Tout comme peu de gens remarquent la croissance d'un chêne imposant, peu ont vu la Grande Révolution se dérouler à notre époque qui a commencé avec la période des Lumières au 16ème siècle, même si son ombre a jeté une grande obscurité sur le monde entier. C'était alors, quand le sol du mécontentement - le mécontentement à l'égard de la corruption dans l'Église, des monarques corrompus, des lois et des structures injustes - est devenu le terrain de révolution. Cela a commencé avec des sophismes, des mensonges philosophiques et des idées subversives qui ont pris racine comme des graines dans le sol. Ces graines de mondanités a mûri et s'est épanoui à partir de simples paradigmes, tels que le rationalisme, le scientisme et le matérialisme, pour devenir de plus grands anti-arbres de l'athéisme, du marxisme et du communisme dont les racines ont étouffé la place de Dieu et de la religion. Toutefois…

Un humanisme qui exclut Dieu est un humanisme inhumain. — PAPE BENOÎT XVI, Caritas in Veritate, n° 78

Et ainsi, nous sommes arrivés au point où les anti-arbres dominent maintenant le monde, projetant une ombre d'inhumanité, un culture de la mort sur le globe entier. C'est l'heure où le mal est maintenant vrai, et le bien est simplement intolérable.

Cette lutte est parallèle au combat apocalyptique décrit dans (Ap 11: 19-12: 1-6). Batailles mortelles contre la vie: une «culture de la mort» cherche à s'imposer sur notre désir de vivre et vivre pleinement… De vastes secteurs de la société sont confus sur ce qui est bien et ce qui est mal, et sont à la merci de ceux qui ont le pouvoir de «créer» une opinion et de l'imposer aux autres… Le «dragon» (Apo 12: 3), le «souverain de ce monde» (Jn 12, 31) et le «père du mensonge» (Jn 8, 44), essaie sans relâche d'éradiquer du cœur humain le sentiment de gratitude et de respect pour le don originel extraordinaire et fondamental de Dieu: la vie humaine elle-même. Aujourd'hui, cette lutte est devenue de plus en plus directe. —POPE JEAN PAUL II, Homélie du parc d'État de Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Il devient maintenant l'heure où ces «arbres de vie» seront considérés comme des mauvaises herbes qui doivent être cueillies et déracinées, et les jardins dans lesquels ils ont grandi pour être cultivés, semés avec l'herbe sauvage, oublié.

Mais comme nous le rappellent les lectures de la messe de ces derniers jours, le sang du saint devient la semence de l'Église - un triomphe qui a commencé sur la croix et qui ne peut jamais s'éteindre.

Car si devant les hommes, en effet, ils sont punis, leur espérance est pourtant pleine d'immortalité; un peu châtiés, ils seront grandement bénis, parce que Dieu les a éprouvés et les a trouvés dignes de lui-même. Comme l'or dans la fournaise, il les prouva, et comme offrandes sacrificielles il les prit pour lui. Au temps de leur visite, ils brillent et s'élancent comme des étincelles à travers le chaume; ils jugeront les nations et régneront sur les peuples, et le Seigneur sera leur roi pour toujours… Maintenant que nos ennemis ont été écrasés, montons pour purifier le sanctuaire et le consacrer à nouveau. (Première lecture, 10 novembre; 20 novembre)