Le chant de Dieu

I Je pense que nous avons tout faux dans notre génération. Beaucoup pensent que devenir saint est cet idéal extraordinaire que seule une poignée d'âmes sera jamais capable d'atteindre. Cette sainteté est une pensée pieuse hors de portée. Que tant que quelqu'un évite le péché mortel et garde son nez propre, il «parviendra» au Ciel - et c'est assez bien.

Mais en vérité, mes amis, c'est un terrible mensonge qui maintient les enfants de Dieu dans l'esclavage, qui maintient les âmes dans un état de malheur et de dysfonctionnement. C'est aussi gros mensonge que de dire à une oie qu'elle ne peut pas migrer.

LA LOI DE CRÉATION

Tout autour de nous est la "clé" pour devenir un saint, et c'est dans la création. Chaque matin, le soleil se lève et ses puissants rayons apportent la santé à tous les êtres vivants. Chaque année, les saisons vont et viennent, se renouvellent, se rétablissent, mènent à la mort et créent à nouveau alors que la planète suit son cours, s'incline et tourne à un degré parfait. Dans tout cela, les animaux et les créatures marines se déplacent selon leur instinct divin. Ils s'accouplent et se reproduisent; ils migrent et hibernent à l'heure fixée. Les plantes poussent et produisent à leur saison, puis meurent ou dorment en attendant l'heure de renaître.

Il y a cet incroyable obéissance dans la création selon les lois de la nature, les règles du cosmos. Comme un piano finement accordé, chaque «note» de la création joue à son heure fixée, s'harmonisant avec le reste du monde vivant. Ils le font en instinct ainsi que la conception, une loi écrite dans leur être et leur nature.

Maintenant, les hommes et les femmes sont le summum de la création de Dieu. Mais nous sommes différents. Nous sommes faits à son image même.

Étant à l'image de Dieu, l'individu humain possède la dignité d'une personne, qui n'est pas seulement quelque chose, mais quelqu'un. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 357

LE PINNACLE

En tant que tel, nous avons reçu deux fonctions très importantes dans le rôle de la création. L'une est d'avoir la «domination» sur tout ce que Dieu a créé, d'en être l'intendant. Gen 1: 28 La deuxième fonction, cependant, est ce qui nous sépare de toute la création. Puisque nous sommes faits à l'image de Dieu, nous sommes faits par l'Amour pour aimer et être aimés. Ce vocation est en fait aussi naturelle à qui nous sommes que toutes les autres fonctions de notre corps. Du moins, c'est censé l'être.

Vous voyez, Adam et Eve se levaient chaque jour avec l'aube dorée et se déplaçaient avec la brise du matin parmi les lions, les loups et les tigres. Ils marchaient dans le jardin avec leur Dieu qui marchait avec eux. Leurs êtres entiers étaient dévoués à l'aimer, les uns les autres, et la beauté qui était placée sous leur responsabilité. Ils n'aspiraient pas à la sainteté - c'était pour eux aussi naturel que la respiration.

Entrez le péché. Mes frères et sœurs, nous voyons souvent le péché comme une simple action plutôt que comme un état d'être. Le péché, pourrait-on dire, est l'état de perdre l'harmonie avec la création, et surtout, le Créateur. Pensez à un beau concerto joué sur un piano… et une seule note mal jouée. Soudainement, la chanson entière est déséquilibrée à l'oreille, et la douceur de la musique devient amère. C'est pourquoi le péché n'est pas seulement personnel en ce sens qu'il n'affecte que moi. Cela affecte toute la chanson de la création!

Car la création attend avec impatience la révélation des enfants de Dieu… que la création elle-même serait libérée de l'esclavage vers la corruption et participerait à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. Nous savons que toute la création gémit de douleurs de travail, même jusqu'à présent… (Rm 8: 19-22)

Que dit ce mystérieux passage? Cette création attend que les enfants de Dieu reprennent leur place dans le jardin de Dieu. Pour que l'homme soit simplement être qui il est, vivant pleinement à l'image dans laquelle il a été créé. Une autre façon de le dire est que la création attend que nous devenions saints. Mais être saints est en fait la norme, ce qui devrait être Ordinaire à nous tous, car c'est ce pour quoi nous avons été créés.

À QUOI CELA RESSEMBLE-T-IL?

La question se pose alors, comment vivre cette norme? La clé, la réponse, réside dans la création. Il est "obéissant" à sa conception. Les arbres déploient leurs feuilles au printemps, pas à l'automne. La planète pivote au solstice, ni avant ni après. Les marées vont et viennent, obéissant à leurs limites, tandis que les animaux fonctionnent au rythme de leur écosystème délicat. Si l'un de ces aspects de la création devait "désobéir", alors l'équilibre, l'harmonie de la chanson est jeté dans le chaos.

Jésus est venu non seulement nous annoncer le message du salut (car l'homme a aussi un esprit rationnel à travers lequel la volonté opère non selon l'instinct, mais Vérité et les choix qu'il présente). Mais Il nous a également montré le modèle pour retrouver notre place dans le chant de Dieu.

Ayez entre vous la même attitude qui est aussi la vôtre en Jésus-Christ, qui, bien qu'il ait été sous la forme de Dieu, ne considérait pas l'égalité avec Dieu comme quelque chose à saisir. Au contraire, il s'est vidé, prenant la forme d'un esclave, venant à la ressemblance humaine; et trouvé humain en apparence, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, voire la mort sur une croix. (Phil 2: 5-8)

L'obéissance était le modèle que Christ a établi pour nous (comme la désobéissance était le péché de Lucifer, et donc, le péché d'Adam et Eve qui ont suivi le modèle de Satan, pas celui de leur Père.) Mais plus que suivre la volonté de Dieu, Jésus nous a montré que l'obéissance trouve sa plus pleine expression dans l'amour. Pas un sentiment romantique, Éros, mais un don totalement de soi-même, bouche bée. C'est ce qu'Adam et Eve ont fait à chaque instant au sein de la création, respirant l'amour, expirant l'amour. Parce qu'ils ont été créés à l'image de Dieu, ils n'ont pas vécu d'instinct - la loi de la créature - mais d'une loi supérieure: la règle de l'amour. Ainsi, Jésus est venu nous montrer à nouveau ce chemin, qui est guidé par la vérité et conduit à la vie. La plénitude de life!

Un voleur ne vient que pour voler, massacrer et détruire; Je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient plus abondamment. (Jean 10:10)

Soit les paroles du Christ sont vraies, soit elles ne le sont pas. Soit Jésus est venu avec l'intention et la vraie possibilité pour nous de vivre normalement (c'est-à-dire être un saint), ou pas. C'est donc à nous de croire en sa promesse - ou d'accepter le mensonge de celui qui continue de voler, de massacrer et de détruire l'incroyable vocation qui nous attend: être un saint, ce qui, encore une fois, c'est "simplement" devenir qui nous sommes censés être.

CONFIANCE

Qu'est-ce qui a fait qu'Adam et Eve ont perdu l'harmonie avec Dieu et la création? La réponse est qu'ils n'ont pas confiance Dans les mots qui ont mov
M'a profondément et m'a convaincu de ma propre blessure, Jésus a dit une fois à sainte Faustine:

Mon Cœur est triste… parce que même les âmes choisies ne comprennent pas la grandeur de Ma miséricorde. Leur relation [avec Moi] est, à certains égards, imprégnée de méfiance. Oh, combien cela blesse Mon Coeur. Souviens-toi de ma passion, et si tu ne crois pas mes paroles, crois au moins mes blessures... -Miséricorde divine dans mon âme, Jésus à Sainte Faustine, Journal, n ° 379

Frères et sœurs, une bibliothèque de livres a été écrite au cours des siècles sur la façon de devenir saint, la vie intérieure, les étapes de la purgation, de l'illumination, de l'union, de la prière contemplative, de la méditation, de l'abandon, etc. Parfois, la vue même de tous ces livres suffit à décourager l'âme. Mais tout peut être simplifié en un seul mot, confiance Jésus n'a pas dit que le royaume des cieux n'appartenait qu'à ceux qui suivent cette technique ou cela, cette spiritualité ou cela, per se, mais:

Que les enfants viennent à moi et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux appartient à ceux-là… à moins que vous ne vous retourniez et ne deveniez comme des enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Quiconque s'humilie comme cet enfant est le plus grand du royaume des cieux. (Matthieu 19:14; 18: 3-4)

Devenir comme un petit enfant signifie deux choses: confiance comme un enfant, et deuxièmement, être obéissant comme un enfant doit.

Maintenant, de peur d'être accusé de minimiser l'ampleur de la lutte pour devenir "normal", pour devenir simplement qui nous sommes à Son image (qui est d'être un saint), il suffit de comprendre l'autre, plus sombre, message de la Croix. . Et c'est à quel point le péché est horrible et destructeur. Le péché a détruit la nature humaine à un tel point que l'acte même de simplement faire confiance à notre Père est devenu douloureusement difficile. Mais même alors, le Christ nous a envoyé Celui qui nous aide dans notre faiblesse: le Saint-Esprit, notre Avocat et guide. De plus, si nous entrons dans une relation personnelle avec Dieu, alors les sacrements, notre relation avec Mère Marie, les saints du ciel, et avec nos frères et sœurs en Christ ici, ils nous aideront dans notre cheminement vers la sainteté. À la sainteté. Pour notre part dans le grand chant de Dieu.

Plutôt que de penser à être un saint comme quelqu'un qui éblouit les autres par sa sainteté, ses miracles prodigieux et sa sagesse envoûtante, considérons plus humblement que c'est simplement pour être ce pour quoi nous sommes créés. Vous avez une dignité précieuse! Vivre moins, c'est diminuer cette dignité dans laquelle vous avez été créé. Et être qui sont, c'est vivre selon la règle de l'amour, suivre la volonté de Dieu sans compromis et avoir confiance en lui de tout notre cœur. Il nous a montré le chemin et reste maintenant avec nous pour nous aider à y arriver. 

Que le monde soit rempli de tels saints.

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JE SUIS se prépare à partir tout de suite pour la France pour assister à la Premier Congrès mondial du Sacré-Cœur à Paray-le-Monial où les révélations du Sacré-Cœur ont été données à sainte Marguerite-Marie. Il y aura un intronisation du Sacré-Cœur dans le monde par l'ordinaire local. C'est ici, comme je l'ai déjà écrit, que Jésus a révélé au monde à travers Sainte Marguerite Marie que la dévotion à son Sacré-Cœur serait…

… Le dernier effort de Son amour qu'Il accorderait aux hommes dans ces derniers âges, afin de les retirer de l'empire de Satan qu'Il voulait détruire afin de les introduire dans la douce liberté de la règle de son amour, qu'il voulait restaurer dans le cœur de tous ceux qui devaient embrasser cette dévotion. -St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ce dont Jésus parle ici est une ère à venir dans laquelle l'Église vivra selon cette «règle de son amour». Les Pères de l'Église ont parlé de cette période, les papes ont prié pour elle, et les signes des temps tout autour suggèrent qu'un si nouveau printemps approche alors que nous vivons les derniers affres de «l'hiver» dans notre monde.

L'ère de la paix, le règne de «mille ans» prophétisé par saint Jean que nous espérons, est simplement ceci: quand la création s'harmonisera à nouveau avec son Créateur alors que les hommes et les femmes embrassent dans la confiance et l'obéissance leur rôle dans la création. Bien que dans un état imparfait, les paroles du prophète Isaïe et de saint Jean (Ap 204-6) s'accompliront:

Car Isaïe parlait ainsi de cet espace de mille ans: «Car voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et les choses anciennes ne se souviendront ni ne viendront à l'esprit. Mais réjouissez-vous et réjouissez-vous à jamais de ce que je crée; car voici, je crée Jérusalem une joie, et son peuple une joie. Je me réjouirai à Jérusalem, et je serai heureux en mon peuple; on n'entendra plus en lui le bruit des pleurs et le cri de détresse. c'est un enfant qui ne vit que quelques jours, ou un vieillard qui ne remplit pas ses jours, car l'enfant mourra cent ans, et le pécheur cent ans sera maudit. Ils bâtiront des maisons et les habiteront. Ils planteront des vignes et mangeront leurs fruits. Ils ne bâtiront pas et un autre n'habitera pas; ils ne planteront pas et un autre ne mangera pas; car les jours d'un arbre seront les jours de mon peuple, et mes élus jouiront longtemps de l'œuvre de Ils ne travailleront pas en vain, et ne porteront pas d’enfants pour la calamité, car ils que soit la progéniture du bienheureux de l'Éternel et leurs enfants avec eux. Avant qu'ils n'appellent, je répondrai, pendant qu'ils parlent encore, j'entendrai. Le loup et l'agneau paîtront ensemble, le lion mangera de la paille comme le bœuf; et la poussière sera la nourriture du serpent. Ils ne blesseront ni ne détruiront sur toute ma montagne sainte, dit l'Éternel. -St. Justin Martyr, Dialogue avec Trypho, Chapitres LXXXI; cf. Est. 65: 17-25

Merci de prier pour nous tous qui faisons ce pèlerinage en France. J'amènerai chacun de vous devant notre Seigneur quand je serai là-bas.