Souvent, il semble que Dieu n’existe pas :
tout autour de nous, nous voyons une injustice persistante,
le mal, l'indifférence et la cruauté.
— PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 276
AUn autre jour. Un autre meurtre de masse. C'est devenu si banal que les massacres sont devenus une partie « normale » de notre culture. Sauf qu'il n'y a rien de normal là-dedans. Il y a cinquante ans encore, les fusillades de masse étaient extrêmement rares. Lorsqu'elles se produisaient, elles faisaient l'objet d'une profonde réflexion collective, de nombreux documentaires et d'enquêtes publiques. Aujourd'hui, elles font simplement partie de l'actualité hebdomadaire.
Un « signe des temps » majeur
Mais il y a là quelque chose de bien plus profond. Qu'il s'agisse du massacre continu des chrétiens nigérians par l'islam ou du massacre d'écoliers en prière en Amérique du Nord, les paroles de saint Paul à Timothée résonnent à l'heure actuelle dans la Bible :
…Comprenez ceci : les derniers jours connaîtront des temps terribles. Les hommes seront égocentriques et amis de l’argent, orgueilleux, hautains, grossiers, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, implacables, calomniateurs, débauchés, cruels, ennemis du bien, traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu… (2 Tim 3: 1-4)
Ai-je vraiment besoin de citer des dizaines d'articles et d'exemples ? Non, vous êtes sans doute pleinement conscient, grâce aux réseaux sociaux et à l'actualité, qu'il y a quelque chose de terriblement étrange dans les consciences collectives et individuelles de notre époque. Certes, il y a eu des cultures et des générations brutales par le passé. Ce qui est différent à notre époque, c'est la proximité universel Explosion du narcissisme et de la culture du « moi ». Nous avons littéralement nourri une culture de l'égocentrisme, au point d'assister chaque jour, en temps réel, à la mise en pratique de l'avertissement de saint Paul, film après film, à travers des comportements étranges, totalement déconnectés de toute morale. Il ne s'agit pas seulement d'une anarchie généralisée, mais aussi de déplacement de Dieu par l'ego. Ne pourrait-il pas s’agir là d’une préfiguration de cet autre passage apparenté de saint Paul ?
[Le jour du Seigneur] ne viendra pas, à moins que la rébellion n'arrive auparavant, et que ne se révèle l'homme d'iniquité, le fils de perdition, l'opposant et le s'élève contre tout soi-disant dieu ou objet de culte, de sorte qu'il prend place dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu... (2 Thessalonians 2: 3-4)
L’Antéchrist est essentiellement l’incarnation de l’ego — le sommet d’une culture du « moi ».
Culture : façonner les narcissiques
Alors que nous entamons le nouveau cycle de festivals de cinéma cet été, nous constatons que ce qui est présenté comme « art » et « divertissement » n'est en réalité que le niveau le plus bas de gore, de violence et d'images sexuellement explicites – un niveau qui atteint les entrailles de l'enfer. En fait, cela m'indigne. Croyons-nous vraiment que le quotidien de jeux vidéo et de films violents, de thèmes antichrétiens et d'éducation athée ne façonne et n'inspire pas l'esprit de meurtriers de masse comme Robin Westman ?[1]Le tueur de 23 ans dans la fusillade de l'école catholique du Minnesota. Il serait parfaitement naïf (ou plutôt illusoire) de le croire. Pourtant, à lire les critiques de cinéma s'extasier sur le dernier film dément, sans même une once de dégoût moral, il m'apparaît clairement que ce que le Brésilien Pedro Regis prétendait entendre de la bouche de la Vierge Marie est parfaitement vrai :
Vous vivez une époque pire que celle du Déluge, et le moment de votre retour est venu. Ne croisez pas les bras. Tournez-vous vers Celui qui est votre Chemin, votre Vérité et votre Vie. Vous vous dirigez vers un avenir douloureux. Les ennemis de Dieu agiront contre les hommes et les femmes de foi. Nombre de consacrés reculeront par peur, et la douleur sera grande pour vous. Vous verrez encore des horreurs sur terre, mais ne vous découragez pas, car je serai à vos côtés. Pliez les genoux en prière. Seule la puissance de la prière vous permettra de supporter le poids des épreuves à venir. Cherchez la force dans l'Eucharistie et vous serez victorieux. -2 octobre 2021
Ce message est loin d'être un point de vue fataliste de l'humanité — il est simplement réaliste : plus nous endurcissons nos cœurs, plus l'Église devient tiède, moins nous sommes de bons hommes et de bonnes femmes Il y a… plus l'humanité se perd. C'est un principe spirituel simple :
Ne vous méprenez pas: on ne se moque pas de Dieu, car une personne ne récoltera que ce qu'elle sème, parce que celui qui sème pour sa chair récoltera la corruption de la chair, mais celui qui sème pour l'esprit récoltera la vie éternelle de l'esprit. (Galates 6: 7-8)
La nouvelle moisson
Il ne nous suffit guère de lire ou de reconnaître les « signes des temps ». Le pire est de nous en plaindre et de supplier Dieu de frapper les malfaiteurs — ce qui n'est pas du tout ce que le Christ a fait ; au contraire, il fixé Sa propre vie pour les pécheurs et ses violents persécuteurs.
C'est la vocation de chaque chrétien baptisé de truie éclairer l'obscurité qui les entoure. Plus ces temps deviennent sombres, plus il est impératif que, par la prière, le jeûne et témoin, nous semons des graines spirituelles autour de nous. Ce sont les graines de résurrection semé dans le tombeau de notre temps.
Mais il est également vrai qu'au milieu des ténèbres quelque chose de nouveau naît toujours et produit tôt ou tard des fruits. Sur une terre rasée, la vie fait irruption, obstinément mais invinciblement. Aussi sombres que soient les choses, la bonté réapparaît et se répand toujours. Chaque jour dans notre monde la beauté renaît, elle s'élève transformée à travers les tempêtes de l'histoire. Les valeurs ont toujours tendance à réapparaître sous de nouvelles apparences, et les êtres humains ont surgi à maintes reprises de situations qui semblaient vouées à l'échec. Telle est la puissance de la résurrection, et tous ceux qui évangélisent sont des instruments de cette puissance. -PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 276
Après de longues délibérations cet été, j'ai décidé de me porter candidat au poste de conseiller municipal de mon comté. J'ai décidé qu'il était temps d'arrêter de me plaindre de l'inaction des politiciens et de m'impliquer directement. Ce n'est qu'un rôle politique mineur… mais voilà l'essentiel. Si nous, chrétiens, nous nous impliquons dans nos conseils scolaires locaux, nous pouvons être une voix de lumière et de vérité et contribuer à la mise en œuvre ou au maintien de lois justes. Si nous laissons ces décisions à une culture qui a abandonné l'Évangile, nous obtenons ce qui nous est servi quotidiennement : l'abandon de la raison.
Il est crucial que les catholiques fidèles s'impliquent dans le secteur public. Telle était, après tout, la vision de Vatican II. Non pas que chaque catholique se lance dans un ministère ou un apostolat – aussi bonnes et nécessaires soient-elles – mais que les laïcs sèment les graines de l'Évangile sur le marché du travail et transforment ainsi la culture. C'était…
La vision particulière de Jean-Paul II selon laquelle la culture est prioritaire sur la politique et l'économie, ainsi que son sens de « l'Église publique », inspiré par Vatican II, comme étant, par essence, le façonneur de la culture. —George Wiegel, Premières choses, Février, 1998
Comme l’a dit le cardinal Avery Dulles, « s’il existe un consensus en faveur d’une société saine, la mise en œuvre se fera presque d’elle-même ».[2]Cardinal Avery Dulles, SJ, « La religion et la transformation de la politique », dans Église et société : Le Laurence; cf. https://archphila.org/address-in-toronto-law-and-morality-in-public-discourse/ Le problème, a déclaré le pape Benoît XVI, est que le consensus moral sur ce qui est fondé sur la droite raison et la loi naturelle est désormais en train de « s’effondrer ».
Ce consensus fondamental, issu de l'héritage chrétien, est en danger… Résister à cette éclipse de la raison et préserver sa capacité à voir l'essentiel, à voir Dieu et l'homme, à discerner le bien et le vrai, est l'intérêt commun qui doit unir tous les hommes de bonne volonté. L'avenir même du monde est en jeu. - cf. Au réveillon
Nous avons donc besoin de deux choses : des catholiques qui pratiquent visiblement et efficacement leur foi à tous les niveaux de la société parmi leurs pairs, leurs collègues de travail, leurs familles et leurs quartiers, et fidèle Les catholiques qui s'impliquent politiquement.
Cet été, nous avons eu de nombreux jours de sécheresse dans nos campagnes. L'herbe était si sèche qu'elle se transformait en poudre. Mais hélas, la pluie est enfin arrivée et les pelouses et les champs se sont soudain transformés en tapis verts ! Il ne faut pas sous-estimer ce qu'une petite pluie, c'est-à-dire… régner La force du Christ en nous peut apporter à une culture assoiffée. Nous ne pouvons laisser la foi et l'espérance s'éteindre face à l'amour s'est refroidi, comme nous le voyons dans la prophétie de Timothée se manifestant tout autour de nous.
Une nouvelle moisson arrive — une Nouvelle PentecôteLes papes ont prié pour cela ; Notre-Dame, qui était au Cénacle lors de la première Pentecôte, l’a prophétisé. Il est nécessaire que vous et moi soyons à nouveau réunis au Cénacle. C’est pourquoi Notre-Dame nous appelle sans cesse à former des cénacles de prière, nous invitant à nous centrer sur l’Eucharistie et à pratiquer la prière et le jeûne. Ainsi, nous deviendrons ses mains tendues vers le monde.
Jeûnez, sacrifiez-vous, aimez par amour pour Dieu qui vous a créés, et soyez, petits enfants, mes mains tendues vers ce monde qui n'a pas connu le Dieu d'amour. Notre-Dame de Medjugorje à Marija (avec l'approbation ecclésiastique), 25 août 2025
Notre amour et nos sacrifices individuels ne changeront peut-être pas la situation. la totalité monde. Mais ils ont le pouvoir de commencer à changer le monde qui nous entoure. C'est le petit « talent » qui nous a été donné (cf. Mt 25, 14-30). Ne l'enfouissons pas dans la terre par peur, mais par fidélité, afin que le Seigneur puisse, par notre coopération et sa grâce, assurer une tige supplémentaire pour la prochaine moisson.
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