Le Triomphe - Partie II

 

 

JE VEUX pour donner un message d'espoir -immense espoir. Je continue de recevoir des lettres dans lesquelles les lecteurs désespèrent alors qu'ils observent le déclin continu et la décadence exponentielle de la société qui les entoure. Nous souffrons parce que le monde est dans une spirale descendante dans une obscurité sans précédent dans l'histoire. Nous ressentons des douleurs parce que cela nous rappelle que this n'est pas notre maison, mais le paradis l'est. Alors écoutez à nouveau Jésus:

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. (Matthieu 5: 6)

Il est temps de détourner nos yeux du triste plan de ce monde et de les fixer sur Jésus parce que Il a un plan, un plan merveilleux qui verra le triomphe du bien sur le mal qui mettra fin au chaos et à la mort de cette génération et accordera - pour une période - un temps de paix, de justice et d'unité afin d'accomplir les Écritures dans la «plénitude de temps."

[Jean-Paul II] nourrit en effet une grande espérance que le millénaire des divisions sera suivi d'un millénaire d'unification… que toutes les catastrophes de notre siècle, toutes ses larmes, comme le dit le Pape, seront rattrapées à la fin et transformé en un nouveau départ. —Le cardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Sel de la Terre, une entrevue avec Peter Seewald, p. 237

Il sera enfin possible que nos nombreuses blessures soient guéries et que toute justice ressurgisse avec l'espoir d'une autorité rétablie; que les splendeurs de la paix soient renouvelées, et que les épées et les bras tombent de la main et que tous les hommes reconnaissent l'empire du Christ et obéissent volontairement à sa parole, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus est dans la gloire du Père. —POPE LEO XIII, Consécration au Sacré-Cœur, mai 1899

 

QUAND TOUT SEMBLE PERDU…

Quand tout a semblé désespéré et complètement perdu ... c'est quand Dieu a a triomphé le plus puissamment dans l'histoire du salut. Quand Joseph a été vendu comme esclave, Dieu l'a délivré. Lorsque les Israélites étaient liés par Pharaon, les merveilles du Seigneur les ont libérés. Quand ils mouraient de faim et de soif, Il ouvrit le rocher et fit pleuvoir la manne. Quand ils ont été piégés contre la mer Rouge, Il a séparé les eaux ... et quand Jésus a semblé être complètement vaincu et détruit, Il est ressuscité des morts ...

... dépouillant les principautés et les puissances, il en a fait un spectacle public, les entraînant triomphe par cela. (Col 2:15)

De même, frères et sœurs, l'épreuve douloureuse que l'Église doit traverser donnera l'impression que tout est complètement perdu. Le grain de blé doit tomber dans le sol et mourir… mais puis vient la résurrection - le Triomphe.

L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection. —Catéchisme de l'Église catholique 675, 677

Ce Triumph est le sanctification intérieure de l'Église, que l'on pourrait dire sont les rayons de «l'éclat» de la venue du Christ 2 Thess 2: 8; rendu "le luminosité de sa venue »dans le Douay-Reims, qui est la traduction anglaise du latin avant de voir Lui retour sur les nuages ​​avec puissance et gloire à la fin des temps. Sa «gloire» se manifestera d'abord dans son corps mystique avant de se manifester dans son corps physique à la fin du monde. Car Notre Seigneur a non seulement dit qu'Il était la lumière du monde, mais "tu sont la lumière du monde. » Matt 5: 14 Cette lumière et cette gloire pour l'Église sont sainteté.

Je ferai de vous une lumière pour les nations, afin que mon salut atteigne les extrémités de la terre… Une lumière brillante brillera sur toutes les parties de la terre; de nombreuses nations viendront à vous de loin, et les habitants de toutes les limites de la terre, attirés vers vous par le nom du Seigneur Dieu… (Ésaïe 49: 6; Tobie 13:11)

La sainteté, un message qui convainc sans avoir besoin de mots, est le reflet vivant du visage du Christ. —POPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n. 7; www.vatican.va

Ainsi, tandis que Satan forme son «corps mystique» par la désobéissance, le Christ forme son corps mystique à travers obéissance. Alors que Satan utilise l'image lubrique du corps d'une femme pour polluer et déformer la pureté des âmes, Jésus utilise l'image et le modèle de sa Mère Immaculée pour purifier et former les âmes. Tandis que Satan piétine et détruit la sainteté du mariage, Jésus se prépare une épouse pour la fête des noces de l'Agneau. En effet, pour préparer le nouveau millénaire, Jean-Paul II a déclaré que «toutes les initiatives pastorales doivent être en relation avec la sainteté. »  LE PAPE JEAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n. 7; www.vatican.va «Sainteté» est le .

Vous ne lisez pas ceci par erreur, mais en invitation divine. Beaucoup ont décliné son invitation, et donc il se tourne vers un reste - vous et moi - l'humble, simple, insignifiant Anawim aux yeux du monde. Nous venons parce qu'il nous a montré sa miséricorde. Nous venons parce que c'est un cadeau non mérité qui coule de son côté transpercé. Nous venons, car au fond de notre cœur, nous pouvons entendre doucement au loin, quelque part entre le temps et l'éternité, l'écho indescriptible de cloches de mariage...

Lorsque vous organisez un banquet, invitez les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles; vous serez vraiment bénis à cause de leur incapacité à vous rembourser. Car vous serez récompensé à la résurrection des justes. (Luc 14:13)

 

MOTIF DIVIN

Mais nous ne serons pas admis au Banquet éternel à moins d'être sanctifié d'abord.

Mais quand le roi entra pour rencontrer les invités, il y vit un homme qui n'était pas vêtu d'un vêtement de noces… Alors le roi dit à ses serviteurs: «Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres du dehors.» (Matthieu 22:13)

Ainsi, le plan divin, a dit saint Paul, est de provoquer la purification et la sanctification de l'Épouse.afin qu'il puisse se présenter l'église en splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit, afin qu'elle soit sainte et sans défaut. » Eph 5: 27 En effet...

… Il nous a choisis en lui, avant la fondation du monde, pour être saints et sans défaut devant lui… comme un plan pour la plénitude des temps, pour résumer toutes choses en Christ, au ciel et sur terre… jusqu'à ce que nous atteignions tous à la unité de foi et la connaissance du Fils de Dieu, pour virilité mature, à la mesure de la pleine stature du Christ. » (Éph 1: 4, 10, 4:13)

Il leur a insufflé une vie divine et leur a donné une virilité spirituelle, ou perfection, comme on l'appelle dans les Écritures. - Béni John Henry Newman, Sermons paroissiaux et simples, Ignatius Press; tel que cité dans Magnifique, p. 84, mai 2103

Ainsi la mission de l'Esprit consiste essentiellement à sanctifier l'humanité, amenant l'humanité à participer à l'état de sainteté dans lequel l'humanité du Christ est déjà établie. - le Cardinal Jean Daniélou, La vie de Dieu en nous, Jeremy Leggat, Livres de dimension; tel que cité dans Magnifique, p. 286

Dans la vision de St.John de la «Jour du Seigneur," il écrit:

Le Seigneur a établi son règne, notre Dieu, le Tout-Puissant. Réjouissons-nous, soyons heureux et donnons-lui gloire. Car le jour des noces de l'Agneau est venu, son épouse a s'est préparée. Elle était autorisée à porter un vêtement en lin clair et propre. (Le lin représente les actions justes des saints.) (Apocalypse 19: 7)

La «perfection» dont il est question ici n'est pas seulement la définitive perfection of corps et âme qui culmine dans la résurrection des morts. Car saint Jean a écrit: "sa mariée a s'est préparée,»C'est-à-dire prêt pour son retour dans la gloire quand il consommera le mariage. C'est plutôt une purification intérieure et une préparation de l'Église par l'onction du Saint-Esprit qui établit dans les elle le règne de Dieu dans ce que les Pères de l'Église considéraient comme le début du «jour du Seigneur». cf. Faustine et le jour du Seigneur

Béni et saint est celui qui participe à la première résurrection. La seconde mort n'a aucun pouvoir sur ceux-ci; ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. (Apo 20: 6)

Cela implique une période de temps dont la durée est inconnue des hommes… L'affirmation essentielle est celle d'une étape intermédiaire dans laquelle les saints ressuscités sont encore sur terre et ne sont pas encore entrés dans leur étape finale, car c'est l'un des aspects de le mystère des derniers jours qui n'a pas encore été révélé.- le Cardinal Jean Daniélou, Une histoire de la doctrine chrétienne primitive, p. 377-378; tel que cité dans La splendeur de la création, p. 198-199, le révérend Joseph Iannuzzi

 

TRIOMPHE DE PURETÉ

J'en suis convaincu que celui qui a commencé un bon travail en vous continuera à le terminer jusqu'à ce que le jour du Christ Jésus. (Phil 1: 6)

Quel est ce travail sinon notre sanctification, notre perfection dans la sainteté par la puissance de l'Esprit? N'avouons-nous pas dans notre Credo: «Je crois en un, Saint, Église catholique et apostolique? » C'est parce que, par les sacrements et l'Esprit, nous sommes vraiment saints et rendus saints. C'est pourquoi l'Église a dit en 1952:

Si avant cette fin définitive il doit y avoir une période, plus ou moins prolongée, de sainteté triomphante, un tel résultat ne sera pas provoqué par l'apparition de la personne du Christ en majesté mais par l'opération de ceux pouvoirs de sanctification qui sont maintenant à l'œuvre, le Saint-Esprit et les sacrements de l'Église.-L'enseignement de l'Église catholique: un résumé de la doctrine catholique (Londres: Burns Oates et Washbourne), p. 1140, de la Commission théologique mise en place par l'Église La commission théologique mise en place par les évêques était un extrait du magistère ordinaire et a reçu le sceau d'approbation de l'évêque (une confirmation de l'exercice du magistère ordinaire

Cette «sainteté triomphante» est en fait une caractéristique intrinsèque des derniers temps:

Professer l'Église comme sainte signifie la désigner comme l'Épouse du Christ, pour qui il s'est donné précisément pour la sanctifier.—POPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n ° 30

Comme je l'ai écrit dans mon lettre au Saint-Père, la passion de l'Église est cette «nuit noire de l'âme» collective, une purgation de tout dans l'Église qui n'est pas sainte, n'est pas pure et a «jette une ombre sur son visage en tant qu'Épouse du Christ. LE PAPE JEAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n ° 6

Mais [la «nuit noire»] mène, de diverses manières possibles, à la joie ineffable ressentie par les mystiques comme «union nuptiale». —Ibide. n. 33

Oui, c'est l'espoir dont je parle. Mais comme j'ai partagé L'espoir se lève, il a un clair dimension missionnaire à lui. Tout comme Jésus n'est pas immédiatement monté au ciel après sa résurrection, mais a annoncé la bonne nouvelle aux vivants et aux morts, «Il est descendu aux enfers…» - du Credo. de même, le Corps Mystique du Christ, suivant le modèle de sa Tête, amènera, après la «première résurrection», cet Évangile jusqu'aux extrémités de la terre avant qu'elle «monte» elle-même au Ciel en «un clin d'œil» à la fin des temps. cf. L'Ascension à venir; 1 Thess 4: 15-17 Le triomphe du cœur immaculé est précisément d'apporter cette «gloire» du Royaume dans les l'Église comme témoin, afin que la gloire de Dieu soit connue parmi toutes les nations:

Cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier comme un témoin à toutes les nations, et alors viendra la fin. (Matthieu 24:14)

Dans les passages d'Isaïe que les Pères de l'Église attribuaient à une «ère de paix» ou «repos du sabbat», le prophète écrit:

Car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme l'eau recouvre la mer… Et tu diras ce jour la: rendez grâce au Seigneur, acclamez son nom; parmi les nations, faites connaître ses actes, proclamez combien son nom est exalté. Louez le Seigneur car il a fait des choses glorieuses; que cela soit connu sur toute la terre. (Ésaïe 11: 9; 12: 4-5)

 

TRIOMPHE DE SANCTITÉ

Revenant à la perspicacité de saint Bernard:

Nous savons qu'il y a trois venues du Seigneur… Dans la venue finale, toute chair verra le salut de notre Dieu et elle regardera celui qu'elle a percé. La venue intermédiaire est cachée; dedans seulement les élus voient le Seigneur en eux-mêmes, et ils sont sauvés. -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

Commentant davantage cette vision, le Pape Benoît XVI a parlé de cette «venue du milieu» en disant que cette «présence anticipée est une élément essentiel de l'eschatologie chrétienne, dans la vie chrétienne. Il affirme que c'est déjà évident de bien des manières… sur le lien Jésus est ici!

… Pourtant, il vient aussi de manière à Change le monde. Le ministère des deux grandes figures François et Dominique…. était une manière par laquelle le Christ est entré de nouveau dans l'histoire, communiquant sa parole et son amour avec une nouvelle vigueur. C'était une façon dont il renouvelé son Église et a attiré l'histoire vers lui-même. Nous pourrions dire à peu près la même chose des [autres] saints… tous ont ouvert de nouvelles voies pour que le Seigneur entre dans l'histoire confuse de leur siècle alors qu'elle s'éloignait de lui. — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte: de l'entrée à Jérusalem à la résurrection, p. 291-292, Ignace Press

Oui, voici le Master Plan secret qui est le Triomphe du Cœur Immaculé: Notre Dame se prépare et forme saints qui, avec elle et par le Christ, écrasera la tête du serpent, cf. Gen 3:15; Luc 10:19 écraser cette culture de la mort, ouvrant la voie à un «nouvel âge».

Vers la fin du monde… Dieu Tout-Puissant et Sa Sainte Mère doivent susciter de grands saints qui surpasseront en sainteté la plupart des autres saints autant que les cèdres du Liban dominent de petits arbustes. -St. Louis de Montfort, Véritable dévotion à Marie, De l'art. 47

Hseuls les peuples peuvent renouveler l'humanité. —POPE JEAN-PAUL II, Message aux jeunes du monde, Journée mondiale de la Jeunesse; n. 7; Cologne Allemagne, 2005

Saints hommes et femmes qui seront l'aube d'un «nouvel âge»:

Une nouvelle ère où l'amour n'est ni avide ni égoïste, mais pur, fidèle et véritablement libre, ouvert aux autres, respectueux de leur dignité, cherchant leur bien, rayonnant de joie et de beauté. Une nouvelle ère dans laquelle l'espoir nous libère de la superficialité, de l'apathie et de l'absorption de soi qui endormissent nos âmes et empoisonnent nos relations. Chers jeunes amis, le Seigneur vous demande d'être les prophètes de ce nouvel âge… —POPE BENOÎT XVI, Homélie, Journée mondiale de la jeunesse, Sydney, Australie, 20 juillet 2008

Ainsi, le Pape Benoît XVI ajoute:

Pouvons-nous donc prier pour la venue de Jésus? Pouvons-nous dire sincèrement: "Maran tha ! Viens Seigneur Jésus! »? Oui nous pouvons. Et pas seulement pour ça: il faut! Nous prions pour les anticipations de sa présence qui change le monde. — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte: de l'entrée à Jérusalem à la résurrection, p. 292, presse Ignatius

Le Triomphe est donc la réalisation de la présence du Christ qui change le monde, qui sera le sainteté opéré dans ses saints par le «don» de vivre dans la Divine Volonté, don réservé de manière spéciale pour les derniers jours:

C'est jouir, tout en restant sur terre, de toutes les qualités Divines… C'est la Sainteté non encore connue, et que je ferai connaître, qui mettra en place le dernier ornement, le plus beau et le plus brillant parmi tous les autres sacrements , et sera la couronne et l'achèvement de toutes les autres saintes. —Service de Dieu Luisa Picarretta, Le don de vivre dans la volonté divine, Rév. Joseph Iannuzzi; une traduction autorisée des écrits de Picarretta dans le domaine public

… Au «temps de la fin», l'Esprit du Seigneur renouvellera le cœur des hommes, y gravant une nouvelle loi. Il rassemblera et réconciliera les peuples dispersés et divisés; il transformera la première création, et Dieu y habitera avec les hommes en paix. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 715

Le Triomphe et la «période de paix» qui en découle sont anticipatif temps, la venue intermédiaire «cachée» de Jésus, qui conduit à la Parousie où nous réaliserons cette unité dans sa plénitude.

Au cas où quelqu'un penserait que ce que nous disons de cette venue du milieu est une pure invention, écoutez ce que dit notre Seigneur lui-même: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui. -St. Bernard, Liturgie des heures, tome I, p. 169

Ainsi, le Pape Benoît XVI conclut, 

Pourquoi ne pas lui demander de nous envoyer de nouveaux témoins de sa présence aujourd'hui, en qui il viendra à nous? Et cette prière, si elle n'est pas directement tournée vers la fin du monde, est néanmoins un vraie prière pour sa venue; il contient toute l'étendue de la prière qu'il nous a enseignée lui-même: "Que ton royaume vienne!" Viens, Seigneur Jésus! — PAPE BENOÎT XVI, Jésus de Nazareth, Semaine Sainte: de l'entrée à Jérusalem à la résurrection, p. 292, presse Ignatius

 

TRIOMPHE DE L'UNITÉ

Le Triomphe amènera le «millénaire des unifications» par le témoignage de la sainteté qui viendra, non seulement à travers une «nouvelle Pentecôte», mais à travers le martyrs de l'Église dans la Passion qui est maintenant à sa porte:

Pla forme la plus convaincante d'œcuménisme est peut-être l'œcuménisme des saints et du martyrsL’ communion sainte parle plus fort que les choses qui nous divisent…. Le plus grand hommage que toutes les Églises puissent rendre au Christ au seuil du troisième millénaire sera de manifester la présence toute-puissante du Rédempteur à travers les fruits de la foi, de l'espérance et de la charité présents chez des hommes et des femmes de différentes langues et races qui ont a suivi le Christ dans les différentes formes de la vocation chrétienne. — PAPE JEAN-PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n. 37

Plus nous sommes fidèles à sa volonté, en pensées, en paroles et en actes, plus nous marcherons véritablement et substantiellement vers l'unité. -PAPE FRANÇOIS, Homélie d'inauguration papale, 19 mars 2013

Le bienheureux Jean-Paul II a vu une préfiguration de cette unité dans les apparitions en cours de Medjugorje, sur lesquelles le Vatican enquête actuellement par le biais d'une commission:

Comme le dit Urs von Balthasar, Marie est la Mère qui met en garde ses enfants. Beaucoup de gens ont un problème avec Medjugorje, avec le fait que les apparitions durent trop longtemps. Ils ne comprennent pas. Mais le message est donné dans un contexte précis, il correspond à ta situation du pays. Le message insiste sur la paix, sur les relations entre catholiques, orthodoxes et musulmans. Là, vous trouver la clé de la compréhension de ce qui se passe dans le monde et de son avenir. -PAPE JEAN PAUL II, Ad Limina, Conférence épiscopale régionale de l'océan Indien; Medjugorje révisé: les années 90, le triomphe du cœur; Sr Emmanuel ; p. 196

Mais comme nous le savons, la condition humaine, telle qu'elle est blessée par le péché originel, restera fragile jusqu'à ce que le Christ ait vaincu son dernier ennemi, la «mort». Par conséquent, la raison pour laquelle nous savons que l'ère de la paix est précisément ce que Notre-Dame a dit qu'elle serait: une «période» de paix.

Nous pourrons en effet interpréter les paroles: «Le prêtre de Dieu et du Christ régnera avec lui mille ans; et quand les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison. car ainsi ils signifient que le règne des saints et l'esclavage du diable cesseront simultanément… ainsi à la fin ils sortiront qui n'appartiennent pas au Christ, mais à ce dernier Antéchrist… —St. Augustin, Les Pères Anti-Nicée, La Cité de Dieu, Livre XX, Chap. 13, 19 (le nombre «mille» est symbolique d'une période de temps et non d'un millier d'années littéralement)

De cette dernière rébellion, Saint-Jean nous dit que «Gog et Magog» entourent le «camp des saints, »Seulement pour être arrêté par la Justice Divine. Oui, ce sont «les saints», le fruit du Triomphe qui, en témoignant de l'Évangile aux nations précisément à travers sainteté, préparez le terrain pour la fin du monde…

Le royaume s'accomplira donc, non par un triomphe historique de l'Église à travers un ascendant progressif, mais seulement par la victoire de Dieu sur le déchaînement final du mal, qui fera descendre son épouse du ciel. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier après le bouleversement cosmique final de ce monde qui passe. —Catéchisme de l'Église catholique 677

 

Publié pour la première fois le 7 mai 2013. 

 

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Notes

Notes
1 2 Thess 2: 8; rendu "le luminosité de sa venue »dans le Douay-Reims, qui est la traduction anglaise du latin
2 Matt 5: 14
3 LE PAPE JEAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n. 7; www.vatican.va
4 Eph 5: 27
5 cf. Faustine et le jour du Seigneur
6 La commission théologique mise en place par les évêques était un extrait du magistère ordinaire et a reçu le sceau d'approbation de l'évêque (une confirmation de l'exercice du magistère ordinaire
7 LE PAPE JEAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Lettre apostolique, n ° 6
8 «Il est descendu aux enfers…» - du Credo.
9 cf. L'Ascension à venir; 1 Thess 4: 15-17
10 sur le lien Jésus est ici!
11 cf. Gen 3:15; Luc 10:19
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