Il n'y a qu'une seule Barque

... en tant que seul et unique magistère indivisible de l'Église,
le pape et les évêques unis à lui portent la très grave responsabilité
de faire en sorte qu'aucun signe ni enseignement ambigu ne proviennent d'eux,
au risque de troubler les fidèles ou de les bercer
d'un faux sentiment de sécurité. 
— Cardinal Gerhard Ludwig Müller,
ancien préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
First Thing, le 20 avril 2018

La question n'est pas d'être ‘pro-' Pape François ou ‘anti-' Pape François.
La question est de défendre la foi catholique,
et cela signifie défendre l'Office de Pierre
dont le Pape a la charge en tant que son successeur.
— Cardinal Raymond Burke, The Catholic World Report,
le 22 janvier 2018

AVANT DE son décès, il y a près d'un an jour pour jour, au tout début de la pandémie, le grand prédicateur Rév. John Hampsch, CMF (1925-2020) m'a écrit une lettre d'encouragement dans laquelle il incluait un message urgent pour tous mes lecteurs :

Obéir à l'Évangile implique de prendre au sérieux les paroles de Jésus — car Ses brebis écoutent Sa voix (Jn 10: 27) — et aussi la voix de Son Église, car « quiconque vous écoute m'écoute » (Lc 10: 16). Pour ceux qui s'éloignent de l'Église, Son avertissement est rigoureux : « [Ceux qui refusent] même d'écouter l'Église, considérez-les comme [des] païens » (Mt 18:17)... Aujourd'hui, le navire divin battu par de tempétueuses vagues gîte dangereusement, comme cela a souvent été le cas au cours des siècles passés, mais Jésus a promis qu'il se « maintiendrait toujours à flot » — « jusqu'à la fin du monde » (Mt 28:20). Je vous en supplie, pour l'amour de Dieu, ne quittez pas le navire ! Vous le regretteriez — la plupart des « canots de sauvetage » n'ont pas de rames !

A cette époque, le Père John n'aurait jamais pu savoir que bientôt les évêques feraient fermer les portes de leurs églises et priveraient les fidèles des sacrements ; il n'aurait jamais pu savoir que le Pape et les évêques soutiendraient unanimement les vaccins expérimentaux développés à partir de cellules de fœtus avortés ; il n'aurait jamais pu savoir de quel silence l'Église se montrerait coupable face l'obligation vaccinale qui déchire des communautés et des nations ; il n'aurait jamais pu imaginer que certains évêques interdiraient même aux « non vaccinés » l'accès à la Sainte Eucharistie. par exemple. stjosephsparishgander.ca Et il n'aurait jamais pu deviner nombre d'autres controverses, y compris les récentes déclarations du Pape soutenant les unions civiles, Voir la récente déclaration en faveur des unions civiles : euronews.com ; Le pape approuve un documentaire où la déclaration soutient les unions civiles : cruxnow.com, Cf. Le corps qui se brise le volte-face controversé au sujet de la messe tridentine, cf. Georges Weigel, firstthings.com les récentes nominations par le Vatican de défenseurs de l'avortement aleteia.org et la participation de Rome au projet commun baptisé Humanité 2.0, un mouvement transhumaniste. cf. ici, ici, iciet ici

Et pourtant, même si le Père John avait vu venir toutes ces choses, je sais qu'il nous dirait la même chose aujourd'hui : Ne quittez pas le navire. Et voici pourquoi… 

Une barque qui gîte de tous bords

Je sais que beaucoup d'entre vous souffrent et se sentent trahis par le silence ou la complicité de nos pasteurs face à l'émergence de cette technocratie sanitaire mondiale, alors que les libertés disparaissent et que les fondements de l'éthique médicale et morale sont piétinés. Nous avons désormais atteint un point dans cette pandémie où, objectivement, l'approbation de cette pseudo-science par l'Église face à toutes les données véritablement scientifiques, est tout simplement intenable. Car avec le début de l'injection expérimentale de masse chez les 5 à 11 ans, nous entrons dans une phase objectivement maléfique. Considérez cette analyse récente : « Nous tuerons 117 enfants pour sauver un enfant de la mort due au COVID dans la tranche d'âge de 5 à 11 ans" Dr Toby Rogers, PhD; voir également tobyrogers.substack.com; sciendirect.com Et le nombre croissant de morts et de blessés à travers le monde pour le reste de la population ne peut être ignoré : lire The Tolls.

Ainsi, la confusion, la colère et la frustration sont palpables chez les laïcs et même chez certains prêtres, qui par leur vœu d'obéissance se retrouvent souvent incapables de dire la vérité sans encourir de sévères réprimandes — un peu comme un parti politique où il leur faut « rester en phase avec la ligne du parti ». Un modèle mondain a infecté l'Église avec pour conséquence de faire taire les bergers et de livrer le troupeau aux loups. Dans le même ordre d'idées, c'est aussi une grave erreur pour les laïcs de répondre à l'autorité de leurs bergers d'une manière mondaine et politique, qui s'avère souvent toxique et source de divisions.  

Il vaut la peine de répéter encore et encore que les fidèles ne sont pasobligés d'approuver leurs bergers sur les questions autres que celles touchant à la doctrine et la morale, surtout lorsque la gravité de leurs positions risque de blesser gravement et de scandaliser le troupeau et le reste du monde.

... il est important de noter que la compétence de nos prélats réside dans les questions relatives à « la foi, la morale et la discipline de l'Église », et non dans les domaines de la médecine, de l'immunologie ou de la vaccination. Dans la mesure où les quatre conditions précitées 1) le vaccin ne devrait présenter aucune objection éthique lors de son développement ; 2) il devrait être certain de son efficacité ; 3) il devrait être sûr au-delà de tout doute ; 4) il n'y aurait pas d'autres options pour se protéger et protéger les autres contre le virus. n'ont pas été remplies, les déclarations ecclésiales sur la vaccination ne constituent pas un enseignement de l'Église et ne sont pas moralement contraignantes pour les fidèles chrétiens ; elles constituent uniquement des « recommandations », des « suggestions » ou des « opinions », car elles dépassent le cadre de la compétence ecclésiale. — Rév. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Bulletin, Automne 2021

De plus, 

... les entretiens du Pape n'exigent ni l'assentiment de la foi, qui est réservé aux enseignements excaèdres ni la soumission intérieure de l'intelligence et de la volonté, qui est accordée aux seules déclarations faisant partie de son magistère non infaillible mais néanmoins authentique. — Père Tim Finigan, professeur de théologie sacramentelle au Séminaire de St John, Wonersh ; extrait de The Hermeneutic of Continuity , « Assent and Papal Magisterium », 6 octobre 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Le Pape François lui-même a déclaré dans la lettre encyclique Laudato si ', « l'Église n'a pas la prétention de juger des questions scientifiques ni de se substituer à la politique, mais j'invite à un débat honnête et transparent, pour que les [intérêts particuliers ou les idéologies] n'affectent pas le bien commun. » n. 188, vatican.va

Là où est Pierre, là est l'Église

Toutefois, sur les questions de foi et de morale, même « sans arriver à une définition infaillible et sans se prononcer d'une "manière définitive" », les fidèles sont tenus d'obéir à l'exercice du Magistère ordinaire du Pape, et aux évêques en communion avec lui. 

A cet enseignement ordinaire les fidèles doivent « [adhérer avec un assentiment religieux.] » — Catéchisme de l'Église catholique, n° 892

Lorsque Jésus a déclaré que Pierre était le « rocher » sur lequel serait bâtie Son Église, Il a révélé l'union indissoluble de la charge de Pierre avec l'ensemble du Corps du Christ. 

Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. (Mt 16: 18)

Par conséquent, à travers les siècles, les saints et les pécheurs ont compris cette prémisse fondamentale et perpétuelle — Ubi Petrus Ibi Ecclesia :

Là où est Pierre, là est l'Église ! — Saint Ambroise de Milan

Ici, nous ne parlons pas d'un pape comme reflet direct de la sainteté intrinsèque de l'Église, ni de l' intelligence, de la sagesse, des connaissances, des compétences en terme de gouvernance, etc. d'un pontife, comme s'il s'agissait d'un empereur divin sans défaut. Au contraire, Ambroise affirme le lien indissoluble de l'office de Pierre avec l'ensemble du Corps du Christ. 

Ceux-là se trompent donc dangereusement qui croient pouvoir s'attacher au Christ Tête de l'Eglise sans adhérer fidèlement à son Vicaire sur la terre. Car en supprimant ce Chef visible et en brisant les liens lumineux de l'unité, ils obscurcissent et déforment le Corps mystique du Rédempteur au point qu'il ne puisse plus être reconnu ni trouvé par les hommes en quête du port du salut éternel. —PAPE PIE XII, Mystici Corporis Christi (Lettre encyclique sur le corps mystique de Jésus-Christ), 29 juin 1943 ; n° 41 ; vatican.va

Frères et sœurs, j'espère que la raison pour laquelle j'écris ceci est évidente. Car si la trajectoire actuelle des affaires humaines et politiques expose l'humanité à de graves risques physiques pour la santé, l'autonomie et la liberté, il existe un risque spirituel tout aussi dangereux qui met potentiellement en péril le salut des âmes, ce qui est bien plus important : la tentation d'entrer dans en état de schisme.

... Le schisme est le refus de la soumission au Souverain Pontife ou de communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis. — Catéchisme de l'Église catholique, n° XNUMX

Encore une fois, c'est une question de soumission à leur authentique magistère — pas une obligation morale d'être d'accord avec leur opinion sur le sport, la politique, la météo, les interventions médicales ou leurs suggestions quant à la façon de résoudre le « changement climatique ». cf. Confusion climatique 

Je n'ignore pas que je suis un simple laïc sans titres ni diplômes en théologie. Je suis néanmoins responsable de mon apostolat, et en vertu de mon baptême, d'affirmer clairement : je ne participerai pas à une révolution qui rejetterait l'autorité légitime de nos pasteurs. Jésus n'a pas promis que la Barque de Pierre naviguerait en eaux calmes ; Il n'a pas promis que nos pasteurs seraient des saints ; Il n'a pas garanti que l'Église serait à l'abri du péché, du scandale et de la souffrance... Il a simplement promis que, en dépit de tout cela, Il serait avec nous jusqu'à la fin des temps, cf. Matthieu 28: 20 et que l'Esprit de vérité nous conduirait vers la vérité tout entière. cf. Jean 16:13 

IEt il construit son Église sur [Pierre], il lui confie le soin d'être berger des [brebis]. Pourtant, il a donné à tous les apôtres un pouvoir égal ; mais il a établi un seul responsable. Par l'autorité de sa parole, le Seigneur a organisé l'unité, il a montré d'où elle vient et la façon de la vivre. Bien sûr, les autres apôtres étaient ce que Pierre était, mais Pierre est choisi pour être le premier parmi les autres. Ainsi, on voit qu'il y a une seule Église, un seul responsable... Celui qui ne reste pas attaché à cette unité de Pierre, est-ce qu'il peut croire qu'il reste attaché à la foi ? Celui qui abandonne le siège de Pierre, lui sur qui l'Église est construite, est-ce qu'il peut affirmer : « Moi, je suis dans l'Église » ? — Saint Cyprien, évêque de Carthage, L'unité de l'Église, n° 4 ;  La foi des premiers pères, Vol. 1, p. 220-221

En même temps, ce n'est pas le Pape François que je suis per se, mais Jésus ; je ne suis pas disciple d'un homme, mais de Jésus-Christ. Mais être disciple de Jésus nécessite d'écouter Sa voix qui nous parle à travers celle de ceux qu'Il a chargés de nous enseigner, de nous baptiser et de faire de toutes les nations des disciples. cf. Matthieu 28: 19-20 Considérez ce que Jésus disait à Ses apôtres et à leurs successeurs, ainsi qu'à vous et moi :

Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10:16)

Ainsi, nos bergers, à leur tour, ont une grave responsabilité :

... ce Magistère n'est pas au-dessus de la parole de Dieu, mais il la sert, n'enseignant que ce qui fut transmis, puisque par mandat de Dieu, avec l'assistance de l'Esprit Saint, il écoute cette Parole avec amour, la garde saintement et l'expose aussi avec fidélité, et puise en cet unique dépôt de la foi tout ce qu'il propose à croire comme étant révélé par Dieu.. — Catéchisme de l'Eglise catholique, n° XNUMX

Notre foi est en Jésus, pas dans un homme

L'une des paroles prophétiques qui est revenue régulièrement tout au long de cet apostolat, qui s'étend sur trois pontificats, a été celle nous exhortant à écouter nos bergers, en particulier la voix du Christ dans celle de Son Vicaire. Mis à part les entretiens controversés et dommageables qui ont parsemé son pontificat jusqu'à ce jour, et que le bureau de presse du Vatican a peu fait pour clarifier ou corriger, j'ai compilé un large éventail d'enseignements magistériaux de François. cf. Pape François sur… Ils montrent que, malgré la confusion actuelle, les promesses pétriniennes du Christ sont restées vraies — les enseignements de l'Église catholique n'ont pas changé à ce jour — JÉSUS-CHRIST EST DIGNE DE CONFIANCE.

Et je pense, vraiment, que c'est le moins que les fidèles puissent espérer de la part de l'Office de Pierre. L'idéal serait bien sûr que nos papes soient aussi de grands saints qui vivent ces enseignements comme de puissants témoins, et certainement, cela s'est produit tout au long de notre histoire. Mais Benoît XVI a eu raison de recalibrer certaines des fausses attentes des fidèles selon lesquelles chaque mot prononcé et chaque action accomplie par un pape se devraient d'être irréprochables. 

Le Pierre post-Pentecôte… est ce même Pierre qui, par crainte des Juifs, a contredit sa liberté chrétienne (Galates 2 11-14) ; il est à la fois un rocher et une pierre d'achoppement. Et cela n'a-t-il pas été ainsi à travers toute l'histoire de l'Église que le Pape, successeur de Pierre, a été à la fois Petra et Skandalon— à la fois le rocher de Dieu et une pierre d'achoppement ?  — PAPE BENOÎT XVI, extrait de Le nouveau Volk Gottes, p. 80ff

Ce week-end, je vous demande de vous joindre à moi dans la prière pour nos évêques et le Saint-Père. Mettez de côté tout sarcasme et tout jugement pendant que vous priez, des prières comme « Je prie que notre Pape se réveille » ou « Seigneur, secoue nos évêques ». Demandez plutôt au Seigneur de leur accorder la divine Sagesse, la protection et la grâce de nous conduire selon Sa Sainte Volonté. De cette façon, vous demeurez dans un esprit d'humilité, entretenez la charité entre eux et vous, et maintenez l'unité du Corps du Christ qui est sévèrement attaqué par Satan — notre véritable ennemi.

Et s'il vous plaît priez pour moi... parce que je ne peux pas rester silencieux face aux injustices qui détruisent la santé, les moyens de subsistance et les relations familiales et sociales du troupeau du Christ ; je ne peux pas rester les bras croisés pendant que nos bergers ne disent et ne font pratiquement rien alors que leurs troupeaux sont ravagés par les loups. Je prie pour que, depuis mon humble position sur le mur de garde ébréché , je puisse être une aide pour l'Église en cette période de propagande et de mensonges, et renforcer — non pas déchirer — le tissu de son unité. Car il n'y a qu'une Église. Il n'y a qu'une seule Barque. Et si elle prend l'eau, nous sommes tous mouillés. Si elle rencontre des hauts-fonds rocheux, nous faisons naufrage ensemble. Si nous sommes envahis par des barbares et des loups déguisés en habit de mouton, nous sommes persécutés ensemble. Et si nous sommes aveugles, pécheurs et ignorants, alors nous restons pour nous aider les uns les autres à voir, à nous repentir et à parvenir à cette vérité qui peut nous rendre libres. Même si cela nous coûte la vie. cf. Compter le coût 

En même temps, lorsque la Barque de Pierre est objectivement déviée, nous devons parler en toute vérité, audace et dans la charité. Si j'ignorais ma conscience, le « vicaire aborigène du Christ », CCC, n. 1778 je faillirais à ma mission envers vous, envers nos bergers et envers Notre Seigneur Jésus.

Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même, mais à laquelle il est tenu d'obéir. Cette voix qui ne cesse de le presser d'aimer et d'accomplir le bien et d'éviter le mal, au moment opportun résonne dans l'intimité de son cœur... C'est une loi inscrite par Dieu au cœur de l'homme. La conscience est le centre le plus intime et le plus secret de l'homme, le sanctuaire où il est seul avec Dieu et où sa voix se fait entendre. — Catéchisme de l'Église catholique, n° XNUMX

Maintenant, est-ce par des hommes ou par Dieu que je veux me faire approuver ? Est-ce donc à des hommes que je cherche à plaire ? Si j'en étais encore à plaire à des hommes, je ne serais pas serviteur du Christ. (Galates 1:10)

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