Le rêve des deux piliers de Saint Jean Bosco
LES possibilité qu'il y ait un "Ère de Paix»Après cette période d'épreuve dans laquelle le monde est entré, c'est quelque chose dont le Père de l'Église primitive a parlé. Je crois que ce sera finalement «le triomphe du Cœur Immaculé» que Marie a prédit à Fatima. Ce qui s'applique à elle s'applique également à l'Église: c'est-à-dire il y a un triomphe à venir de l'Église. C'est une espérance qui existe depuis l'époque du Christ…
Première publication le 21 juin 2007:
LE TALON DE MARIE
Nous voyons ce triomphe concomitant de Marie et de l'Église préfiguré dans le jardin d'Eden:
Je mettrai des inimitiés entre vous (Satan) et la femme, et ta semence et sa semence: elle t'écrasera la tête, et tu guetteras son talon. (Genèse 3:15; Douay-Reims)
Qu'est-ce qui écrasera Satan, sinon le petit troupeau du reste qui forme son talon? Sa semence est Jésus, et ainsi nous, Son corps, sommes aussi sa semence en vertu de notre baptême. Ne vous attendez pas à voir soudainement apparaître Marie dans les cieux avec une chaîne à la main pour lier personnellement Satan. Attendez-vous plutôt à la trouver à côté de ses enfants, avec la chaîne du Rosaire à la main, en leur apprenant à devenir comme le Christ. Car lorsque vous et moi devenons «un autre Christ» sur terre, alors nous nous sommes correctement mis à détruire le mal par les armes de la foi, de l'espérance et de l'amour.
Alors la légion des petites âmes, victimes de l'Amour miséricordieux, deviendra aussi nombreuse «que les étoiles du ciel et les sables du bord de mer». Ce sera terrible pour Satan; cela aidera la Sainte Vierge à écraser complètement sa fière tête. —St. Thérése de Lisieux, Manuel de la Légion de Marie, p. 256, 257
C'est la victoire qui vainc le monde, notre foi. Qui vainc le monde sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? (1 Jean 5: 4-5)
Notez que Genèse 3:15 dit que Satan a aussi une «semence».
Puis le dragon se mit en colère contre la femme et partit faire la guerre contre le reste de sa progéniture, ceux qui gardent les commandements de Dieu et rendent témoignage de Jésus. (Rév 12:17)
Satan fait la guerre sa "armée," ceux qui suivent «la convoitise de la chair et la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie» (1 Jn 2, 16). Quelle est donc notre victoire, sinon pour conquérir le cœur des enfants de Satan avec amour et miséricorde? Les martyrs, «la semence de l'Église» en particulier, conquièrent le mal par leur ineffable témoignage de la vérité de l'Évangile. Le royaume de Satan finira donc par tomber par l'obéissance, l'humilité et la charité de petits martyrs «rouges» et «blancs» formés par Marie. Ceux-ci forment les «armées du ciel» qui, avec Jésus, jetteront la bête et le faux prophète dans l'étang de feu:
Alors j'ai vu le ciel s'ouvrir, et voici, un cheval blanc! Celui qui était assis dessus est appelé Fidèle et Vrai, et avec justice il juge et fait la guerre… Et les armées du ciel, vêtues de fin lin, blanc et pur, le suivirent sur des chevaux blancs… La bête fut capturée, et avec elle le faux prophète… Ces deux-là ont été jetés vivants dans l'étang de feu qui brûle de soufre. (Ap 19:11, 14, 20,)
L'ARCHE DE LA VICTOIRE
Alors le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance fut vue dans son temple; et il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une forte grêle. (Rév 11:19)
(Au moment où je vous écris maintenant, une tempête extraordinaire a éclaté tout autour de nous avec d'énormes éclairs et des coups de tonnerre!)
Marie est celle désignée par Jésus pour conduire l'Église vers la Ère de Paix. Nous voyons cela préfiguré lorsque les Israélites, sous Josué, suivent l'arche d'alliance dans la Terre Promise:
Lorsque vous verrez l'arche de l'alliance du Seigneur, votre Dieu, que porteront les prêtres lévitiques, vous devez rompre le camp et le suivre, afin de connaître le chemin à prendre, car vous n'avez jamais emprunté ce chemin. (Josué 3: 3-4)
Oui, Marie nous appelle à «rompre le camp» avec le monde et à suivre son exemple à travers ces temps perfides. Comme les Israélites qui entrent dans la Terre Promise, c'est une route que l'Église n'a jamais parcourue alors qu'elle se prépare à entrer dans une nouvelle ère. Finalement, Marie nous accompagnera pour entourer «le mur» de l'ennemi comme l'ont fait Josué et les Israélites lorsqu'ils ont encerclé le mur de Jéricho.
Josué a demandé aux prêtres de prendre l'arche du Seigneur. Les sept prêtres portant les cornes de bélier ont marché devant l'arche du Seigneur ... le septième jour, à partir de l'aube, ils ont marché sept fois autour de la ville de la même manière ... Tandis que les cornes sonnaient, les gens se sont mis à crier ... le mur s'est effondré, et les gens ont pris d'assaut la ville dans une attaque frontale et l'ont prise. (Josué 5: 13-6: 21)
Une partie du reste sera ces évêques et prêtres que Satan n'a pas pu entraîner dans l'apostasie. Certains érudits des Écritures suggèrent qu'environ les deux tiers de la hiérarchie n'apostasieront pas (voir Ap 12: 4). Ces «sept prêtres» portant les cornes de bélier (mitre d'évêque) ne sont pas derrière, mais devant l'arche portant les sept sacrements, symbolisée par le nombre «sept» dans ce texte. Voyez-vous comment la Mère met toujours Jésus en premier?
En effet, les tentatives de Satan de éteindre les sacrements rencontrera un échec total, ses grands efforts s'effondrant en un instant comme le mur de Jéricho. L'Église entrera «à l'aube» dans un nouvelle ère dans laquelle le Saint-Esprit descendra dans une seconde Pentecôte, et le Christ régnera par sa présence sacramentelle. Ce sera un l'âge des saints, avec des âmes grandissant dans une sainteté incomparable, unies à la volonté de Dieu, formant une Epouse impeccable et pure… tandis que Satan reste enchaîné dans l'abîme.
Ce sera la victoire ultime, le triomphe de Marie, quand le mal est vaincu dans le cœur de l'Église, jusqu'à cette perte finale de Satan et le retour de Jésus dans la gloire.
En ces «temps de la fin», inaugurés par l'Incarnation rédemptrice du Fils, l'Esprit est révélé et donné, reconnu et accueilli en tant que personne. Maintenant, ce plan divin, accompli en Christ, premier-né et chef de la nouvelle création, peut-il être incarné dans l'humanité par l'effusion de l'Esprit: comme l'Église, la communion des saints, le pardon des péchés, la résurrection du corps et la vie éternelle. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 686
Si avant cette fin définitive il doit y avoir une période, plus ou moins prolongée, de sainteté triomphante, un tel résultat ne sera pas provoqué par l'apparition de la personne du Christ en majesté, mais par l'opération de ces pouvoirs de sanctification qui sont maintenant à l'œuvre, le Saint-Esprit et les sacrements de l'Église. -L'enseignement de l'Église catholique; cité de La splendeur de la création, Le P. Joseph Iannuzzi, p. 86
VOIX DE LA PREMIÈRE ÉGLISE
Moi et tous les autres chrétiens orthodoxes sommes convaincus qu'il y aura une résurrection de la chair suivie de mille ans dans une ville reconstruite, embellie et agrandie de Jérusalem, comme l'ont annoncé les prophètes Ézéchiel, Isaias et d'autres… Un homme parmi nous nommé Jean, l'un des apôtres du Christ, a reçu et prédit que les disciples du Christ habiteraient à Jérusalem pendant mille ans, et qu'ensuite la résurrection et le jugement universels et, en bref, éternels auraient lieu. -St. Justin Martyr, Dialogue avec Trypho, ch. 81, Les Pères de l'Église, Patrimoine chrétien
Ainsi, la bénédiction annoncée se réfère sans aucun doute au temps de Son Royaume, lorsque le juste décidera de ressusciter d'entre les morts; lorsque la création, renaissant et libérée de l'esclavage, produira une abondance d'aliments de toutes sortes provenant de la rosée du ciel et de la fertilité de la terre, comme le rappellent les aînés. Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu'ils ont entendu de lui comment le Seigneur a enseigné et parlé de ces temps ... —St. Irénée de Lyon, père de l'Église (140-202 après JC); contre les hérésies, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Les Pères de l'Église, CIMA Publishing Co .; (Saint Irénée était un élève de Saint Polycarpe, qui connaissait et apprit de l'apôtre Jean et fut plus tard consacré évêque de Smyrne par Jean.)
Nous confessons qu'un royaume nous est promis sur la terre, bien que devant le ciel, seulement dans un autre état d'existence; dans la mesure où ce sera après la résurrection pendant mille ans dans la ville divinement construite de Jérusalem ... Nous disons que cette ville a été fournie par Dieu pour recevoir les saints à leur résurrection, et les rafraîchir avec l'abondance de tous réellement discussion bénédictions, comme récompense pour ceux que nous avons méprisés ou perdus… —Tertullien (155-240 après JC), père de l'église de Nicée; Adversus Marcion, pères ante-nicéens, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pages 342 à 343)
Puisque Dieu, ayant achevé Ses oeuvres, s'est reposé le septième jour et l'a béni, à la fin de la six millième année, toute méchanceté doit être abolie de la terre, et la justice régnera pendant mille ans ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; écrivain ecclésiastique), The Divine Institutes, Vol 7.
Ceux qui, sur la base de ce passage [Ap 20: 1-6], ont soupçonné que la première résurrection est future et corporelle, ont été émus, entre autres, spécialement du nombre de mille ans, comme s'il était convenable que les saints jouissent ainsi d'une sorte de repos du sabbat pendant cette période , un saint loisir après les travaux de six mille ans depuis que l'homme a été créé… (et) il devrait suivre à l'achèvement de six mille ans, à partir de six jours, une sorte de sabbat du septième jour dans les mille ans suivants… Et ceci l'opinion ne serait pas répréhensible, si l'on croyait que les joies des saints, en ce sabbat, seront spirituelles et résultent de la présence de Dieu ... — Saint Augustin d'Hippone (354-430 AD; Docteur de l'Église), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Presse de l'Université catholique d'Amérique)
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