Peinture de la «dernière vision» de Sr Lucie
IN ce qui est devenu connu comme la «dernière vision» de la voyante de Fatima Sr Lucie, en priant devant le Saint Sacrement, elle a vu une scène qui porte de nombreux symboles pour la période qui a commencé avec les apparitions de la Vierge jusqu'à nos jours, et les temps venir:
Soudain, toute la chapelle fut illuminée par une lumière surnaturelle, et au-dessus de l'autel apparut une croix de lumière, atteignant le plafond. Dans une lumière plus vive sur la partie supérieure de la croix, on pouvait voir le visage d'un homme et son corps jusqu'à la taille; sur sa poitrine était une colombe de lumière; cloué sur la croix était le corps d'un autre homme. Un peu en dessous de la taille, je pouvais voir un calice et une grande hostie suspendus dans les airs, sur lesquels des gouttes de sang tombaient du visage de Jésus crucifié et de la blessure à son côté. Ces gouttes ont coulé sur l'hôte et sont tombées dans le calice. Sous le bras droit de la croix se trouvait Notre-Dame et dans sa main se trouvait son Cœur Immaculé. (C'était Notre-Dame de Fatima, avec son Cœur Immaculé dans sa main gauche, sans épée ni roses, mais avec une couronne d'épines et de flammes.) Sous le bras gauche de la Croix, de grosses lettres, comme d'une eau cristalline qui descendit sur l'autel, forma ces mots: «Grâce et miséricorde». - 13 juin. 1929
CROIX DE LUMIÈRE
Premièrement, Sr Lucia voit une «Croix de lumière atteignant le plafond». Ce signifie que l'amour de Dieu est répandu sur le monde par le sacrifice du Fils sur la croix. Il proclame également que chaque messe est une reconstitution du sacrifice sur le Calvaire. De plus, il peut être un symbole de l'illumination qui va venir sur toute la terre, quand nous voyons nos âmes telles que le Père céleste les voit (accompagnées, disent certains mystiques catholiques, d'un illuminé Croix dans le ciel.) Ce sera un cadeau du Père céleste- un dernier acte de miséricorde avant que le monde n'entre dans sa plus douloureuse purification. Par conséquent, Sœur Lucie voit le Père qui est Amour au-dessus de la Croix.
MINI-PENTECÔTE
Avec l'illumination des consciences, il y aura aussi un effusion du Saint-Esprit d'équiper l'Église pour la «confrontation finale» avec les pouvoirs des ténèbres de cette époque et leurs serviteurs qui refusent la grâce de l'illumination. Cette effusion augmentera jusqu'au point culminant de cette purification, quand l'Esprit viendra comme le feu pour renouveler la face de la terre. Et ainsi, l'Esprit est également représenté au-dessus de la Croix.
PASSION DE L'ÉGLISE
Mais qu'en est-il de cette croix? Je crois que ce que Sr Lucie a vu était une image prophétique de l'Église sur le point d'entrer dans sa propre Passion, symbolisé par l'offrande du sacrifice de la messe dans le calice et l'hostie. Le sang qui est tombé est venu de «la face du Christ». Et nous, l'Église, sommes vraiment le visage du Christ au monde.
L'Église n'entrera dans la gloire du royaume que par cette Pâque finale, lorsqu'elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection.. -Catéchisme de l'Eglise catholique677
NOTRE DAME
La Sainte Vierge se tient sous le bon bras de la croix. Dans la royauté traditionnelle, le roi tient le bâton ou la tige qui représente son pouvoir dans son bon main. C'est ce bâton qui est utilisé pour exécuter le jugement ou la miséricorde. Mais Mary a retenu ce jugement par l'intercession de Son Coeur Immaculé (voir Le temps des trompettes - Partie IV ).
Elle, qui est aussi un symbole de l'Église, tend son cœur qui porte la couronne d'épines pour indiquer que l'Église doit maintenant porter la couronne de son Seigneur. Il s'enflamme avec le feu du Saint-Esprit, qui est Amour, pour indiquer à la fois le Triomphe de Notre-Dame et Triomphe de l'Église, qui sera une action à travers la Troisième Personne de la Trinité.
LES DEUX FOIS
Les mots «grâce et miséricorde» doivent indiquer les deux périodes distinctes dans lesquelles nous nous trouvons, qui ont commencé à des moments différents, se produisent simultanément, mais se terminent différemment.
Le «temps de grâce» commença à couler comme de l'eau avec les apparitions de Notre-Dame de la rue de Bac à Sainte Catherine Labouré. Notre Dame est apparue debout sur un globe pour indiquer la de défis l'importance de ses visites. Elle est apparue les mains couvertes de bagues et de bijoux d'où la lumière brillait vers le globe. Elle dit à Sainte Catherine que «Ces rayons symbolisent les grâces que je verse à ceux qui les demandent. Les bijoux qui ne donnent pas de rayons symbolisent les grâces qui ne sont pas données parce qu'elles ne sont pas demandées.»Elle demande à sainte Catherine de faire frapper une médaille qui l'illustre comme la« médiatrice »de toutes les grâces. Dieu dans sa miséricorde a donné à l'Église deux siècles pour recevoir ces grâces pour se préparer, en particulier, à la temps de miséricorde.
Le «temps de la miséricorde» a commencé lorsqu'un ange avec une épée, qui est apparu dans une vision aux enfants de Fatima, était sur le point de frapper la terre avec un châtiment. Notre Sainte Mère est soudainement réapparue avec une lumière émanant d'elle. Le châtiment de l'ange a été reporté alors qu'il criait vers la terre: «Pénitence, pénitence, pénitence! Nous savons que cela a commencé ce que Jésus a appelé le «temps de la miséricorde» lorsqu'il a parlé à Sainte Faustine quelque temps plus tard.
Je prolonge le temps de la miséricorde pour [les pécheurs]…. Tant qu'il est encore temps, qu'ils aient recours à la source de ma miséricorde… Celui qui refuse de passer la porte de ma miséricorde doit passer par la porte de ma justice. -Journal de Sainte Faustine, 1160, 848, 1146
Quelle est la différence? Ce temps de grâce est une période où, par l'intercession de notre Mère, elle attire de grandes grâces sur l'Église pour la préparer pour la confrontation finale avec les pouvoirs des ténèbres dans cette ère présente. La Femme-Marie travaille pour donner naissance au «nombre total de Gentils» qui formera le talon qui écrasera Satan. Cela préparera la voie pour que la Femme-Église donne naissance au «Christ tout entier», tant juif que païen, dans le Ère de Paix. Ce temps de grâce actuel, qui touche à sa fin, est la période au cours de laquelle huile de foi est répandu dans ces cœurs qui sont «ouverts à Jésus-Christ». Mais il viendra un moment où cette période de grâce fin, et ceux qui l'ont refusée se retrouveront sans assez d'huile pour leurs lampes - juste la fausse lumière d'une illusion que Dieu permettra de tromper ceux qui ne sont pas repentants (2 Th 2, 11).
Le projet temps de miséricorde continuera à travers les châtiments qui suivront (même si peu acceptent sa miséricorde) jusqu'à ce que Dieu purifie la terre de toute méchanceté, commençant ainsi un «période de paix. »
Ceux qui refusent sa miséricorde doivent passer par la porte de sa justice.
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