Marcher avec l'église

 

Il est un peu une sensation de naufrage dans mon ventre. Je l'ai traité toute la semaine avant d'écrire aujourd'hui. Après avoir lu les commentaires publics de catholiques, même connus, aux médias «conservateurs» et au laïc moyen… il est clair que les poulets sont rentrés chez eux pour se percher. Le manque de catéchèse, de formation morale, de pensée critique et de vertus fondamentales dans la culture catholique occidentale élève sa tête dysfonctionnelle. Selon les mots de l'archevêque Charles Chaput de Philadelphie:

… Il n'y a pas de moyen facile de le dire. L'Église des États-Unis a fait un travail médiocre en formant la foi et la conscience des catholiques pendant plus de 40 ans. Et maintenant, nous récoltons les résultats - sur la place publique, dans nos familles et dans la confusion de nos vies personnelles. - Mgr Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendre à César: la vocation politique catholique, 23 février 2009, Toronto, Canada

Aujourd'hui, de nombreux chrétiens ne sont même plus conscients des enseignements de base de la foi ... - Cardinal Gerhard Müller, 8 février 2019, Agence Nouvelles catholique

Les «résultats» ressemblent à un naufrage de train - comme, par exemple, les politiciens «catholiques» qui mènent fréquemment la charge pour imposer l'avortement, le suicide assisté et l'idéologie du genre; ou le clergé aux prises avec des dissimulations d'abus sexuels tout en restant visiblement silencieux sur l'enseignement moral; ou les laïcs, presque sans berger depuis des décennies maintenant, soit adoptant le relativisme moral comme leur credo informel, soit à l'autre extrême, condamnant publiquement quiconque ne souscrit pas à leur vision de la spiritualité, de la liturgie ou du pape devraient être.

C'est le bordel. Allez sur n'importe quel site Web, blog, forum ou page Facebook de nouvelles catholiques et lisez les commentaires. Ils sont embarrassants. Si je n'étais pas catholique, ce que je lis régulièrement sur Internet garantirait probablement que je ne le serais jamais. Les agressions verbales contre le pape François sont presque sans précédent (bien qu'à égalité avec les remarques parfois rances de Martin Luther). La condamnation publique et l'accusation de confrères catholiques qui ne suivent pas un certain style liturgique, ou qui embrassent une certaine révélation privée, ou qui sont simplement en désaccord les uns avec les autres sur d'autres questions constitue en soi un scandale. Pourquoi ?

Parce que l'unité de l'Église is son témoin! 

Par cela tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. (Jean 13:35)

C'est pourquoi mon cœur se serre aujourd'hui. Alors que le monde se referme sur l'Église catholique (à l'Est, décapitant littéralement les chrétiens et les chassant dans la clandestinité, tandis qu'à l'Ouest, légiférant sur la disparition de l'Église), les catholiques eux-mêmes se déchirent! 

À commencer par le pape…

 

ANARCHIE CATHOLIQUE

Je me souviens du jour même où ce pontificat a commencé à être publiquement rejeté par de nombreux catholiques «conservateurs» pour la direction dans laquelle il a choisi de conduire la barque de Pierre:

Le ministère pastoral de l'Église ne peut pas être obsédé par la transmission d'une multitude décousue de doctrines à imposer avec insistance. La proclamation dans un style missionnaire se concentre sur l'essentiel, sur le nécessaire: c'est aussi ce qui fascine et attire le plus, ce qui fait brûler le cœur, comme cela a été le cas pour les disciples d'Emmaüs. Nous devons trouver un nouvel équilibre; sinon, même l'édifice moral de l'Église risque de tomber comme un château de cartes, perdant la fraîcheur et le parfum de l'Évangile. La proposition de l'Évangile doit être plus simple, plus profonde, plus radieuse. C'est de cette proposition que découlent alors les conséquences morales. —POPE FRANCIS, 30 septembre 2013; amériquemagazine.org

Il a développé plus loin dans sa première Exhortation Apostolique, Evangelii Gaudium, qu'en ce moment du monde où l'humanité est devenue tellement intoxiquée par le péché, l'Église doit retourner à la kérygme, la «première annonce»: 

Sur les lèvres du catéchiste, la première annonce doit résonner encore et encore: «Jésus-Christ vous aime; il a donné sa vie pour vous sauver; et maintenant il vit à vos côtés chaque jour pour vous éclairer, vous fortifier et vous libérer. -Evangelii Gaudium, n° 164

En tant que personne qui a évangélisé dans l'Église catholique pendant plus de trente ans, je l'ai totalement compris, comme beaucoup d'autres que je connais dans le ministère. Le cœur de notre foi n'est pas notre position contre l'avortement, l'euthanasie, l'expérimentation de genre, etc. C'est l'amour et la miséricorde de Jésus Christ Sa quête des perdus et des cœurs brisés et du salut qu'Il leur offre.

Mais quelle tempête de feu la déclaration initiale du Pape a créée! Et le Pape, percevant une mentalité trop légaliste dans l'Église, a choisi de ne pas plier, de ne pas répondre à la plupart des questions en lui demandant de clarifier certaines de ses déclarations ou actions déroutantes depuis lors. Je ne dis pas que le silence du pape est nécessairement juste. Confirmer les frères dans la foi n'est pas seulement son devoir, mais je pense renforcer son exhortation évangélique. Mais c'est à lui de décider comment il se sent le mieux pour y parvenir. Alors peut-être d'autres devrait être bien plus silencieux, surtout quand on accuse publiquement le Saint-Père d '«hérésie» sans apparemment comprendre ce qui constitue canoniquement une hérésie ou un hérétique. cf. La réponse de Jimmy Akins  L'ambiguïté n'est pas la même chose que l'hérésie.  

Non. Ce Pape est orthodoxe, c'est-à-dire doctrinalement solide au sens catholique. Mais c'est sa tâche de rassembler l'Église dans la vérité, et ce serait dangereux s'il succombait à la tentation de dresser le camp qui se vante de son progressisme, contre le reste de l'Église ... - Cardinal Gerhard Müller, «Als hätte Gott selbst gesprochen», Der SpiegelDu 16 février 2019, p. 50

Un autre domaine de division concerne la liturgie. Dans une sorte de retour de flamme contre le modernisme et le pape François (que certains jugent son partisan), il y a une tendance croissante des catholiques à rechercher la liturgie tridentine, l'ancien rite latin. Il y a aucun problème avec ceux qui veulent adorer dans cela, ou n'importe lequel des autres rites autorisés. De plus, la liturgie romaine actuelle, la ordre Missaeet les rubriques, la musique sacrée et la vénération qui l'entourent ont en effet été grandement édulcorées et blessées, sinon complètement omises. C'est une vraie tragédie, bien sûr. Mais ce qui est encore plus douloureux, c'est comment certains catholiques qui préfèrent le rite tridentin se retournent contre le clergé et les laïcs, qui restent dans la forme ordinaire de la messe, avec les commentaires, images et messages publics les plus rances. Ils se moquent ouvertement de François, ridiculisent les prêtres et condescendent d'autres qui ne sont apparemment pas aussi «pieux» qu'eux (voir Armer la masse). C'est un embarras en plus de tous les autres embarras que nous endurons dans l'Église aujourd'hui. Je ne peux pas être fou, tenté comme je le suis. Nous devons être miséricordieux les uns envers les autres, surtout lorsque les gens sont manifestement aveuglés par l'orgueil. 

Un dernier exemple est peut-être la vilaine division sur les aspects mystiques de la vie de l'Église. Ici, je parle de «révélation privée» ou des charismes du Saint-Esprit. J'ai lu des commentaires récents, par exemple, qualifiant les prêtres, les évêques, les cardinaux et les millions de laïcs qui se rendent chaque année à Medjugorje de «fanatiques de Marie-idolâtres», de «chasseurs d'apparitions» et de «fanatiques», même si le Vatican continue de discerner le phénomène là-bas et même récemment encouragé les pèlerinages. Ces commentaires ne venaient pas d'athées ou de fondamentalistes, mais de «fidèles» Catholiques.

 

L'ANTIDOTE

Dans 2 Thessaloniciens 2: 3, saint Paul a dit qu'un temps viendrait où il y aurait une grande rébellion contre le Christ et l’Église. Ceci est principalement compris comme une révolte contre les vrais enseignements de la foi. Cependant, au début de l'Apocalypse, Jésus émet Cinq corrections de l'Église envers les «conservateurs» et les «progressistes». Cette rébellion comporte-t-elle également un élément de révolte contre le Vicaire du Christ, non seulement de la part de ceux qui rejettent l'enseignement catholique, mais de ceux qui rejettent l'autorité papale au nom de «l'orthodoxie» (c'est-à-dire qui entrent dans le schisme)? "schisme est le refus de la soumission au Pontife romain ou de la communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis. -Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 2089

Le fil conducteur de tout ce que j'ai décrit ci-dessus est essentiellement une répudiation de l'autorité du Vicaire du Christ et du Magistère qui, en fait, est elle-même scandaleuse car elle sape un témoignage catholique crédible uni:

Ceux-là se trompent donc dangereusement qui croient pouvoir s'attacher au Christ Tête de l'Eglise sans adhérer fidèlement à son Vicaire sur la terre. Car en supprimant ce Chef visible et en brisant les liens lumineux de l'unité, ils obscurcissent et déforment le Corps mystique du Rédempteur au point qu'il ne puisse plus être reconnu ni trouvé par les hommes en quête du port du salut éternel. —PAPE PIE XII, Mystici Corporis Christi (Lettre encyclique sur le corps mystique de Jésus-Christ), 29 juin 1943 ; n° 41 ; vatican.va

À la fin de son discours sur la venue de l'Antéchrist ou «sans loi», saint Paul donne l'antidote:

Par conséquent, frères, restez fermes et respectez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par une déclaration orale, soit par une de nos lettres. (2 Th 2: 13-15)

Mais on ne peut pas rester fidèle aux traditions qu'on nous a enseignées sans rester en même temps en communion avec les Pape et évêques en communion avec lui - verrues et tout. En effet, on peut facilement voir chez ceux qui sont entrés dans le schisme avec Rome les déviations dans leurs croyances par rapport à la seule vraie foi. Le Christ a établi son Église sur un seul rocher, c'est Pierre. 

C'est sur [Pierre] qu'il bâtit l'Église, et à lui qu'il confie la brebis à paître. Et bien qu'il attribue le pouvoir à tous les apôtres, il a pourtant fondé une seule chaire, établissant ainsi par Sa propre autorité la source et la marque de l'unité des Églises ... une primauté est donnée à Pierre et il est donc clair qu'il n'y en a qu'une Eglise et une chaise… Si un homme ne tient pas fermement à cette unité de Pierre, s'imagine-t-il qu'il détient toujours la foi? S'il abandonne la chaire de Pierre sur laquelle l'Église a été bâtie, a-t-il encore confiance en lui? — Saint Cyprien, évêque de Carthage, L'unité de l'Église, n° 4 ;  La foi des premiers pères, Vol. 1, p. 220-221

Mais que se passe-t-il lorsque le Pape est confus ou lorsqu'il semble enseigner quelque chose de contraire? Oh, tu veux dire comme le premier le pape l'a fait? 

Mais quand [Pierre] est venu à Antioche, je [Paul] s'est opposé à lui en face, parce qu'il était condamné… J'ai vu qu'ils n'étaient pas directs au sujet de la vérité de l'Évangile (Galates 2: 11-14)

Deux choses à retenir de cela. C'était un camarade évêque qui a publié une «correction filiale» du premier pape. Deuxièmement, il l'a fait "À son visage." 

Interrogé sur ce qu'il conseillerait au Pape François de répondre aux cardinaux «Dubia» qui attendaient toujours une réponse de sa part, [le cardinal] Müller a déclaré que toute l'affaire n'aurait jamais dû être rendue publique mais aurait dû être réglée en interne. «Nous croyons en l'unique Église du Christ unie dans la foi et l'amour», a-t-il dit. -Le Tablet, 17 Mai 2019

Jésus n'a pas établi une Église bon gré mal gré sur terre, mais un corps, organisé avec une hiérarchie à qui Il a accordé sa propre autorité. Honorer cette autorité, c'est honorer le Christ. Car à ses disciples, il a dit:

Celui qui vous écoute m'écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10:16)

… Ce Magistère n'est pas supérieur à la Parole de Dieu, mais en est son serviteur. Il n'enseigne que ce qui lui a été transmis. Sur ordre divin et avec l'aide du Saint-Esprit, il l'écoute avec dévouement, le garde avec dévouement et l'exprime fidèlement. Tout ce qu'il propose pour la croyance comme étant divinement révélé est tiré de ce dépôt unique de foi. -Catéchisme de l'Eglise catholique86

Vous pouvez voir ce qui va arriver frères et sœurs - et pourquoi je sens un rocher dans mon ventre. Il semble que nous nous dirigeons vers, et nous sommes déjà à une époque où il y aura ceux qui promouvront une fausse église, un anti-évangile. D'un autre côté, il y a et il y aura ceux qui rejetteront la papauté du pape François, pensant rester dans la «vraie église». Pris au milieu seront les autres qui, tout en restant fidèles aux traditions de l'Église, resteront toujours en communion avec le Vicaire du Christ. Je crois que cela constituera une grande partie de «l'épreuve» à venir qui, selon le Catéchisme, «ébranlera la foi de nombreux croyants». CCC, n. 675

Si vous ne souhaitez pas être trompé par l'esprit de l'antéchrist qui prévaut dans la société aujourd'hui, un esprit de rébellion, puis "supporter fermez et tenez-vous fermement aux traditions qui vous ont été enseignées. Et vous avez été enseignés, frères et sœurs, par Pierre et les apôtres et leur successeurs à travers les siècles.

[Il] incombe d'obéir aux prêtres qui sont dans l'Église, ceux qui, comme je l'ai montré, possèdent la succession des apôtres; ceux qui, avec la succession de l'épiscopat, ont reçu le charisme infaillible de la vérité, selon le bon plaisir du Père. —St. Irénée de Lyon (189 après JC), Contre les hérésies, 4: 33: 8

Si vous voulez marcher en toute sécurité avec le Christ, vous must marcher avec Son Église, qui est Son Corps mystique. Il fut un temps où je me débattais avec l'enseignement de l'Église sur le contrôle des naissances. Mais plutôt que de devenir une «cafétéria catholique» qui choisit et choisit quand il sera d'accord avec le magistère, ma femme et moi avons embrassé l'enseignement de l'Église (voir Un témoignage intime). Vingt-sept ans plus tard, nous avons huit enfants et trois petits-enfants (jusqu'à présent!) Dont nous ne voudrions jamais vivre une seconde sans. 

Si vous préférez controverses papales, to révélation privée, au Renouveau charismatique («baptême dans l'Esprit»), to questions doctrinales, ne devenez pas votre propre magistère, un petit Vatican, un pape en fauteuil. Être humble. Soumettez-vous au Magistère authentique. Et reconnaissez que l'Église est à la fois sainte mais aussi composée de pécheurs, de haut en bas. Discerner avec la Mère, lui prenant la main, ne la rejetant pas à cause d'une ongle ou de callosités.  

Faites confiance à Jésus, qui n'a pas construit son Église sur le sable, mais sur le roc - qu'en fin de compte, les portes de l'enfer ne prévaudront jamais, même si les choses deviennent un peu chaudes de temps en temps ... 

Voici mon commandement:
aimez-vous les uns les autres comme je vous aime.
(L'Évangile d'aujourd'hui)

 

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